本書是對原始《墨經》即《墨子》書中《經上》、《經說上》兩篇的校勘、詁釋和研究。“總論”一篇,主要是進一步論證瞭近年已少有人注意和認同的《經上》《經說上》墨子自著說,分析瞭《墨經》理論體係,指明其所說的“辯”是包括邏輯學在內的認識論,並就認識論與邏輯學關係的角度作齣瞭評價。分論九十七節,是對《經》《說》原文的逐條研究。全書以恢復《經》《說》的原貌、原意為目標,盡力充分考察前人校勘、訓釋、研究的成果(直接引述各傢墨學研究論著243種),從曆史上直到當代的研究狀況和存在問題齣發,在學界已達到成就的基礎上更前進一步;並根據對名傢學派的長期研究,祛除瞭一些名混同以及其他的誤解,展示瞭墨名之間的真實關係。
發表於2024-11-08
《墨經》研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 墨學 哲學 中國 中國科技
《墨子》,雖然有經說解釋,但不經訓詁,還是根本沒法讀。推薦楊俊光《墨經研究》,長處在包含瞭各傢解說。看完《經上》,再看《小取》,就會發現墨傢邏輯根本就是古代的概念論,比同期的兩大邏輯學立足點高多瞭,原因就在一句話“以類取,以類予”,其手法“闢侔援推”高度概括論證方式,缺點是還是沒有體係化。
評分《墨子》,雖然有經說解釋,但不經訓詁,還是根本沒法讀。推薦楊俊光《墨經研究》,長處在包含瞭各傢解說。看完《經上》,再看《小取》,就會發現墨傢邏輯根本就是古代的概念論,比同期的兩大邏輯學立足點高多瞭,原因就在一句話“以類取,以類予”,其手法“闢侔援推”高度概括論證方式,缺點是還是沒有體係化。
評分《墨子》,雖然有經說解釋,但不經訓詁,還是根本沒法讀。推薦楊俊光《墨經研究》,長處在包含瞭各傢解說。看完《經上》,再看《小取》,就會發現墨傢邏輯根本就是古代的概念論,比同期的兩大邏輯學立足點高多瞭,原因就在一句話“以類取,以類予”,其手法“闢侔援推”高度概括論證方式,缺點是還是沒有體係化。
評分《墨子》,雖然有經說解釋,但不經訓詁,還是根本沒法讀。推薦楊俊光《墨經研究》,長處在包含瞭各傢解說。看完《經上》,再看《小取》,就會發現墨傢邏輯根本就是古代的概念論,比同期的兩大邏輯學立足點高多瞭,原因就在一句話“以類取,以類予”,其手法“闢侔援推”高度概括論證方式,缺點是還是沒有體係化。
評分《墨子》,雖然有經說解釋,但不經訓詁,還是根本沒法讀。推薦楊俊光《墨經研究》,長處在包含瞭各傢解說。看完《經上》,再看《小取》,就會發現墨傢邏輯根本就是古代的概念論,比同期的兩大邏輯學立足點高多瞭,原因就在一句話“以類取,以類予”,其手法“闢侔援推”高度概括論證方式,缺點是還是沒有體係化。
《墨經》研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載