父系原始文化的活化石

出版者:四川大学出版社

作者:范河川

页数:133

出版时间:2000-7

价格:19.80元

isbn号码:9787561419397

具体描述

《父系原始文化的活化石:山岩戈巴》主要内容简介：山岩，又名三岩，是藏语地名的音译。其范围主要位于今四川省白玉县境内，也包括与此毗邻的西藏自治区贡觉县和本省的巴塘县的部分地方。而戈巴，则是当地藏族传统的一种社会组织形式，系藏族父系民族部落的遗留形式。因之，《山岩戈巴》一书主要谈的是有关山岩境内戈巴组织这方面的内容。

用户评价

这本书的叙事简直是一场穿越时空的盛宴，作者以极其细腻的笔触勾勒出了一个几乎被现代文明遗忘的社会图景。我仿佛置身于那个古老的村落，亲眼目睹着他们日常生活的点点滴滴：从清晨被第一缕阳光唤醒的劳作，到夜晚围坐在篝火旁讲述着代代相传的神话传说。文字的画面感极强，那些关于狩猎、采集、以及复杂的亲属关系的处理方式，都以一种近乎百科全书式的详尽被记录下来。最让我震撼的是他对那些仪式和禁忌的描摹，它们并非冰冷的学术条文，而是鲜活地渗透在每一个生活细节中，揭示了人类早期社会对自然、对未知力量的敬畏与依赖。这种深入骨髓的文化氛围，让人不得不反思我们今天所习以为常的“进步”是否真的意味着全面的超越，抑或是某种宝贵连接的断裂。作者的洞察力在于，他没有用居高临下的姿态去评判，而是以一种近乎同理心的视角去理解这些“原始”生存法则背后的逻辑与智慧。

这本书的语言风格是如此的古朴而有力，它仿佛带着泥土和烟火的气息。作者在行文间，巧妙地编织了一种节奏感，时而缓慢沉静，如同观察者在密林中耐心等待猎物；时而又变得急促有力，如同族群面对突发灾难时的集体反应。它最大的魅力在于，它成功地避开了将研究对象“他者化”的陷阱。相反，通过对个体行为动机的深入挖掘，读者能清晰地看到，尽管生活环境迥异，但驱动这些人的基本情感——爱、恐惧、对荣誉的追求、对后代的保护欲——与我们并无二致。这种跨越时代的共鸣感，极大地增强了阅读的代入感。尤其是在描述他们对宇宙的认知和自然现象的解释时，那种混合了朴素科学与神性想象的思维模式，展现了人类心智最初的创造力高峰。

这本书最让我感到惊喜和深思的，是它对于“时间”概念的阐释。在那个社会里，时间似乎不是被线性切割和量化的刻度，而更像是一种循环往复的、与自然节律紧密捆绑的体验。季节的更迭、月亮的阴晴圆缺，构成了他们生活节奏的主旋律。这种与环境深度融合的时间观，与我们现代人对效率和进度的焦虑形成了鲜明的对比。作者通过对这些社会实践的细致描摹，不动声色地提出了一个深刻的哲学命题：何为真正有价值的生活节奏？书中记录的那些看似繁琐的日常活动，其实都承载着对生命的敬重与对社群的责任。它像一面古老的镜子，映照出我们自身生活方式中的一些隐性假设和潜在的失衡之处，促使我停下来，重新审视自己与“当下”的关系。

我必须承认，起初我对这类专题研究抱有一定的畏惧心理，担心内容会过于晦涩和专业化。然而，这本书的结构安排极具匠心。作者似乎深知如何引导一个非专业读者进入复杂的知识体系，它层层递进，从外部环境对生活形态的塑造开始，逐步深入到内部的精神世界和行为规范。每一个章节的过渡都处理得非常自然，像是沿着一条被清晰规划的小径攀登，每到达一个平台都能获得开阔的视野。书中的插图和地图虽然数量不多，但点到为止，精准地补充了文字的不足，帮助我在脑海中构建起那个地理环境的立体模型。它成功地将人类学的严谨性与引人入胜的故事性融为一体，让我完全沉浸其中，忘记了时间的流逝，直到合上书本，才意识到自己已经“旅行”了那么久。

阅读这本书的过程，更像是一次对人类社会结构本质的深度解剖。它没有过多地纠缠于宏大的历史叙事，而是将焦点精确地对准了那些微观的社会互动模式——权力是如何分配的？冲突是如何通过既定的习俗得以化解的？血缘纽带在群体凝聚力中扮演了怎样的角色？作者对这些问题的探讨，绝非停留在理论层面，而是通过大量生动的田野观察案例，将抽象的社会学概念具象化了。我特别欣赏书中对信息传递机制的描述，在缺乏文字的背景下，口头传统、歌谣、甚至是舞蹈都承担了教育和法律维系的功能，这种高效且充满艺术性的传承方式，实在令人叹为观止。读完后，我感觉自己对“组织”这个概念有了全新的理解，原来人类在最基础的层面上，就已经发展出了如此精妙且适应性极强的生存策略。这不仅仅是一本人类学著作，更像是一部关于社群韧性的教科书。