中国文化要义

出版者:学林出版社

作者:梁漱溟

页数:331

出版时间:1987-9

价格:18.00元

isbn号码:9787805106779

具体描述

    

本书之构思约始于1941年，次年着笔，1949年6月完成。其写作经过具见作者自序。194 9年11月成都路明书店初版竖排本，文字多错落。因时逢解放战争，流传不广。1987年6 月，上海学林出版社据作者生前订正出版横排本，该社编者曾作个别删改。1990年收入《梁漱溟全集》第三卷时，又据路明书店版再次作文字和编排上的订正，并恢复删略字句。现据《全集》文

读后感

中西的三大差异导致双方走上了完全不同的道路, 而且至今貌合神离. 1> 中国的伦理社会和西方的宗教社会 2> 中国的以家治国, 和西方的重视个人与集团的关系, 淡化家庭的观念 3> 西方长期的封建制的小社会和中国两千年来大一统的官僚体制 这三大差异是形成西方重视自由,权利,私有...  

没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美. 对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识犹豫迟疑松开"这一...  

今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...  

5p 就以人生问题之烦闷不解，令我不知不觉走向哲学，出入乎东西百家。然一旦于人生道理若有所会，则宜不复多求。 5p 见解思想多产生于问题刺激，行动反应之间。然却须知，尽受逼于现实问题之下，劳攘于眼下解决之中，是产不出什么深刻想法的；该要能超出其外，静心以观之，才...  

子曰：思而不学则殆；杨绛先生说过，年轻人的主要问题在于读书太少而想得太多。我是读完这本书后才深刻地体会到这一点的。关于中国历史和文化，自己思考过的一些问题，但实际上前人贤达已经有过系统的论述了。梁先生这本书的一些想法，与我之前的一些模糊观念不谋而合，然...

用户评价

这本书我翻了大概有三个月了，断断续续的，每次拿起它，总有新的发现。我不是那种可以一口气读完很多书的人，尤其是一些比较宏大、体系性的著作。这本书给我的感觉就像是一座巨大的宝库，你可以从中挖掘出各种各样的东西，但一次性把它全部搬空是不可能的。我最喜欢的部分是它对中国传统思想的梳理，那种从古代哲学到近现代思想的演变过程，被讲解得非常清晰，而且逻辑性很强。读的时候，我经常会停下来，回想自己之前学过的那些知识，然后发现这本书能提供一个全新的视角，把这些知识串联起来，形成一个完整的图景。

这本书让我印象最深刻的是它对于中国传统价值观的阐释，尤其是“仁、义、礼、智、信”这些概念。我一直觉得这些概念在现代社会似乎有些模糊，甚至被一些人认为是过时的。但是，通过这本书的解读，我发现这些价值观不仅仅是抽象的道德准则，它们深深地植根于中国人的生活方式和思维模式之中。作者通过大量的例子，展示了这些价值观是如何在日常生活、人际交往、社会治理等方面发挥作用的，也探讨了它们在不同历史时期的演变和发展。这让我重新审视了这些中国文化的基石。

这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者在论述一些比较抽象的概念时，常常会穿插一些生动的故事和形象的比喻，让原本枯燥的内容变得鲜活起来。我特别喜欢他在讲到中国古代文人的生活和精神世界时，那种细腻的笔触和深情的描绘，让人仿佛置身于那个时代，感受他们的喜怒哀乐。而且，这本书的结构安排也很巧妙，每一章节的内容虽然独立，但又相互关联，形成一个有机的整体，读起来很有层次感。

我之前一直以为中国文化就是那些博物馆里的古董，是一些遥远的历史遗迹。但是，读了这本书之后，我发现中国文化其实是鲜活的，它依然影响着我们今天的生活。作者在书中探讨了许多传统习俗、节日庆典、民间信仰等，以及它们是如何在现代社会中得以传承和演变的。我尤其喜欢它关于春节的描述，不仅仅是吃年夜饭、放鞭炮，更是一种情感的连接，一种对家庭和故乡的眷恋。这种对文化活力的发掘，让我对中国文化有了新的认识。

