永樂宮的元代壁畫看完讓人欲罷不能,但是網上那些七零八碎的相關資料質量簡直太差,沒法認真對待,最後找來景安寜先生的這本書看完纔感到心滿意足,甚至超齣我的期待,古代宮觀壁畫萬不存一,京洛古都吳派宮觀畫碩果僅存者,惟有永樂宮“朝元圖”和30年代被盜賣到加拿大的“神...
評分永樂宮的元代壁畫看完讓人欲罷不能,但是網上那些七零八碎的相關資料質量簡直太差,沒法認真對待,最後找來景安寜先生的這本書看完纔感到心滿意足,甚至超齣我的期待,古代宮觀壁畫萬不存一,京洛古都吳派宮觀畫碩果僅存者,惟有永樂宮“朝元圖”和30年代被盜賣到加拿大的“神...
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#2019 52nd
评分#2019 52nd
评分一環扣一環地解決問題,絲絲入理。
评分一環扣一環地解決問題,絲絲入理。
评分作者整本書的發展都基於對於老子像的認定,其實我對於作者的這個identification持保留態度,因為論證是西壁著道袍的老者是老子的依據太薄弱。其次是太多的篇幅放在瞭關於北宋時期六禦(四帝二後)神係和四聖的形成的歷史背景上,那個部份敝人並沒有尋到和壁畫分析太直接的關聯。但是總體來說,還是敬佩作者的文獻能力和細緻的考證。
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