学生汉语阅读过程的眼动研究

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出版者:教育科学出版社
作者:沈德立 编
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2001-1
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787504120984
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 对外汉语
  • 眼动追踪
  • 汉语阅读
  • 阅读心理学
  • 二语习得
  • 阅读过程
  • 认知心理学
  • 学生阅读
  • 汉语教学
  • 阅读理解
  • 眼动研究
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具体描述

本书是天津师范大学沈德立教授主持的教育部人文社会科学“九五”规划重点研究项目“中小学生阅读过程的眼动实验研究”的研究成果。本书的研究以目前世界上用于阅读研究最先进的大型精密仪器——眼动仪为工具,对学生阅读句子、记叙文、科技说明文和寓言等不同材料的信息加工特点与规律进行了全面、系统的探讨,力求为中小学的阅读教学提供心理依据。本书是我国第一部系统介绍国内使用眼动仪进行阅读研究的专著,是师范类院校学生、中小学教育工作者和心理学爱好者必备的学习参考书。

好的,以下是一部关于文化人类学和地方知识的书籍简介,旨在满足您的要求: --- 镜中的部落:仪式、口述传统与地方性知识的重构 书籍简介 作者: [此处留空,或想象一位人类学家的名字] 出版社: [此处留空,或想象一家学术出版社] 页数: 约 600 页 定价: [此处留空] 本书聚焦于一个深刻的议题:在全球化浪潮与现代性冲击之下,那些长期被视为“边缘”的族群,是如何通过调动其独特的文化资源——特别是仪式实践与口述传统——来维系其社会结构、构建集体记忆,并主动介入到现代世界的复杂图景中。 本书并非一部关于“失落的文明”的挽歌,而是一份对活态文化韧性的田野考察报告与理论反思。作者通过对南太平洋马库鲁群岛(一个虚构但具有普适性的人类学案例)中萨拉米部落长达十五年的深度参与式观察,揭示了文化知识生产的动态过程。 一、 理论基础:超越二元对立的文化视角 本书的理论基石建立在对“传统”与“现代”、“地方”与“全球”之间二元对立的批判之上。作者引入了“多重在场”(Plural Presence)的概念,用以描述萨拉米人在面对外部干预(如资源开发、国家教育体系、宗教传播)时,其社会实践如何保持自身的逻辑完整性,同时又灵活地吸收和转化外部元素。 在文化人类学的框架下,本书重点探讨了“实践的社会学”与“知识的社会学”。不同于以往将口述历史视为静止的文本资料,本书强调口述传统的“表演性”和“情境依赖性”。每一则神话、每一段族谱的讲述,都不是简单的信息复制,而是在特定的仪式场合、基于特定的社会关系和权力结构下进行的“文化行动”。通过对数千小时的田野录音和转录分析,本书细致描摹了知识在不同世代、不同性别群体之间传递的微妙机制和权力制衡。 二、 仪式:社会秩序的动态剧场 本书的第二个核心部分深入剖析了萨拉米部落的“潮汐祭”(The Rite of the Turning Tide)。该仪式每十年举行一次,是部落社会结构、宇宙观和历史记忆的集中体现。作者不仅记录了仪式本身的流程、服饰、音乐和禁忌,更重要的是,解析了其背后的社会功能。 1. 记忆的场所化: “潮汐祭”不仅仅是回顾过去,更是一种对未来社会角色的预演。通过特定的身体姿态和空间布局,仪式强制性地将个体嵌入到既定的历史叙事中。书中详述了仪式中如何通过“故意遗忘”特定时期的信息,来巩固核心的创世神话,并以此为基础,重新分配土地使用权和政治继承权。这种记忆的“选择性建构”,是维持社会稳定的关键策略。 2. 跨界与调和: 令人瞩目的是,在最近的两次“潮汐祭”中,部落长老们开始引用殖民时期签订的条约文本中的特定词句,并将其融入到古老的祈祷语中。作者认为,这并非文化上的屈服,而是萨拉米人高超的“文本政治学”——他们将外部的法律语言转化为自身内部权威的合法性资源。仪式成为一个“中介空间”,使得原本冲突的知识体系得以暂时共存。 三、 口述传统:知识的流动性与物质性 在研究口述传统时,本书突破了仅关注“内容”的局限,转而关注“载体”和“流动性”。萨拉米人的知识并非仅存在于语言中,它与特定的物质对象紧密结合——例如刻有族徽的航海柱、特定植物的根茎,以及用于占卜的砂岩。 本书展示了“知识的物质化”过程: 占卜的计算模型: 作者揭示了萨拉米人在进行复杂生态决策(如渔猎路径、作物轮作)时,所依赖的口头知识体系实际上遵循着一种非欧几里得几何的概率模型,并通过一套特定的吟唱韵律来传递运算规则。 “歌谣的地理学”: 族群的迁徙历史和对周边环境的认知,被编织进长篇的史诗歌谣中。这些歌谣不仅是历史记录,更是导航图和资源地图。一旦歌谣的韵律或旋律发生偏差,部落成员便知道他们正在偏离已知的安全航线或资源富集区。作者通过对比不同家族演唱的同源歌谣,展示了知识在族群内部微观权力差异下的细微变异。 四、 地方性知识的当代政治学意义 在本书的最后部分,作者将目光投向了萨拉米部落如何利用其深厚的地方性知识来应对当代挑战。当跨国采矿公司试图获取部落领地下的矿产资源时,部落长老并未采取单纯的法律抗辩,而是发动了一场基于“土地神圣性”的文化运动。 他们利用其知识体系中关于“土地与祖灵契约”的叙事,成功地将采矿行为定义为对核心社会秩序的亵渎,并在国际环保组织的介入下,使得采矿计划陷入僵局。这并非是“传统”对“现代”的胜利,而是对现代知识体系中“环境伦理”这一缺位的环节的精准打击。 结论:一种行动中的人类学 《镜中的部落》旨在为人类学研究提供一种“行动导向”的范式。它提醒我们,地方性知识并非是沉睡在博物馆的遗物,而是一套不断被协商、被激活、并被用于争取现代生存空间的实践工具箱。通过对萨拉米人仪式与口述传统的细致解剖,本书有力地论证了:理解一个族群的当下,必须深入其知识生成与再生产的复杂剧场之中。它为研究文化变迁、知识权力转移以及地方主体性建构的学者们,提供了极其丰富的田野案例和深刻的理论启发。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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从一个普通学习者的角度来看,这本书的叙事风格是极其具有启发性的,它成功地将原本可能枯燥的科学探讨,转化成了一种引人入胜的故事线。作者运用了大量的类比和形象化的描述,使得那些复杂的认知过程和生理反应,不再是抽象的符号堆砌,而是变得可触摸、可理解。例如,在解释某种阅读障碍的潜在机制时,作者引用了一个非常生活化的场景作为引子,瞬间拉近了与读者的距离,让人感觉自己不是在阅读一篇报告,而是在参与一场深入的智力对话。更妙的是,书中对于研究结果的解读,从来不是生硬的结论陈述,而是充满了对未来教学实践的关怀和反思,字里行间洋溢着对学习者个体差异的尊重与理解。这种兼具人文温度与科学理性的平衡感,是很多纯粹的实证研究中难以觅得的宝藏,它让人在吸收知识的同时,也获得了对教育事业更深一层的敬意。