这本书最让我感到震撼的是它对中国哲学思想的深度挖掘。我一直对中国古代的哲学流派很感兴趣，但总是觉得它们之间界限模糊，难以理解。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解中国哲学的大门。它不仅梳理了儒、道、释等主要思想流派的渊源和发展，还深入探讨了它们之间相互影响、相互融合的过程。我尤其对书中关于“道”的阐释印象深刻，它是一种超越语言的境界，一种宇宙的根本法则。作者的论证严谨而富有洞察力，让我受益匪浅。

我一直对中国古代的礼仪制度很感兴趣，因为我觉得那不仅仅是表面的繁文缛节，背后一定蕴含着深刻的社会逻辑和价值观念。这本书在这方面做得非常出色，它没有简单地罗列出各种礼仪，而是深入剖析了这些礼仪产生的时代背景、社会功能以及它们在中国文化中的象征意义。比如，在讲到祭祀礼仪的时候，我学到了很多关于祖先崇拜、家族伦理和社会秩序的知识，这让我对古代社会的运作方式有了更深的理解。而且，作者在引用史料和进行论证的时候，都非常严谨，让人读起来觉得很有说服力。

这本书在解读中国人的思维方式和行为模式方面，给我带来了很大的启发。我之前总是觉得中国人的集体主义观念很强，有时候会压抑个人的个性。但是，这本书让我明白，这种集体主义并非简单的服从，而是建立在一种更深层次的社会责任感和人际关系网络之上。作者通过对家庭、社会、国家等不同层面的分析，展现了中国人如何在群体中寻找自我，如何在矛盾中保持和谐。这种对集体与个体关系的 nuanced 探讨，让我对中国人的行为逻辑有了更全面的理解。

从这本书中，我第一次真正理解了“天人合一”这个概念在中国文化中的重要性。我以前总觉得这个说法有点虚幻，不太接地气。但是，作者通过对中国古代哲学、艺术、医学等多个领域的考察，展现了“天人合一”是如何贯穿于中国人的宇宙观、人生观和方法论之中的。我尤其喜欢它对中国山水画的解读，那些画作不仅仅是描绘自然景物，更是一种与自然的对话，一种对宇宙和谐的追求。这种将人与自然视为一个整体的观念，在当下这个环境问题日益突出的时代，显得尤为珍贵。

这本书让我对中国的历史进程有了更深刻的认识，尤其是它对中国社会结构和政治制度的分析。我之前对中国古代的政治体制总是有一些刻板印象，觉得它就是一个专制的王朝。但是，这本书提供了一个更 nuanced 的视角，它探讨了中国古代政治制度的演变，分析了不同时期权力运行的特点，以及这些制度对中国社会文化产生的深远影响。我尤其对它关于科举制度的讨论印象深刻，它不仅仅是一种选拔人才的方式，更是一种文化和社会流动的机制。

总的来说，这本书是一部非常有价值的著作，它不仅内容丰富，而且见解深刻。我作为一个普通的读者，虽然无法完全领会其中的所有奥义，但这本书无疑为我打开了一扇窗，让我得以窥见中国文化的博大精深。我非常喜欢作者在结尾处提到的，文化传承并非一成不变，而是在不断地适应和创新中发展。这给我一种乐观的态度，让我相信中国文化在未来依然能够焕发出新的生机。我还会反复阅读这本书，每次都会有新的收获。

於人所道之中國十四大特徵，解釋透徹深入無比，只嘆不能打六分。

不喜欢此书。一是情感太强烈。二是文化比较研究是最难的，像梁这样，包括钱穆的某些文字，最终都流于泛泛而谈，你有你的长处，我有我的殊胜。当然，他自己也说了这不是研究型著作。

理解我们独特的家国天下文化，，，，

大师的眼力。里面一段分析抵过多少鸡汤

经典，启蒙