黃仲則(1749--1783),名景仁,字漢鏞,自號鹿菲子,江蘇武進(常州)人,自稱黃庭堅後裔。四歲喪父,傢貧力學。十六歲參加常州府童子試獲第一名秀纔。然“生於盛世運偏消”,時乖命蹇,落拓平生,年僅三十五歲就貧病以終。
黃仲則纔高氣傲,學遍古今,“沉酣經藉,融液子史,”在硃筠門徒中,數他年齡最小,但纔高誌深。吳蘭雪雲:“仲則詩無奇不有,無妙不臻,……吾嘗論海內詩人,能從古人齣而不為古人所囿者,藏園而外,必推仲則第一。……”張維屏雲:“古今詩人,……眾人共有之意,入此手而獨超;眾人同有之情,齣之此筆而獨?……有味外之味,……有音外之音,……夫是之謂天纔,夫是之謂仙纔,自古一代無幾人,近求之,百餘年以來,其惟黃仲則乎。”
舒鐵雲的《乾嘉詩壇點將錄》把黃仲則比為行者武鬆,王峰說,很是莫名其妙。黃詩哀婉流麗,何曾有“血濺畫樓,屍橫燈影”的殺氣!還是洪亮吉《北江詩話》裏的“咽露鞦蟲,舞風病鶴”八個字來得貼切。
乾嘉時期考據學盛行,影響及於詩壇,以學問、典故、古辭為能的“學人之詩”成為詩壇主流。黃仲則的詩是當時少有的“詩人之詩”,晚清包世臣稱贊他說:“乾隆六十年間,論詩者推為第一。”
李澤厚最喜其“ 悄立市橋人不識,一星如月看多時”句。在下亦是。又有“全傢都在風聲裏,九月衣裳未剪裁。”句,突顯文人之輕,之不閤作;悲歌慷慨,抒盡胸中孤憤之氣。
有《兩當軒集》。除詩詞負盛名外,黃仲則行楷在蘇軾、黃庭堅之間,分隸極古質,亦工畫,擅山水,兼長鑒古,旁通篆刻(《中國美術傢人名辭典》1155頁)。
《兩當軒集》內容簡介:黃仲則的詩歌,在風雨飄搖的舊時代,擁有為數眾多的諂者。瞿鞦白早年在敘述傢庭的窮睏生活時曾說想起我與父親的遠彆,重逢時節也不知在何年何月,傢道又如此.真正人想起我們常州詩人黃仲則的名句來:慘慘柴門凰雪夜。此時有子不如無。巳《穴餓鄉紀程3》當他走上革命道路後,在贈送給友人的一首詩中,再次提到黃仲則:嗣人作不得,身世重悲酸。吾鄉黃仲則,風雪一傢寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿鞦白》》對黃仲則的深切同情,溫於旨錶。
郭沬若說過,鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩,而且同情他的生活,似乎有意在學他,他的短篇小說穴采石磯鑼便是以黃仲則為主人公的,而其實是在嗬夫子自遺』。乙《穴鬱達夫詩詞鈔序》》在解放前的三十年間,有關黃仲則的年諧、評傳、各種選本,陸續齣版,數量之多.超過清代其它詩人。解放以後,流行的中國文學史著作,雖對他有所介紹,但他的詩集卻沒有刊印過,緻使青年讀者對他的作品瞭解不多。
發表於2025-04-12
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讀詹姆斯的《宗教經驗之種種》一書,其中將人的天生心理傾嚮分為兩種,一種是樂觀主義的,常常看到事物好的一麵,忽略陰暗的地方;一種是悲觀主義的,無法忍受事物中陰暗、不平等的一麵,需要從事物的缺陷中去認識、體驗這個世界,這樣的人就需要通過宗教的皈依來達到一種心理...
評分 評分1 黃仲則原韻《綺懷》十六首之二 妙諳諧謔擅心靈,不用韆呼齣畫屏。 斂袖金成弦雜拉,隔窗摻碎鼓丁寜。 湔裙鬥草春多事,六博琴棋夜未停。 記得酒闌人散後,共搴珠箔數春星。 《綺懷》十六首之七 自送雲車彆玉容,泥愁如夢未惺忪。 仙人北燭空凝盼,太歲東方已絕蹤。 檢點...
評分讀詹姆斯的《宗教經驗之種種》一書,其中將人的天生心理傾嚮分為兩種,一種是樂觀主義的,常常看到事物好的一麵,忽略陰暗的地方;一種是悲觀主義的,無法忍受事物中陰暗、不平等的一麵,需要從事物的缺陷中去認識、體驗這個世界,這樣的人就需要通過宗教的皈依來達到一種心理...
圖書標籤: 黃仲則 詩詞 古典文學 黃景仁 中國古典文學 清詩 詩詞 詩
黃仲則的杯具我感同身受!
評分黃仲則的杯具我感同身受!
評分有一些很齣彩,然纔子氣太重,枝蔓多
評分黃仲則詩,纔高,氣壯,愁多。其詩餘三捲,還是愁多,淒愴,鬼氣橫生。其詩評七則,自謂其詩祖杜,又祖李東川,兼受岑嘉州、李昌榖、溫鍾馗之影響。
評分桂堂寂寂漏聲遲,一種鞦懷兩地知。 羨爾女牛逢隔歲,為誰風露立多時? 心如蓮子常含苦,愁似春蠶未斷絲。 判逐幽蘭共頹化,此生無分瞭相思。
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