北魏吊比干墓文

出版者:文物出版社

作者:历代碑帖法书选组

页数:56

出版时间:2000-12

价格:6.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501012435

丛书系列:历代碑帖法书选

具体描述

《北魏吊比干墓文》刻于北魏太和十八年（公元四九四年）十一月。清王昶《金石萃编》载：[碑高七尺七寸，广四尺一寸，二十八行，行四十六字，正书。]原碑毁于北宋，元祐五年（公元一O九O年）又依照原碑拓本重新立石摹刻，碑现存河南汲县。此碑文为北魏孝文皇帝亲自撰写，他以悼念殷代大臣比干的忠贞，而抒发自己的感慨。此碑无书丹人姓名，清朝中叶传为北魏著名书家崔浩所书。

但崔浩的生卒年代，与立碑时间不符。崔浩（?—四五O年），字伯渊，一作伯源，崔宏之子。官至司徒总百揆，工书。崔浩书迹对当时的书风产生过一定的影响，后世多宝其迹，以作楷模。故推测此碑的书丹人与崔浩有直接或间接亲友关系。

《北魏吊比干墓文》字形端庄典雅，气势刚健质朴，用笔横平竖直，落笔、收笔顿挫分明，结体取纵势，方形圆笔，是具有浓厚隶意的魏碑楷书。

用户评价

《北魏吊比干墓文》最让我着迷的部分，在于其对细节的极致追求。作者似乎对北魏时期的每一个角落都充满了好奇，并且不遗余力地去挖掘和呈现。从当时的建筑风格、器物制作，到人们的饮食起居、婚丧嫁娶，书中都给予了充分的关注。这些细枝末节，往往是理解一个时代最真实的窗口。我尤其欣赏书中对服饰和妆容的描写，那些繁复的纹饰，那些讲究的色彩搭配，无不展现了那个时代的审美情趣和工艺水平。通过这些细节，我得以窥见那个时代的日常生活，仿佛亲身经历一般。

初读《北魏吊比干墓文》，我以为这会是一本沉闷的史书，但事实却出乎我的意料。作者的文笔颇具感染力，将冰冷的史料赋予了生命。他善于运用生动的比喻和形象的描写，使得原本枯燥的史实变得鲜活有趣。书中对人物的刻画尤为精彩，无论是帝王将相的权谋斗争，还是普通士人的心路历程，都被描绘得有血有肉。我仿佛能感受到他们的喜怒哀乐，体会到他们所处的时代环境对他们命运的影响。这种“有温度”的历史叙述，让我对那个时代有了更深层次的理解和共鸣。

读完《北魏吊比干墓文》，我深切地感受到作者是一位对历史充满敬畏之心的人。他并没有因为时代的久远而轻视任何一个细节，反而将每一个碎片都视为珍宝，小心翼翼地加以拼凑和解读。书中的逻辑清晰，论证严密，让我在阅读过程中，思维也随之不断活跃。我跟随作者的笔触，一步步揭开北魏历史的面纱，感受那个王朝的兴衰起伏。尤其是在探讨其文化传承与影响时，作者的见解独到，视角新颖，让我对中国古代文明的连续性有了更深刻的认识。

总而言之，《北魏吊比干墓文》是一本让我受益匪浅的书。它不仅为我打开了一扇了解北魏历史的窗户，更重要的是，它教会了我如何去阅读历史，如何去理解历史。作者严谨的治学态度、深厚的文化底蕴、以及独特的叙事魅力，都让我深深折服。我将这本书推荐给所有对中国古代史感兴趣的朋友，相信你们也能从中获得如同我一般的阅读乐趣和知识收获。

不得不说，《北魏吊比干墓文》在学术深度上给我留下了深刻的印象。作者并非空泛地讨论，而是以严谨的态度，引用了大量的考古发现、文献资料，甚至是碑刻铭文，来支撑其观点。每一个论断，都经过了审慎的考证，让人信服。我特别喜欢书中对墓葬文化的研究，那些关于墓葬形制、随葬品、以及壁画内容的解读，都充满了智慧的火花。它们不仅是历史的遗存，更是那个时代人们思想观念、宗教信仰、甚至是社会阶层的重要体现。我从中学习到了很多关于如何解读历史遗迹的方法，这对于我深入理解古代文明有着极大的启发。

