鬍適(1891.12.17—1962.02.24),安徽績溪人。學者,新文化運動領袖,對民國時期整個社會的文化有著極為重要的影響。
1910年官費留學美國
1917年歸國任北京大學教授
1932年任北京大學文學院長
1938年任中華民國駐美大使
1946年任北京大學校長
1958年任“中央研究院”院長
1962年2月24日因心髒病猝發逝於颱北
自序
序幕 我的母親的訂婚
一、九年的傢鄉教育
二、從拜神到無神
三、在上海(一)
四、在上海(二)
五、我怎樣到外國去
附錄 逼上梁山—文學革命的開始
發表於2024-05-16
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讀鬍適《四十自述》 鬍適在自序中首先提到瞭自己的“傳記熱”:深深地感覺中國最缺乏傳記的文學,所以到處鼓吹朋友們寫自傳;而他自己則是開始寫《四十自述》[注1]。我不能排除他在寫傳記文章(還有寫日記、書信)時懷有這樣的私心:期望...
評分四十歲的鬍適 ——讀慧文評注《鬍適四十自述》 國人說四十不惑,究竟四十歲的鬍適有無疑惑呢? 1930年,他在北京大學任教17年,在鞦韻無邊的11月開始為自己作瞭一個精緻的傳;1932年,在鞦意初來的9月,他完成瞭這本有文有詩的《四十自述》,齣任北京大學文學院院長兼中國文...
評分鬍適生長在有神論的傢庭環境中,換言之,有神論的觀點是他人灌輸的。在這種情況下,當他通過自主求知在樹上偶遇有神論的觀點,是否會偏嚮於相信自己求知的結果?實際上,對他影響甚深的《資治通鑒》中範縝以為“神之於形,猶利之於刀。未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在哉?”—...
評分"我的文章長處是明白清楚,短處是淺顯。"。 一一鬍適 一、《我的信仰》 經曆和思想的總結,好多細節和觀點散見於各篇文章和講演。 二、《四十自述》 四十歲時迴憶20歲之前的生活學習,以及思想的形成,其中《九年的傢鄉教育》最為感人和廣為流傳。 最後一篇《逼上...
評分四十歲的鬍適 ——讀慧文評注《鬍適四十自述》 國人說四十不惑,究竟四十歲的鬍適有無疑惑呢? 1930年,他在北京大學任教17年,在鞦韻無邊的11月開始為自己作瞭一個精緻的傳;1932年,在鞦意初來的9月,他完成瞭這本有文有詩的《四十自述》,齣任北京大學文學院院長兼中國文...
圖書標籤: 鬍適 傳記 自傳 四十自述 迴憶錄 民國 曆史 人物
人到不惑,可以對前半生作一迴顧瞭;然而人最難認識的就是自己。鬍適,可謂適逢其時,成瞭新文化運動的旗手。
評分我漸漸明白,世間最可厭的事,莫如一張生氣的臉;世間最下流的事,莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。
評分不惑之年,對一生來說好像還是少瞭點~
評分前半部分很好,後半部分由於時代變遷的關係,已經意義不大,暫且一讀吧
評分前半部分很好,後半部分由於時代變遷的關係,已經意義不大,暫且一讀吧
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