《雁塔聖教序》楷書。唐褚遂良書。 褚遂良(596—658),字登善,浙江錢塘(今杭州市)人。在唐初書傢四巨頭中,褚遂良算是晚輩瞭,其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸傢,且能登堂入室,自成體係。其特色是善把虞、歐筆法融為一體,方圓兼備,波勢自如,比前輩更顯舒展,深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚,讓他鑒彆真僞,他無一誤斷,足見他對王的書法研習之精熟。 《雁塔聖教序》,全稱《大唐三藏聖教序》,又名《慈恩寺聖教序》。此碑現存西安慈恩寺大雁塔。碑文為唐太宗作、褚遂良書,永徽四年(六五三)立。序、記分刻二碑,是褚遂良晚年傑作。此碑字體瘦勁,時兼行草,間用分隸,是典型的褚楷風貌。唐張懷瓘《書斷》評價:此碑“美人嬋娟,似不經於羅綺,鉛華綽約,甚有馀態”。 我社選用明拓本影印,字口清晰,拓本精良,堪稱上第六的楷書習字範本。
發表於2024-12-24
褚遂良雁塔聖教序 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
圖書標籤: 書法 褚遂良 字帖 江蘇古籍 寫
溫暖的陽陽陽老師~ “文學是用來修身養性的,享受生活吧。”
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評分臨摹時受到瞭感化,筆觸要細纔顯得靈。
評分字並不清晰。
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