具体描述
内容简介
《分析哲学在中国》认为，中国现代哲学建构的方法基本上就是分析方法。
罗素来华讲学是促进分析哲学在中国流传的一条主渠道，洪谦所带回来的维也纳学派的逻辑实证主义思想是分析哲学在中国流传 的另外的线路。
20世纪20年代是分析哲学在中国传播的阶段。20世纪三四十年代则出现了以逻辑分析为方法而建构起来的哲学思想体系及张岱年 哲学思想体系。
中国的分析哲学家们运用的主要的方法是语言分析的方法，他们对于逻辑分析方法也是相当重视的，金岳霖就是这一方面的重要 代表。
中国分析哲学的又一个特点是:冯友兰、金岳霖和张岱年都坚持建构形而上学哲学立场，都建构了自己的形而上学的哲学体系。
中国的分析哲学家运用分析方法建立形而上学的哲学思想体系，就是试图将中国歪风邪气哲学中的思想道德境界和现代的逻辑分 析方法结合起来，为中国传统的人生境界论寻找现代方法论的基础。
《分析哲学在中国》对分析哲学在中国的上述种种问题都做了深入细致的探讨和研究。
目录
《20世纪西方哲学东渐史》总序
导论 中国哲学视野下的分析哲学
第一章《科学》杂志：中国科学文化的开路先锋
一“中国科学社”的创立和《科学》杂志的发行
二“无归纳法则无科学”
三 科学精神：求真
第二章胡适：科学方法的积极提倡者
一对实验主义哲学的系统介绍
二实证精神：拿证据来
第三章 罗素：分析哲学在中国的播种者
一罗素在华“五大演讲”
二罗素哲学在中国的影响
第四章张申府：罗素哲学在中国的热情宣传者
一对罗素哲学思想的研究和介绍
二解析方法与唯物论的结合
第五章科玄论战中的科学派
一科玄论战的由来
二科学方法万能
第六章冯友兰：与维也纳学派的对话
一逻辑是哲学的入门
二拒斥还是重建形而上学
三分析命题的性质
第七章洪谦：维也纳学派在中国的传人
一对维也纳学派哲学思想的传播
二对冯友兰《新理学》的批判
第八章金岳霖：中国分析哲学体系的建构者
一“分析就是哲学”
二逻辑哲学论
三归纳问题的解决方案
四实在主义的知识论
第九章 张岱年：分析唯物论的代表
一逻辑解析的方法
二解析唯物论的创立
第十章一拒斥分析哲学
一 以辩证法批判逻辑分析方法
二对罗素哲学的批判
第十一章分析哲学的复苏
参考文献
索引
后记
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
初次翻阅《分析哲学在中国》，我被其严谨的学术框架深深吸引。这本书并非泛泛而谈，而是以一种抽丝剥茧的方式，将分析哲学在中国的发展脉络梳理得井井有条。我一直觉得，哲学思想的传播和发展，绝非简单的“拿来主义”，而是一个复杂的互动过程。尤其当一种源自西方、强调逻辑清晰和语言精确的哲学传统，要在中国这片文化底蕴深厚的土地上扎根时，其间必定充满了挑战与融合。我迫切想知道的是，在分析哲学引入中国的初期，学者们是如何克服语言障碍、文化隔阂，理解并消化那些晦涩的逻辑符号和严密的论证结构的？书中是否会详细介绍那些在中国分析哲学发展史上具有里程碑意义的事件、人物和著作？比如，有哪些关键性的翻译工作，是如何塑造了早期中国学者对分析哲学的认知？又有哪些重要的学术会议和讨论，推动了分析哲学在中国学界的普及和深化？我特别关注的是，在分析哲学与中国本土思想传统（如儒家、道家等）的碰撞中，是否产生了有趣的对话，甚至是对彼此的启发？书中是否会探讨，分析哲学在解决中国自身面临的哲学问题时，是如何发挥作用的？例如，在伦理学领域，分析哲学对道德概念的辨析，是否为中国学者提供了新的视角？在政治哲学领域，对正义、权利等概念的分析，又是否为中国社会思潮的发展贡献了力量？我期望这本书能够揭示分析哲学在中国落地生根过程中，那些不为人知的细节和精彩篇章，让我更深刻地理解这一重要的哲学流派在中国学术版图中的地位和贡献。
