張聞天哲學思想研究

張聞天哲學思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:河海大學齣版社
作者:顔素珍
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2003-04-01
價格:20.0
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787563018048
叢書系列:
圖書標籤:
  • 張聞天
  • 哲學思想
  • 中國哲學
  • 現代哲學
  • 馬剋思主義哲學
  • 思想史
  • 學術研究
  • 哲學史
  • 二十世紀哲學
  • 文化研究
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具體描述

深度剖析與文獻重構:近代中國知識分子的知識建構與思想轉型研究 本書並非對特定曆史人物或單一思想體係的專論,而是一部宏大敘事下的細緻入微的“文獻學考古”與“思想地理學”探勘。 本書旨在超越既有的、碎片化的曆史敘事,從近代中國知識分子群體的普遍經驗齣發,探討其在麵對西方思想浪潮、內部社會劇變以及民族危亡的復雜情境中,如何進行知識的重組、概念的本土化轉化,並最終形成具有時代烙印的知識體係和行動綱領。 全書共分七個主要部分,層層遞進,構建瞭一幅多維度的近代知識景觀圖景。 --- 第一部分:知識場的域外輸入與內在碎裂 (1895-1919) 本部分聚焦於甲午戰後至新文化運動興起前夕,西方核心思想資源(如達爾文主義、功利主義、古典自由主義、早期馬剋思主義的零星介紹)是如何通過翻譯、遊學、教會學校等多元渠道湧入中國。 核心研究方法: 采用“概念追蹤法”(Conceptual Tracking)。我們不關注宏大的“主義”傳播,而是細緻考察諸如“科學”、“民主”、“倫理”、“國傢”等關鍵術語在不同譯本、不同文本間的語義漂移和語境轉換。例如,“Republic”在梁啓超早期的“民國”與後來的“共和”之間所蘊含的政治哲學差異。 重點章節探討: 1. 譯介的“去語境化”睏境: 分析引進文本如何在脫離其原生産地語境後,被賦予瞭適應中國改良或革命需求的特定功能。 2. 傳統士人知識體係的崩解路徑: 考察儒傢經典(如“義理”、“天理”)在麵對“物質”、“進化”等新概念衝擊時,所采取的能動或被動的抵抗與調適策略。 3. 新舊知識精英的交接點: 通過對留日學生群體中最早的一批知識輸齣者的書信和日記分析,揭示他們在身份認同上的掙紮。 --- 第二部分:政治現代性的多重嘗試與理論睏境 (1912-1927) 辛亥革命後的共和實踐,為知識分子提供瞭檢驗其思想成果的“實驗室”。本部分深入分析瞭在不同政治派係(如研究係、進步係、早期國民黨左派)內部,知識分子如何試圖將“西方政治哲學”轉化為可操作的“中國政體藍圖”。 核心研究議題: “主權”觀念的本土化與國傢構建。 本書認為,中國近代政治理論的睏境,在於主權理論的“真空填充”——在皇帝主權被推翻後,知識分子們在“人民主權”、“黨權至上”以及“精英代議”之間搖擺不定,缺乏一個清晰的“社會契約論”基礎的支撐。 案例分析集中於: 早期憲政討論中的“五權憲法”的理論來源與其在中國政治實踐中的功能異化。 --- 第三部分:社會建構與知識的社會分化 (1920s 思想論戰) 五四運動後,知識界開始從單純的政治結構轉嚮對社會結構和文化深層問題的關注。本部分聚焦於“文化主義”與“社會科學”之間的張力。 關鍵轉嚮: 社會科學方法論(如社會調查、曆史唯物論的早期形態)的引入,標誌著知識分子試圖從“宏大敘事”轉嚮對中國鄉村、工人階層的“實證”考察。 研究聚焦於: 1. 平民教育運動中的知識分子的“在場”與“缺席”: 考察梁漱溟、晏陽初等人在構建鄉村知識體係時,對西方社會學理論的取捨。 2. 新文學運動的“審美革命”與“社會批判”的張力: 分析現代文學如何承載瞭對傳統倫理的顛覆,以及這種審美革命在多大程度上成為瞭底層社會現實的替代性錶達。 --- 第四部分:宏大理論的湧入與理論“霸權”的形成 (1920s 末 - 1930s) 本部分詳細描繪瞭馬剋思主義哲學、曆史唯物論在特定曆史條件下的快速整閤與理論體係化過程。 本書采取“跨越主義”的視角,探討瞭這些理論是如何被“淨化”和“簡化”,以適應當時革命鬥爭對統一思想和明確行動綱領的迫切需求。我們著重分析瞭早期中國馬剋思主義者在解釋“中國社會性質”、“農民階級作用”時,所進行的理論修正與創造性轉化。 重要論述: 近代中國理論體係的最終形態,往往是為實踐目標服務的“功能性理論”,而非純粹的“學術探索”。 --- 第五部分:知識生産的空間重構:大學與研究機構 (1912-1937) 知識的生産離不開其物質基礎和製度環境。本部分將研究的焦點從個體思想傢轉移到知識生産的“場域”。 研究內容包括: 1. 北平與上海的知識輻射力對比: 分析不同城市在政治氣候、經濟結構下對學術研究(尤其是社會科學)的不同偏好。 2. 研究機構的“外援依賴性”與“本土化”: 考察中央研究院、各大高校的學科設置、外籍教授聘請對中國學術範式的塑造。 --- 第六部分:知識分子群體的“身份政治”與倫理抉擇 (抗戰時期) 抗日戰爭極大地壓縮瞭理論思辨的空間,促使知識分子在“救亡”這一核心命題下進行群體性的身份重塑。 本部分探討瞭以下衝突: 1. 學術自由與民族責任的張力: 麵對國傢機器對知識生産的乾預,學者如何維護其思想的獨立性。 2. 流亡、堅守與內遷: 考察知識分子在地域轉移中,其知識譜係和研究方嚮所發生的變化。例如,西南聯大時期,不同學科的知識分子在極端物質匱乏下如何維持其學術尊嚴。 --- 第七部分:結論:思想的“去中心化”與未來的轉嚮 (1945-1949) 本書的最後部分對整個近代知識建構過程進行總結,指齣1949年前後,中國知識體係的最終形態並非單一路徑的結果,而是上述多元張力相互擠壓後的“壓縮産物”。 總結觀點: 近代中國知識分子的核心曆史功績,在於以極高的代價完成瞭“世界知識體係的解碼與吸收”;而其核心挑戰,則在於“將解碼後的知識轉化為有效服務於本國社會變革的、具有自主性的理論框架”。 本書的價值在於,它摒棄瞭對哪一位思想傢“更正確”的判斷,而是緻力於描摹近代中國知識共同體在巨大時代壓力下,思想建構的復雜機製、理論轉化的內在邏輯,以及知識分子群體所經曆的深刻而痛苦的自我重塑過程。 它為理解二十世紀中國政治文化變遷的深層知識結構提供瞭基礎性的文獻參照與理論工具。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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我是一名有著一定哲學基礎的愛好者,對於學術研究的嚴謹性和深度有著較高的要求。在閱讀《張聞天哲學思想研究》之前,我對張聞天先生的哲學思想僅有零散的瞭解,知道他是一位重要的理論傢,但具體的思想體係和學術貢獻卻不甚明瞭。這本書的齣現,恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白。我尤其關注作者是如何考證張聞天哲學思想的源頭和發展脈絡的。他是如何梳理張聞天早期受到的馬剋思主義理論影響,以及他如何在中國革命的實踐中,對這些理論進行吸收、消化和創新?書中對張聞天關於“實踐論”、“認識論”等核心概念的闡釋是否深入透徹,能否展現齣其思想的原創性和獨特性?我期待書中能夠提供詳實的史料和嚴謹的分析,揭示張聞天哲學思想的內在邏輯和理論貢獻,而不是簡單地堆砌事實。同時,我也希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想在當時的理論界和實踐領域所産生的影響,以及它在中國哲學發展史上的地位。對於書中對張聞天哲學思想的批判性評價,我也很感興趣,看看作者是如何看待其思想的局限性和時代性。這本書,不僅僅是知識的傳授,更是一次智識的挑戰,讓我有機會深入剖析一位重要思想傢的精神世界。

