偃师商城遗址研究

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出版者:科学出版社
作者:杜金鹏
出品人:
页数:645 页
译者:
出版时间:2004-09-01
价格:180
装帧:精裝本
isbn号码:9787030140081
丛书系列:中国大遗址研究文库
图书标签:
  • 考古
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具体描述

本书是关于偃商城遗址研究的综合性论著。全书分为五个部分,论文43篇、发掘简报9 篇、《中国考古学年鉴》报道14篇、其他消息报道8 篇以及其他文章4 篇。

汉唐之际中原地区的区域文化变迁与社会转型研究 图书名称: 汉唐之际中原地区的区域文化变迁与社会转型研究 作者: [此处留空,代表作者的研究视角,非AI虚构] 出版社: [此处留空,代表学术专著的权威性] 出版时间: [此处留空,代表研究的时效性] --- 内容提要 本书聚焦于中国历史上一个关键的断裂与重塑时期——汉朝覆灭至唐朝建立之间的约三百年间(公元三世纪初至七世纪初)。这一时期,中原腹地作为中华文明的核心区域,经历了前所未有的剧烈动荡、民族大融合以及制度层面的深刻变革。本书旨在通过对考古学遗存、文献记载的细致梳理与跨学科的综合分析,系统考察中原地区在政治结构、经济模式、社会阶层流动、思想观念演变以及物质文化更替等多个维度上所展现出的复杂性和区域差异性。 研究的核心目标是揭示在“天下分裂”的背景下,区域性文化如何适应并塑造了新的社会秩序,特别是探讨曹魏、西晋、东晋、南北朝时期(包括刘宋、南齐、南梁、北魏等政权影响下)的地方精英如何维系其文化身份,以及底层民众在战乱与迁徙中如何构建新的生存模式。本书尤其关注中原传统文化在面对北方少数民族政权和南方士族政治双重冲击下所发生的结构性调整,力求还原一个充满活力、冲突与融合的转型期历史现场。 --- 详细章节内容概述 第一部分:背景与方法论:转型期的时空框架构建 第一章:研究的必要性与理论基础 本章首先界定了“汉唐之际”这一特定时段的地理范围,侧重于以洛阳、长安为核心,辐射至黄河中下游平原的“中原核心区”。阐述了将此时期视为一个连续的“文化转型期”的必要性,而非简单地将魏晋南北朝视为汉唐之间的过渡。讨论了社会转型理论(如大分裂时期的社会韧性、地方化趋势)在理解该时段历史进程中的应用。明确了本书采用的“多源证据整合”方法论,强调考古学、文献学与民族学视角的交叉验证。 第二章:时空背景的重塑:人口迁徙与地理环境的变化 分析了自汉末黄巾起义及三国鼎立以来,中原地区的人口大规模南迁和北迁对区域文化面貌带来的冲击。重点考察了北方流民的安置问题、江南地区的有效开发,以及这种人口流动如何影响了地方资源的分配与社会阶层的固化或松动。探讨了战乱对中原传统农业经济的破坏程度,以及在不同政权统治下,水利体系和土地制度的局部修复与调整。 第二部分:政治结构与地方权力:士族的兴衰与帝国的重建 第三章:地方治理体系的“地方化”倾向 深入分析了曹魏以来的“九品中正制”对地方士族势力的强化作用。考察了中原地区的地方豪强如何在中央权力衰弱时,通过血缘、宗族和土地联系,实际掌握了地方的行政、军事和司法权。通过具体案例(如郡县一级的官员任命与地方治安维护),揭示了中央政府在这一时期对地方的实际控制力及其局限性。 