评分《分析哲学在中国》这本书，在我拿到之前，就因为其题目所揭示的深刻内涵而引起了我的极大兴趣。我一直认为，任何一种重要的哲学思想，只有当它在中国这片古老的土地上被成功地“在地化”，才能真正展现出其生命力。分析哲学，以其对逻辑严谨性和语言精确性的极度重视，在我看来，本身就蕴含着一种强大的“普适性”潜力。我非常想知道的是，在分析哲学引入中国的初期，中国的学者们是如何克服语言的鸿沟和文化的差异，准确理解和把握这一西方哲学流派的核心思想的？书中是否会详细阐述，分析哲学在中国的发展过程中，与中国本土的哲学传统（如儒家、道家、佛学等）产生了哪些深刻的互动和融合？例如，分析哲学对概念分析的强调，是否促使中国学者们对中国传统哲学中的一些模糊概念进行了更清晰的梳理和界定？我尤其关注的是，分析哲学在中国的发展，是否不仅仅停留在理论层面，而是对中国的学术研究、思想文化甚至社会实践产生了实际的影响？书中是否会举例说明，分析哲学的方法论，是如何被应用于解决中国在特定历史时期所面临的哲学难题，例如在认识论、伦理学、政治哲学等领域？我希望这本书能够让我深入了解，分析哲学在中国，已经不仅仅是西方哲学的一个分支，而是已经成为中国哲学研究中一个不可或缺的重要组成部分，并且为中国哲学的发展注入了新的活力和思想资源。
评分读到《分析哲学在中国》这本书，我感觉仿佛打开了一扇通往中国现代哲学史重要角落的窗户。我一直对哲学如何跨越地域和文化的界限，在中国这片土地上被理解、被改造、并最终生根发芽充满好奇。分析哲学，以其对逻辑的精确性和语言的清晰性的极致追求，在我看来，本身就包含了一种强大的“普适性”潜力。我迫切想知道的是，在分析哲学被引入中国的过程中，中国学者们是如何克服文化隔阂和语言障碍，准确把握其核心思想的？书中是否会详细介绍，分析哲学在中国，是如何与中国传统哲学思想展开对话的？例如，分析哲学对概念分析的强调，是否促使中国学者重新审视和梳理儒家、道家等传统思想中的核心概念？我特别期待书中能够展现出，分析哲学在中国的发展，并非简单的“拿来主义”，而是充满了批判性地吸收和创新。那些中国学者们，在学习西方分析哲学精髓的同时，是如何将其融入中国本土的哲学语境，并提出具有中国特色的新见解的？书中是否会涉及分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、科学哲学等不同领域在中国的发展情况？例如，在科学哲学方面，分析哲学是如何帮助中国学者理解科学知识的本质和发展规律的？我希望这本书能够让我看到，分析哲学在中国，已经不再是纯粹的西方哲学，而是已经深深地植根于中国的学术土壤，并从中汲取营养，展现出勃勃生机。
评分拿到《分析哲学在中国》这本书，我立刻被它所蕴含的学术深度所吸引。我一直以来都对哲学的发展历史及其在地化过程非常感兴趣，而分析哲学作为一个在20世纪占据重要地位的哲学流派，其在中国的发展无疑是中国现代哲学史上的一个重要篇章。我最想了解的是，分析哲学是如何克服其本身的语言和逻辑上的挑战，在中国学术界获得广泛认可的？书中是否会深入分析分析哲学与中国传统哲学思想在核心问题上的异同，以及分析哲学在解决中国本土哲学难题时所扮演的角色？我特别好奇的是，在分析哲学传入中国的过程中，是否存在一些重要的转折点，例如，有哪些关键的学者、译著或学术机构，在推动分析哲学在中国的发展中起到了决定性作用？书中是否会详细介绍分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、科学哲学等具体分支在中国的发展情况，以及中国学者在这些领域做出的贡献？我期望这本书能够不仅仅是介绍分析哲学本身，更能展现出中国学者在接受、理解、批判和创新分析哲学思想过程中所展现出的智慧和努力。这本书是否会探讨分析哲学在中国学术研究中的实际应用，例如，在法律、政治、伦理等领域的分析？我希望这本书能够为我勾勒出一幅清晰而生动的中国分析哲学发展图景，让我能够更全面地认识和理解分析哲学在中国哲学史上的意义和价值。
