90年代，大众文化无疑成了中国文化舞台上的主角。在流光溢彩，盛世繁华的表象下，是远为深刻的隐形书写。凸现这隐形字样，并在新的坐标中勾勒一幅文化的地形图，是一个文化研究者的选择。
作者简介：
戴锦华，1959年生于北京，1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》（合著）、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》（论文集）、《隐形书写——90年代中国文化研究》、《犹在镜中——戴锦华访谈录》、《拼图游戏》（随笔集）、《雾中风景：中国电影文化1978——1998》，以及 Cinema and Dsire:A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhua's Works.主编、撰写有《书写文化英雄：世纪之交的文化研究》等。
具体描述
读后感
80年代在惨痛和暴烈中轰然终结，还未回过神，90年代就在短暂沉寂后迎来“大爆发”：毛泽东热、人文精神大讨论、美国热、后现代、民族/民粹主义抬头…其中影响最大的或许就是如今已无远弗届的消费主义的奔腾而来，以及在此之上的“大众”文化的形成与霸占。 这些并置杂陈、热闹...
评分这本书是我目前读到的书中使用““””最多的，没有参考文献，尾注也甚少。 戴老师每年比较所新生面试会问一个问题就是“大众文化到底怎么翻译？popular cultrue 还是mass cultrue？”答案就在这本书里。 毫无疑问本书是至诚之作，前言里作者就说明“文化研究”这个命名是自己...
评分绪论 理论旅行： 英国伯明翰学派，对工人阶级文化的再发现——美国跨学科准学科的文化研究、多元文化论、后殖民理论及表意实践与公共关系的讨论及族裔研究、性别研究—— 中国亚太地区的文化研究实践 农民工沉默的大多数：对他们的报道从阶级压迫的事实代之以民族叙述（外国佬...
评分如果说戴老师不用“如果说...那么...”这个句式造句，那么这篇文章还剩什么？哈哈哈哈哈哈！ 这是一本关于九十年代文化现象研究与批判的书 ，作者以“文化镜像”命名九十年代纷繁复杂的乱像。以知识分子、官方和大众三者之间的角力互动为主线，并深挖三者背后的推动力：知识分...
评分80年代在惨痛和暴烈中轰然终结，还未回过神，90年代就在短暂沉寂后迎来“大爆发”：毛泽东热、人文精神大讨论、美国热、后现代、民族/民粹主义抬头…其中影响最大的或许就是如今已无远弗届的消费主义的奔腾而来，以及在此之上的“大众”文化的形成与霸占。 这些并置杂陈、热闹...
用户评价
精彩之至，令人叹服
评分很不错，值得一看
评分各种大词轰炸，还是更喜欢她上课
评分“道德义愤超过了学术思辨”，但批判的姿态或许正是戴老师最明显的品质与最强烈的呼唤—马克思和福柯的奇妙结合。戴老师绘出了一幅文化地形图，稍显遗憾的是，似乎存在一定的空缺，例如农村问题。但戴深刻尖锐的（集体无）意识（形态）分析是令人叹服的。在她熟悉的影像研究内容上也比其他内容的讨论显得更流畅。（难能可贵的是，在那个似是而非的后现代时代，该书语言绝不卖弄“后现代”，而是优美的散文化的。）icongraphical writing和媒介研究也正是今日大有作为的研究领域。原本我试图借本书体认和怀旧我的童年，实际上读到的更多的是一种无所适从—我第一次真正置身于当年的镜城之中，并把当下一并失落了。而我更应该在这份事后追溯的迷惘之外重走一次21世纪。
评分“道德义愤超过了学术思辨”，但批判的姿态或许正是戴老师最明显的品质与最强烈的呼唤—马克思和福柯的奇妙结合。戴老师绘出了一幅文化地形图，稍显遗憾的是，似乎存在一定的空缺，例如农村问题。但戴深刻尖锐的（集体无）意识（形态）分析是令人叹服的。在她熟悉的影像研究内容上也比其他内容的讨论显得更流畅。（难能可贵的是，在那个似是而非的后现代时代，该书语言绝不卖弄“后现代”，而是优美的散文化的。）icongraphical writing和媒介研究也正是今日大有作为的研究领域。原本我试图借本书体认和怀旧我的童年，实际上读到的更多的是一种无所适从—我第一次真正置身于当年的镜城之中，并把当下一并失落了。而我更应该在这份事后追溯的迷惘之外重走一次21世纪。
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