《蓄墨小言》為套裝上下冊。內容簡介:記墨的書始於宋代,蘇易簡《文房四譜》裏的《墨譜》一捲、李孝美《墨譜》、晁說之(一說是其弟貫之)《墨經》,以及何蘧《春渚記聞》裏麵的記墨部分都是。但這些書的內容往往涉及墨的各方麵,如墨的曆史,製造的方法,製墨名傢的事跡,墨的名目、製作和其他有關的故事,並不限於記載墨的本身,更不是專談藏墨的。到瞭元朝張壽《疇齋墨譜》(作於至元二十三年、1286,見吳昌綬《十六傢墨說》)和陸友的《墨史》纔側重記載曆代製墨傢和他們所製的墨,但尚不是專門記載藏墨的著作。如張壽就記載他的朋友楊好謙請他試墨數十笏的事,可見還是把墨主要作為寫字的工具而不是供收藏的文物。再後到瞭明代,如書傢邢侗好墨,《十六傢墨說》裏刻有他的《墨譚》和《墨記》,記載瞭他自己所藏和見聞所及的墨。他的墨有的是藏而不用的,如羅小華署有辛亥年號的墨,據說“彈之鏗鏗作金石聲,色理閣然,鑽之彌堅,即煩博浪一擊,不能驟碎,然亦不欲研磨。寶若軀命,再三十餘年,擬作河間壙中殉,不復令從世代間磨人”(見《十六傢墨說》上捲十一頁)。同時他也記載瞭磨試程君房墨的經驗。先試的是“妙品”和“重玄”,說它們“入目色澤無異時工,磨而試之,勃然五色雲起鳳池之上,堅而能潤,黝而有光。餘求所謂舐筆不膠,入紙不暈,今始見之”(同上十五頁)。後來知道“妙品”尚是程墨的下乘,他就又試“寥天一”(或“非煙”),“鏇洗端硯,注水涓滴,試磨一綫。紫煙上浮,神王氣清,精光射目。其視‘重玄妙品’迥齣天淵”(同上十六頁)。可見他對墨也還是既藏也磨的,這就是說,他並沒有把墨純粹當做收藏對象來對待。此外明人項元汴《蕉窗九錄》裏有《墨錄》,麻三衡《墨誌》裏有《係氏》一篇記載墨工姓名,《稽式》一篇記載墨的名目,然而也都還不是專記藏墨之作。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 周紹良 藝術 文化 墨書 墨 博物 中國 藝術
學瞭不少
評分值得好好研讀
評分墨有關書籍基本都是墨譜類,技術似乎從宋朝開始就沒變化
評分學瞭不少
評分看的是新版本。一冊裝。把裏麵的墨都塗瞭色,金,銀,橙......倒也不是無聊。
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