评分《分析哲学在中国》这本书，我拿到手的时候，第一感觉就是“厚重”。不是说它的纸张有多么精良，也不是说它的装帧有多么奢华，而是内容上的沉甸甸感，仿佛每一页都承载着思想的重量。我一直对哲学，特别是那些“看得见摸得着”的哲学流派抱有浓厚的兴趣，而分析哲学，在我看来，恰恰属于这一类。它不像某些哲学流派那样，常常沉溺于抽象的概念和难以捉摸的思辨，而是更倾向于清晰的逻辑、精确的语言和对实际问题的探究。这本书的标题就很直接地指明了它的核心内容，那就是分析哲学如何在中国这片土壤上生根发芽，最终发展出具有中国特色的学术面貌。我好奇的是，在引进之初，它经历了怎样的本土化过程？那些西方哲学家们的思想，是如何被中国的学者们理解、吸收、甚至挑战的？中国哲学家们又是在哪些具体的问题上，运用分析哲学的工具，发出了自己的声音？我特别期待书中能够深入探讨分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、形而上学等不同领域在中国的发展轨迹。比如，关于知识的本质、语言的意义、推理的有效性、实在的构成等问题，中国学者是如何运用分析哲学的方法来回应和推进的？这本书是否会涉及到中国早期接触分析哲学时的困境和争议？是否会分析分析哲学在不同历史时期在中国知识界所扮演的角色？我希望书中能够不仅仅是简单地罗列分析哲学的概念和流派，而是能够深入挖掘其在中国传播过程中所产生的深刻影响，以及中国学者如何在吸收其精髓的同时，也对其进行了批判性的反思和创新。我非常期待能够通过这本书，了解分析哲学在中国从“被引入”到“被发展”的整个过程，感受中国学者们严谨的学术态度和独特的思想光芒。
评分当我拿起《分析哲学在中国》这本书时，一种强烈的求知欲便油然而生。我一直认为，哲学作为人类思想的最高形式，其传播和发展过程本身就充满了引人入胜的故事。分析哲学，以其独特的逻辑推理和语言分析的魅力，在我看来，是一种极具“跨文化”潜力的哲学。而它在中国的发展，更是将这种潜力与中国深厚的文化底蕴相结合，这本身就是一个充满魅力的研究课题。我迫切想知道的是，分析哲学在中国是如何被引入的？是哪些重要的学者、哪些关键性的翻译著作，为分析哲学在中国的传播打开了局面？书中是否会详细介绍，分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、科学哲学等不同领域，在中国是如何被研究和发展的？例如，在认识论领域，中国学者是否运用分析哲学的方法，对中国传统的“知行合一”等概念进行了新的解读？我特别期待的是，这本书能够展现出，分析哲学在中国的发展，并非简单的“复制”，而是充满了中国学者们的智慧和创造力。他们是如何在借鉴西方分析哲学精髓的同时，又结合中国本土的思想传统，发展出具有中国特色的分析哲学的？我希望这本书能够让我看到，分析哲学在中国，已经不再是高高在上的西方理论，而是已经深入到中国学术研究的肌体之中，并且正在不断地焕发出新的思想光芒，为中国哲学的发展贡献着独特的力量。
评分《分析哲学在中国》这本书，在我阅读之前，就对我产生了巨大的吸引力。我一直觉得，哲学研究的真正价值，不仅在于其思想的深刻性，更在于它如何与现实社会和人类经验发生关联。分析哲学，以其对逻辑和语言的极致追求，在我看来，是一种非常“有用”的哲学。而它在中国的发展，更是将这种“有用性”与中国独特的文化土壤相结合，这本身就是一个充满魅力的研究课题。我好奇的是，当分析哲学传入中国时，它所面临的最主要的挑战是什么？是语言的隔阂，是文化观念的差异，还是研究方法的根本不同？书中是否会详细介绍，中国学者是如何克服这些挑战，并将分析哲学真正“中国化”的？我特别期待看到，书中能够呈现出分析哲学在中国，不仅仅是被动的学习和模仿，而是积极的创造和发展。例如，中国学者是否在分析哲学的基础上，提出了具有中国本土特色的新理论或新观点？书中是否会探讨，分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、伦理学等不同领域，在中国具体是如何展开研究的？例如，在伦理学领域，分析哲学对道德语词的分析，是否为中国在当代社会伦理建构方面提供了新的理论工具？我希望这本书能够让我看到，分析哲学在中国，已经成为一种充满活力的学术实践，并且为中国哲学的发展贡献了独特的智慧和力量，让我能感受到中国学者们在哲学探索道路上的不懈追求和严谨态度。