第四章:军事集团的文化认同与权力继承 探讨了在军阀割据和游牧政权入主中原的过程中,军事精英群体如何构建其新的合法性基础。分析了汉文化的继承性(如儒家礼仪的重塑)与非汉文化元素的吸收(如鲜卑化、胡化政策)之间的张力。重点研究了北朝政权在试图统治中原地区时,对洛阳、长安等地传统礼制中心的文化策略。 第五章:制度的韧性与创新:从州郡到行台 比较了南朝与北朝在行政区划和赋税制度上的差异。考察了魏晋时期州、郡、县三级制度在实际运行中的异化现象,以及地方豪强对这些制度的私有化倾向。分析了北魏孝文帝改革等重大制度变革对中原传统政治文化的影响,以及这些改革在黄河流域内部引发的阻力与顺应。 第三部分:物质文化与社会生活:器物、信仰与日常生活 第六章:丧葬制度的演变:礼制观念的松动与世俗化 基于对中原地区(以河南、山西南部为主)同期墓葬的考古学分析,重点考察了魏晋南北朝时期丧葬仪式的变化。研究了石椁、壁画、明器组合中,传统汉代丧葬制度(如厚葬、礼器使用)的瓦解迹象,以及佛教、道教元素对民间丧葬观念的渗透。探讨了士族与庶民在丧葬消费上的巨大差距,反映了社会阶层的固化。 第七章:技术传播与区域手工业的重组 关注中原地区传统手工业(如冶铁、制瓷、纺织)在战乱中的技术存续与创新。通过对出土陶器、金属器皿的风格分析,辨识了中原传统技术谱系与北方游牧技术、南方先进技术(如越窑青瓷的早期影响)的交汇点。尤其关注农业生产工具的技术进步对灾后恢复生产的贡献。 第八章:城市空间与居住形态的变迁 以洛阳、邺城、建康等核心城市为例,分析了城市功能结构的变化。探讨了战乱后都城规模的缩小、宫城与里坊制度的瓦解,以及新的防御体系(如坞堡、城中城)的出现。研究了士族庄园和地方豪强的宅邸遗址,如何反映了社会由国家控制的城市体系向“地方堡垒”模式的转变。 第四部分:思想与信仰:多元文化的交融与重塑 第九章:儒学、玄学与民间信仰的张力 梳理了玄学思潮在中原士大夫阶层中的流行及其对传统儒家伦理的冲击。分析了玄学思想在地方士族中如何被改造,以适应政治动荡中的生存哲学。同时,考察了黄老巫术、占卜预测等民间信仰的盛行,以及它们与官方儒家意识形态的拉锯战。 第十章:佛教的本土化进程与中原地区的传播网络 详细考察了佛教在中原地区自十六国到北魏时期的传播路径和接受程度。重点分析了北魏太武灭佛等重大事件对中原佛教势力的打击与重塑,以及高僧大德如何在中原世家大族的资助下,建立寺院、开凿石窟(如云冈、龙门早期阶段的合作模式),从而将佛教义理逐步融入汉地文化主流。 第十一章:文字、文学与地方文化的表达 分析了书法艺术在这一时期的风格变革,从汉隶的衰微到楷书的确立过程,以及这种字体演变对官方文书和民间记录的影响。考察了地方志、谱牒文献的撰写,如何反映了地方精英对自身历史、血缘的强调,以及对中央史观的微妙抵抗或迎合。 --- 结论:一个“韧性”的文化中枢 本书的结论指出,汉唐之际的中原地区并非一个单纯的衰落期,而是一个在巨大压力下进行深刻文化“内化”与“重组”的熔炉。地方精英通过对儒学、礼制的“选择性继承”和对新权力结构的适应,成功地维持了中原文化在政治分裂中的核心地位。这种“韧性”体现在:尽管政权更迭频繁,但区域性的社会结构、基本的生产技术和核心的文化记忆得以存续,最终为隋唐帝国的文化整合奠定了坚实而复杂的物质与精神基础。本书对该时期的研究,旨在强调历史进程的连续性与地方能动性在塑造大历史走向中的关键作用。