这本《北魏吊比干墓文》读来，真是一次穿越时空的奇妙旅程。刚翻开书页，我就被那股古朴而厚重的气息所吸引。作者并非简单地罗列史料，而是巧妙地将历史片段编织成一幅生动的画卷。书中的描述，无论是宏大的宫廷场景，还是寻常百姓的生活细节，都仿佛历历在目。尤其是对北魏时期社会风貌的刻画，那些繁复的礼仪、独特的服饰、以及不同民族间的文化碰撞，都得到了细致入微的展现。我常常在阅读时，脑海中会浮现出书中描绘的场景，仿佛自己也置身于那个遥远的时代，与书中人物一同呼吸，一同感受。

《北魏吊比干墓文》的阅读体验，如同品一杯陈年的老酒，越品越有味道。书中不仅有历史的厚重感，更有作者对历史的独特感悟。他并非机械地复述，而是融入了自己的思考和判断，引导读者一同去探寻历史的真相。我尤其欣赏书中对社会经济状况的分析，那些关于农业、手工业、以及商业的论述，都极为扎实。这些内容让我看到了那个时代物质文明的发展，也让我思考了当时的社会结构和人们的生活状态。这是一本既能增长知识，又能引发思考的佳作。

这本书的出版，对于研究北魏历史的学者和爱好者来说，无疑是一笔宝贵的财富。作者在《北魏吊比干墓文》中展现出的扎实功底和严谨学风，令人赞叹。我从书中获得的知识，远超我之前的想象。那些关于当时政治制度、军事力量、以及民族政策的讨论，都极具深度和启发性。我尤其喜欢书中对一些争议性历史事件的解读，作者能够站在不同的角度，进行多方位的分析，给出令人信服的结论。这对于我理解历史的复杂性和多面性，有着重要的意义。

《北魏吊比干墓文》的叙事方式，也给了我很大的惊喜。作者并没有拘泥于传统的史书写法，而是尝试融入了更具文学色彩的表达。他善于设置悬念，制造冲突，使得故事情节跌宕起伏，引人入胜。我常常在阅读时，被书中描绘的人物命运所牵动，为他们的悲欢离合而感同身受。这种将学术研究与文学创作相结合的尝试，让历史不再是枯燥的文字，而是鲜活的故事，极大地提升了阅读的趣味性。

我特别推崇《北魏吊比干墓文》中对于文化交流的探讨。作者并没有将北魏视为一个孤立的王朝，而是将其置于更广阔的历史背景下，分析其与其他文明的互动和影响。书中对佛教在中国的发展、丝绸之路的繁荣、以及域外文化传入等方面的论述，都极为精彩。这些内容让我看到了那个时代中国文化的开放性和包容性，也让我认识到历史的发展是一个不断融合、创新的过程。

比干是这个礼拜每天睡觉前都要翻几页的碑帖。虽然其中有很多异体字看不懂，而楚辞体的碑文读起来虽然算是上口但意思还不是很明白只知道是一个悼念忠臣和感慨。不过不知道为什么，每次看魏碑都会有震撼的感觉。到了现在，如果是对书法兴趣不浓的人可能就会草草地忽视它们或者认为这些字“难看”，结构、笔法都不值一提。不过就是这种在字体流变中产生的不协调感反而让静下心来的人憧憬这种古拙起来，至少我是这样。魏碑尤其是这样，看上去有些愚顽，但在被逼迫的变与妥协中，拙又何尝不是一种灵气呢？比干特点在于它的方字，找不到任何一个字存在圆笔。这是魏碑中的一个特点，而与碑文结合起来，方正与比干的刚正不阿更加贴合。

难摹。

难摹。

难摹。

难摹。