评分《分析哲学在中国》这本书，在我眼中，不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗户，透过它，我能够窥见中国哲学界在吸收和融合西方思想过程中所经历的艰辛与辉煌。我一直对哲学如何跨越文化和语言的藩篱，在中国这片土地上生根发芽感到好奇。分析哲学，以其严谨的逻辑和清晰的语言著称，在我看来，它本身就蕴含着一种独特的“跨文化”潜力。这本书的标题直接点明了它的核心内容，也激发了我对以下问题的强烈探究欲：分析哲学在中国的发展，究竟经历了哪些关键的时期？在不同的历史阶段，它所面临的挑战和机遇有何不同？书中是否会详细阐述，中国学者是如何将分析哲学的分析工具应用于中国本土的哲学问题，例如，如何运用逻辑分析来解读儒家思想中的概念，或者如何运用语言哲学来探讨中国古代哲学的表达方式？我特别期待书中能够呈现出，分析哲学在中国的本土化过程中，不仅仅是被动接受，更是主动的创新和改造。那些中国学者们，在吸收分析哲学精髓的同时，是如何赋予其中国特色的？这本书是否会涵盖分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、科学哲学等具体领域的中国实践？例如，在认识论方面，中国学者是否运用分析哲学的工具，对中国传统的“知行合一”、“心学”等概念进行了新的阐释？我希望这本书能够让我看到，分析哲学在中国，已经不再是纯粹的西方舶来品，而是已经深深地融入了中国哲学研究的肌体，并且焕发出了新的生命力。
评分《分析哲学在中国》这本书，在我眼中，仿佛是一部记录中国哲学界如何吸收、消化并创新西方重要哲学流派的史书。我一直对哲学思想的传播和在地化过程充满浓厚的兴趣。分析哲学，以其对逻辑的精确性和语言的清晰性的极致追求，在我看来，本身就具有一种强大的“普适性”。而它在中国的发展，更是将这种“普适性”与中国独特的文化土壤相结合，这本身就是一个充满魅力的研究课题。我好奇的是，当分析哲学被引入中国时，它所面临的最主要的挑战是什么？是语言上的障碍，是文化观念上的差异，还是研究方法的根本不同？书中是否会详细介绍，中国学者是如何克服这些挑战，并将分析哲学真正“中国化”的？我特别期待看到，书中能够呈现出分析哲学在中国，不仅仅是被动的学习和模仿，而是积极的创造和发展。例如，中国学者是否在分析哲学的基础上，提出了具有中国本土特色的新理论或新观点？书中是否会探讨，分析哲学在认识论、语言哲学、逻辑学、伦理学等不同领域，在中国具体是如何展开研究的？例如，在伦理学领域，分析哲学对道德语词的分析，是否为中国在当代社会伦理建构方面提供了新的理论工具？我希望这本书能够让我看到，分析哲学在中国，已经成为一种充满活力的学术实践，并且为中国哲学的发展贡献了独特的智慧和力量，让我能感受到中国学者们在哲学探索道路上的不懈追求和严谨态度。
评分当我拿到《分析哲学在中国》这本书时，我首先被其沉甸甸的学术分量所吸引。我一直认为，任何一种重要的哲学思潮，只有当它在中国这片古老的土地上生根并开花结果时，才能真正展现出其跨越时空的生命力。分析哲学，以其独特的逻辑性和语言分析的精妙，在我看来，本身就具有一种普适性的魅力。然而，这种魅力如何在中国的学术语境中被发掘和传承，是我一直非常感兴趣的问题。书中是否会详细追溯分析哲学引入中国的历史轨迹？从最初的零星介绍，到系统性的引进，再到本土化的研究和创新，这其中必然充满了曲折和精彩。我迫切想知道的是，在分析哲学进入中国学术界的过程中，有哪些关键的学者扮演了“破冰者”的角色？他们是如何将那些复杂的概念和论证方法，清晰地传达给中国的学生和同行？书中是否会深入探讨，分析哲学在与中国传统哲学思想的对话中，产生了哪些深刻的影响？例如，分析哲学对概念清晰性的强调，是否促使中国学者重新审视和梳理中国传统哲学中的核心概念？我特别关注的是，分析哲学在中国的发展，是否不仅仅局限于学术象牙塔，而是对中国的社会、文化、甚至政治思想产生了实际的影响？书中是否会举例说明，分析哲学的方法论，是如何被应用于解决中国在特定历史时期所面临的哲学难题？我希望这本书能够带我走进中国分析哲学研究的“幕后”，了解那些严谨的论证、深刻的洞见，以及中国学者们为推动这一哲学流派在中国的发展所付出的不懈努力。
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