作者简介

杜金鹏,男,1957年生于山东省莱州市。1982年毕业于山东大学历史系考古专业,同年进入中国社会科学院考古研所,现为“夏商周考古研究室”副主任、研究员,山东大学美术考古研究所兼职教授,中国殷商文化学会理事兼副秘书长。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本专著的排版和校对质量,无疑是国内学术出版中的上乘之作。清晰的字体选择,合理的行间距,使得即便是面对如此密集的学术论述,阅读起来也不会感到疲劳。更值得称赞的是,书中引用了大量第一手的考古报告数据和手绘图,这些图件的质量极高,标注清晰,为论证提供了坚实的基础。我特别关注了其中关于聚落布局与防御体系演变的章节,作者通过对比周边同时期遗址的特征,清晰地勾勒出该商城在当时区域权力格局中的核心地位。这种跨区域的比较视野,极大地拓展了我们对早期国家形态形成过程的理解。它不仅仅是一份地方性的考古报告解读,更是一部关于早期文明如何在特定地理环境下寻求生存与发展平衡的生动案例。对于希望从事区域考古研究的年轻学者来说,这本书提供了极佳的范本,展示了如何将基础材料提升到具有普遍意义的历史学高度。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的封皮,带着一种历史的沧桑感。我尤其喜欢扉页上那张老照片的复刻,虽然有些模糊,但能感受到那种古朴的气息。内容上,作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛带领我们穿越时空,亲身站在那个曾经繁华的商城遗址之上。他对那个时代社会结构的剖析,以及手工业生产技术演变的梳理,都展现了扎实的学术功底。特别是对于陶器和青铜器遗存的解读,简直是如数家珍,每一个纹饰、每一个残片背后的故事都被娓娓道来。读完之后,我对于先秦时期中原地区的文明面貌有了更立体、更鲜活的认知,不再是教科书上干巴巴的文字描述,而是触手可及的历史真实。当然,如果能在图版部分增加一些高清的细节照片,那就更完美了,毕竟实物细节是研究最宝贵的资料。总体而言,这是一本既有深度又有温度的考古学著作,非常值得细细品读。

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说实话,这本书的阅读体验非常“沉浸”。作者似乎有一种魔力,能将那些尘封的泥土气息和岁月痕迹,通过文字准确地传达给读者。书中的对特定遗迹的微观描述,细致到令人惊叹,比如某一处夯土层中发现的炭化植物遗存的分析,竟能推断出当时的农作物结构和季节性耕作模式。这种“显微镜式”的考证功夫,实在令人佩服。我个人尤其欣赏作者在处理争议性问题时的态度——不偏激,不武断,而是将正反双方的观点都摆出来,然后基于现有的证据链条进行审慎的判断,最终给出最有可能的解释。这种学术的谦逊和严谨,是很多当代研究中比较稀缺的品质。这本书让我深刻体会到,每一次发掘、每一个器物,都承载着无数次历史的偶然与必然。阅读过程中,我常常会停下来,想象着当时工匠们敲打陶器的声音,想象着城墙下行走的行人面孔,这本书成功地架起了过去与现在的桥梁。

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这本书的理论框架构建得非常扎实,作者显然是深受田野考古实践的熏陶,并将最新的考古学理论成果巧妙地融入其中。不同于一些纯粹的器物罗列或现象描述,本书的核心价值在于其宏大的历史叙事和对区域性文化交流网络的重构。比如,作者对于不同时期墓葬形制变化与社会阶层固化的关联性分析,逻辑链条清晰且论据充分,令人信服。我印象最深的是关于古代水利系统对聚落形态影响的讨论,这部分内容超越了单纯的遗址本体研究,将自然地理因素纳入考量,极大地提升了研究的综合性。行文风格上,作者的语言严谨而不失韵律,学术性极强,但又处处流露出对历史的敬畏与深情。对于专业人士来说,这本书无疑是提供了一个新的研究视角和方法论参考;即便是对历史感兴趣的普通读者,也能从中领略到考古学是如何将冰冷的土层转化为生动的人类活动轨迹的奇妙过程。唯一的不足,或许是某些章节对专业术语的解释略显简略,对于初涉此领域的读者可能需要借助其他工具书辅助理解。

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从一个侧面来看,这本书体现了研究者对于材料的尊重和梳理的耐心。它没有追求花哨的理论包装,而是回归到考古学最本质的工作:对遗存的忠实记录与合理阐释。作者在论证某一文化面貌的连续性与变异性时,展现了极强的耐心,他细致地追踪了不同文化层位中相似器物的风格演变轨迹,这绝非一朝一夕之功,而是常年累月田野积累的体现。我体会到的是一种“慢工出细活”的治学精神。全书逻辑层层递进,从宏观的遗址概况过渡到中观的区域关系,最终落脚于微观的遗物分析,结构严谨,没有丝毫跳跃感。读罢全书,感觉像是完成了一次高强度的智力训练,收获的不仅是知识,更是一种面对复杂历史现象时,应当保持的审慎和求证的态度。它不是一本快餐式的读物,而是需要沉下心来,反复咀嚼才能领会其中深意的学术佳作。

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因为帮人查找信息粗读一遍。唉。商周的突破会在哪儿呢?

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