七修类稿

出版者:上海书店出版社

作者:郎瑛

页数:613

出版时间:2001-8

价格:35.5

装帧:平装32

isbn号码:9787806227411

丛书系列:歷代筆記叢刊

具体描述

该书为明代学者郎瑛的一本笔记体著述。郎瑛一生淡泊名利，唯以读书学问为事，藏书富于杂家，时称博雅。本书即是他致力于学问考辨的一部专著。该书考论范围极为广阔，以类相从，凡分七门。内容或测天地之高深，或明国家之典故，或研穷义理，或研穷义理，或辨证古今，或掇诗文而拾其遗，或捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。考论严谨详明，能驰骋古今，贯穿子史。且有许多内容，为史书所阙，有很高的史料价值。是于文史研究及爱好者大有裨益的一部好书。

作者简介

郎瑛，（１４８７～１５６６）明藏书家。字仁宝。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。稍长，乃博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章，杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误，著《书史衮钺》６０卷。另著有《萃忠录》２卷、《七修类稿》５５卷。《七修类稿》五十一卷（又《续稿》七卷）是郎瑛所撰写的一部重要笔记。

读后感

说“落霞与孤鹜齐飞” 古人说“诗无达诂”，这倒给某些妄解、混解诗的人找到了堂皇的借口。于是“诗无达诂”在他们手里可以为他们的削足适履、胶柱鼓瑟作一挡箭牌；也可以为他们的鲁鱼亥豕做回替死鬼。好比陆机的“千里莼羹，末下盐豉”，明明“千里”和“末下”皆地名，但有的...

说“落霞与孤鹜齐飞” 古人说“诗无达诂”，这倒给某些妄解、混解诗的人找到了堂皇的借口。于是“诗无达诂”在他们手里可以为他们的削足适履、胶柱鼓瑟作一挡箭牌；也可以为他们的鲁鱼亥豕做回替死鬼。好比陆机的“千里莼羹，末下盐豉”，明明“千里”和“末下”皆地名，但有的...

说“落霞与孤鹜齐飞” 古人说“诗无达诂”，这倒给某些妄解、混解诗的人找到了堂皇的借口。于是“诗无达诂”在他们手里可以为他们的削足适履、胶柱鼓瑟作一挡箭牌；也可以为他们的鲁鱼亥豕做回替死鬼。好比陆机的“千里莼羹，末下盐豉”，明明“千里”和“末下”皆地名，但有的...

说“落霞与孤鹜齐飞” 古人说“诗无达诂”，这倒给某些妄解、混解诗的人找到了堂皇的借口。于是“诗无达诂”在他们手里可以为他们的削足适履、胶柱鼓瑟作一挡箭牌；也可以为他们的鲁鱼亥豕做回替死鬼。好比陆机的“千里莼羹，末下盐豉”，明明“千里”和“末下”皆地名，但有的...

说“落霞与孤鹜齐飞” 古人说“诗无达诂”，这倒给某些妄解、混解诗的人找到了堂皇的借口。于是“诗无达诂”在他们手里可以为他们的削足适履、胶柱鼓瑟作一挡箭牌；也可以为他们的鲁鱼亥豕做回替死鬼。好比陆机的“千里莼羹，末下盐豉”，明明“千里”和“末下”皆地名，但有的...

用户评价

阅读过程犹如攀登一座知识的峻岭，每翻过一页，都感觉自己的眼界被拓宽了一圈。我尤其欣赏作者那种不动声色却极具穿透力的洞察力。他似乎并不急于给出明确的结论，而是用一系列精巧的论证和旁征博引，引导读者自行抵达那个看似不言自明，实则需要深思方能领悟的彼岸。那些看似信手拈来的典故，背后隐藏的却是作者对史料的滚瓜烂熟和融会贯通。很多时候，我必须停下来，合上书本，走到窗边，看着远方发呆，试图消化刚刚读到的那段话的全部意蕴。这种“慢阅读”的体验，在信息爆炸的今天，几乎成了一种奢望。它强迫你从碎片化的思维中抽离出来，重建起一个宏大而严谨的认知框架，非常适合那些渴望深度思考、不满足于表面论断的求知者。

这本书最让人惊喜的一点，是它对于“背景”的细腻描摹，这种描摹并非是生硬的年代介绍，而是如同环境音效般自然地融入了叙事。你能清晰地感受到作者所处的那个特定历史时期的氛围——那种士大夫阶层的精神风貌、日常生活的琐碎细节，甚至空气中弥漫的微弱气息，都仿佛被捕捉了下来。例如，书中对一次雅集活动的描写，不仅仅记录了诗酒唱和，更深入到参与者之间微妙的心理博弈和人际张力之中。这使得原本可能枯燥的理论探讨，立刻变得有血有肉，充满了戏剧张力。它不再是悬浮在空中的理论，而是深深扎根于具体的人事之中。这种对“在场感”的营造，无疑极大地增强了阅读的沉浸体验，让人感觉自己仿佛是那个时代的秘密观察者。

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，初次上手便被其厚重的质感和古朴的封面所吸引。纸张的选择非常考究，泛着淡淡的米黄色，仿佛能触摸到历史的脉络。那种油墨散发出的淡淡书香，与现代印刷品的化学气味截然不同，让人忍不住想立刻沉浸其中。尤其值得称赞的是字体排版，间距适中，行距疏朗有致，即使是面对长篇的古文或者复杂的注释，阅读起来也丝毫没有压迫感，反而有一种娓娓道来的韵律感。这绝不是一本可以随便翻阅的快餐读物，它需要你放慢脚步，用心地去感受每一笔、每一个字的重量。我甚至花了好大力气去研究了扉页上的那枚朱红小印章，猜想其背后的寓意，足见作者或编者在整体呈现上的用心良苦。这种对手工技艺和传统美学的尊重，在如今这个追求效率的时代，显得尤为珍贵和难得，让人肃然起敬。

从一个现代读者的角度来看，这本书提供了极具价值的对照参照。它迫使我反思我们当前社会的许多“理所当然”的观念和行为模式。虽然成书于不同的时代背景下，但其中探讨的人性幽微之处、治理的困境，乃至审美情趣的取舍，与当下仍有惊人的共鸣。每一次读到作者对某个社会现象的批判或赞扬时，我都会忍不住联想到今天的新闻头条，进行一场跨越时空的对话。这种强烈的代入感和对照感，使得这本书的价值远远超出了其自身的历史范畴，成为了一个极好的参照系，用来审视我们自身的时代局限与永恒的追求。它不是一本古董，而是一面能够清晰映照出我们自身面貌的镜子。

这本书的行文风格简直是化繁为简的典范，语言的凝练达到了令人拍案叫绝的程度。它不像某些学术著作那样堆砌晦涩的术语，也避开了过度煽情的抒情笔调，而是用一种近乎古朴的白描手法，将复杂的思想清晰地呈现出来。我发现自己几乎不需要频繁查阅字典来理解核心概念，因为作者总能找到最恰当、最精准的词汇来构建他的逻辑链条。举个例子，他在论述某一哲学流派的演变时，那几句精炼的概括，比我读过的十几篇导读都要到位。这体现了一种高超的文字驾驭能力，将深度与易读性完美地平衡在了一个微妙的支点上。读起来，有一种酣畅淋漓的快感，仿佛是在观看一位技艺精湛的工匠，用最少的材料，雕琢出最复杂的结构，令人佩服得五体投地。

梁方仲中华书局版

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#每日一书之27# 郎瑛读书太多，见闻太少…

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