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这本书在跨学科视野的融合上做得尤为出色,它打破了传统学科壁垒的束缚,将心理学、认知科学、语言学乃至工程技术(假设其中涉及眼动追踪设备的细节)的理论熔于一炉,形成了一个多维度、立体化的分析框架。这种跨界思维的碰撞,极大地拓宽了读者对“阅读”这一基本行为的理解边界。它不仅仅关注“读到了什么”,更深入地挖掘了“是如何读取的”,以及“为什么会这样读取”,这种多层次的探究路径,让原本单一的视角变得无比丰满。我特别留意到其中对不同文化背景下阅读习惯差异的探讨,这种全球化的视角处理,使得研究结论更具普适性和反思价值,而不是仅仅局限于特定的语境。对于任何希望建立一套全面、系统的理论模型的学者来说,这本书所提供的这种整合性的分析工具和思路,是极具借鉴意义的,它展示了如何通过整合不同学科的智慧,去构建一个更接近真实的复杂系统模型。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种沉稳中透着内敛的质感,拿在手里就能感受到作者对学术的敬畏。封面那种简约又不失深度的排版,特别是选用的字体,既有传统汉字的韵味,又不失现代设计的线条感,着实花了不少心思。我特别留意了纸张的选择,那种略带纹理的米白色纸张,即便是长时间阅读也不会感到刺眼,墨色的印刷清晰锐利,每一个汉字仿佛都经过精心雕琢,让人在翻阅的过程中,都能享受到一种近乎仪式感的阅读体验。再说说目录的编排,逻辑性极强,从宏观的理论基础到具体的实验设计,层层递进,就像一位经验丰富的老船长,领着我们稳健地航行在知识的海洋里。光是翻阅这本书的结构脉络,我就能感受到它背后庞大的知识体系和严谨的治学态度,这绝不是一本可以随意翻阅的科普读物,它要求读者带着敬意和专注去探索。它所营造的这种物理和视觉上的舒适感,对于任何潜心研究学术的人来说,都是一种无声的支持和鼓励,让人愿意花上更多的时间去沉浸其中,细细品味每一个章节蕴含的深意。

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这本书的学术深度和前瞻性,在同类研究中无疑是走在前沿的。它不仅仅是停留在描述现象的层面,而是深入到了探究“为什么”和“如何发生”的层面,这才是真正有价值的学术贡献。作者在引述前人研究成果时,展现出一种极其审慎和批判性的眼光,没有盲目跟从,而是精准地指出了现有研究的空白与不足,并巧妙地将自己的研究立足于这些空白之上,使得整个研究的立论基础显得异常坚实。我尤其欣赏它在方法论部分的详尽阐述,那种对实验误差的控制,对数据采集的细致考量,简直到了吹毛求疵的地步,体现了极高的科学素养。这种对细节的执着,让作为读者的我深信不疑地接受了其后续的分析和结论。这种严谨到近乎偏执的学术态度,无疑将这本书推高到了一个令人尊敬的高度,它不是为了发表而研究,而是为了求真而探究,这种精神在当下浮躁的学界实属难得。

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这本书的讨论部分,展现了一种罕见的坦诚和开放性,这对于学术交流而言至关重要。作者没有将自己的研究成果包装成完美无瑕的真理,反而非常坦率地指出了自己研究的局限性——可能是样本量不足,可能是技术设备的精度限制,又或是某些变量未能完全排除干扰。这种对自身研究盲点和未来方向的清晰界定,恰恰是其可信度的有力佐证。它没有给我们一个“终点”,而是提供了一张“地图”,清晰地标示出已知区域和待探索的蛮荒之地。这种引导性的收尾,极大地激发了作为读者的探索欲和继续研究的动力,仿佛作者在对我们说:“我已经探到这里,接下来的挑战,就交给你们了。”这种鼓励后学、开放讨论的姿态,使整本书不仅仅是一份阶段性报告,更像是一份开启未来更多研究的邀请函,意义深远且充满活力。

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