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读后感
我要是脸皮厚一点就直接把这书留下。。大不了赔钱给图书馆。。。为嘛我脸皮不够厚啊。。。。 虽然还只是刚看到开头，但真的是大家，之前先借的第五卷，一开始就是批来批去的，而且一看就带着文革将来，山雨欲来风满楼的戚戚感，看得头痛死，这本是更早时候的文集，《谈修养》、...
评分我要是脸皮厚一点就直接把这书留下。。大不了赔钱给图书馆。。。为嘛我脸皮不够厚啊。。。。 虽然还只是刚看到开头，但真的是大家，之前先借的第五卷，一开始就是批来批去的，而且一看就带着文革将来，山雨欲来风满楼的戚戚感，看得头痛死，这本是更早时候的文集，《谈修养》、...
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用户评价
这部《朱光潜全集》的第四卷，作为一名长期关注中国现代美学和哲学思想的读者，我必须承认，它所展现出的思想深度与广度，完全超出了我最初的预期。尤其是在关于“情景交融”这一核心概念的阐述上，作者似乎并未直接就此展开全面的论述，更多的是通过对具体艺术现象的剖析，来隐晦地勾勒出他对于体验与物象相互渗透的理解。例如，在探讨某个特定时期（比如他旅居欧洲期间）的文学评论时，他着重分析了形式与内容辩证统一的张力，但对于“情景”本身如何作为一种中介结构来达成这种统一，篇幅着墨不多。读者期待的是更直接的理论建构，一套清晰的、可供检验的分析框架，但此卷呈现的更像是一系列高明的、但略显跳跃的个案研究，使得我们必须在字里行间去自行拼凑出那个完整的“情景观”。这对于初次接触朱先生理论体系的读者来说，或许有些门槛，但对于资深研究者而言，这又提供了巨大的“考古”乐趣，去发掘那些未被直接点明的理论基石。这种内敛式的表达，虽然考验了读者的理解力，但也保证了文本的耐读性，每一次重读，总能捕捉到新的细微之处。
评分从文风上看，这一卷的散文与学术论述的比例似乎有明显的倾斜，大量的篇幅被用于早中期关于教育、文学批评的评论文章占据。这些文章的情感色彩比后期更为浓烈，语气也更具时代性和批判性。我个人非常欣赏这种文风的张力——它展示了一位思想家在面对社会变革时，其学识如何与家国情怀交织在一起。不过，就“纯粹美学理论”的系统性而言，这种卷帙浩繁的杂文性写作，使得核心理论的碎片化现象比较严重。如果将此卷视作一个整体的理论体系来阅读，会感到在构建“审美价值论”的关键部分，总有一些关键的论证环节似乎被跳过了，或者被埋藏在对具体事件的评论之中，需要读者花费大量的精力去“挖掘”出来。例如，对于“价值”与“意义”的区分，虽然文中多次提及，但缺少一个清晰的、结构化的章节来系统地阐述二者在审美活动中的层级关系和相互作用机制。整体读来，更像是一部思想家的“工作日志”而非“学术纲要”。
评分阅读体验上，此卷的排版和注释质量依然保持了全集的应有水准，这一点值得称赞。但就其内容本身而言，关于“形式分析”的论述，与我们今天所理解的结构主义或符号学视角下的分析，存在着相当的代沟，这既是时代的局限，也是可以理解的。令我稍感遗憾的是，作者在处理视觉艺术（如绘画、雕塑）时的理论深度，似乎略逊于他对音乐和文学的探讨。在涉及到对于“空间感”的审美分析时，篇幅相对单薄，且分析多停留在对作品“意象”的感性描述上，而缺乏对“空间构成”在心理层面引起共鸣的机制的深入剖析。比如，对于中国传统山水画中“留白”的处理，虽然朱先生肯定了其诗意，但若能引入更具空间心理学或格式塔理论的视角（即便是在当时条件下可以做到的理论延伸），那么对“虚”与“实”的辩证理解将会更加立体和充实。此卷在视觉艺术理论的补强上，留下了明显的空白，使得其美学体系的完整性略有欠缺。
评分翻阅这卷书稿时，我最大的感触是，朱先生的笔触在处理西方哲学思潮的引介与融实时，展现出一种近乎外科手术般的精准与冷静。他对于现象学、存在主义等思潮的梳理，与其说是简单的介绍，不如说是在进行一次精密的“思想移植”手术——他总能准确地找到西方理论的“血管”和“神经末梢”，将其小心翼翼地嫁接到中国文化土壤之上。然而，在这卷集中，对于美学体验的“当下性”与“时间性”的探讨，似乎没有达到应有的高度。例如，在讨论到审美活动中“时间停滞”或“永恒瞬间”的体验时，作者更多地引用了康德或柏格森的片段来佐证，而未能更深入地结合他自身对于中国传统艺术中“意境”所蕴含的时间观进行对比或升华。读者会期待看到的是，如何将西方的“时间流逝感”与东方哲学中“超越时间”的静谧感进行有效的对话，从而建构出一种更具包容性的时间美学。此处的讨论，虽然严谨，但略显保守，更像是一种思想的“记录”而非“创造”，少了一些振聋发聩的原创性爆发点。
评分总的来说，这部第四卷是一部思想的宝库，但它更像是一份充满着精妙线索的“手稿集”，而非一部打磨完毕的“教科书”。它成功地展现了朱光潜先生思想体系的复杂性、他博采众长的兼容性，以及他身处特定历史背景下对文化与社会的反思力度。然而，从读者的角度，特别是期待一窥其美学理论“终极奥义”的角度来看，总觉得在某些关键的、具有决定性意义的理论环节，作者保持了一种“点到为止”的克制。例如，关于“审美判断的普遍性基础”这一宏大命题的探讨，此卷中更多的是通过对个体审美经验的细致描述来烘托，而缺乏一个强有力的、具有普适性的哲学宣言来为整部理论大厦奠基。这种处理方式，虽然保留了文本的灵动与历史的厚重感，但对于寻求清晰、完整理论模型的现代读者来说，无疑增加了理解和构建系统的难度，需要耐心和毅力去反复咀嚼、去构建属于自己的“朱光潜美学地图”。
评分谈修养必看
评分有关中西语言的部分算是有了个方向，虚词关系代名词之类的区分，比慢慢看文献好多了。最后克罗齐哲学述评明显有被唯物主义压迫洗脑的痕迹，但作为比较合情理的质疑让我注意到了很多细节
评分第一部分还是没有耐着性子看下去，先放着，以后有机会在看，现在实在是有点接受不了。
评分谈修养必看
评分第一部分还是没有耐着性子看下去，先放着，以后有机会在看，现在实在是有点接受不了。
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