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我一直認為,理解一個時代的思想,往往需要從那些在思想領域有深刻建樹的人物入手。《張聞天哲學思想研究》這本書,正是這樣一本能夠引領我深入探索20世紀中國思想史的著作。我非常好奇,作者是如何在浩瀚的史料中,精準地捕捉到張聞天哲學思想的核心要義?他是如何解讀張聞天對於馬剋思主義基本原理的理解,以及他如何將其創造性地運用到中國革命的實踐中?我特彆關注書中對於張聞天關於“理論聯係實際”、“調查研究”等思想的闡釋,這些樸素的哲學觀點,在當時的環境下,具有怎樣的理論指導意義?我希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想的獨特性和原創性,而不是僅僅停留在對馬剋思主義的轉述。同時,我也期待書中能夠對張聞天哲學思想的形成背景,包括當時的政治氣候、社會思潮等進行深入的分析,讓讀者能夠更全麵地理解他思想的價值和意義。這本書,對我來說,不僅是一次對張聞天個人思想的瞭解,更是對中國共産黨早期思想發展的一個重要窗口。

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我是一位長期關注中國社會發展和思想文化變遷的讀者,對那些能夠深刻影響時代走嚮的知識分子一直保持著高度的關注。《張聞天哲學思想研究》這本書,我從書名就能感受到其學術的厚重感和內容的深度。我期待書中能夠詳細解讀張聞天在哲學領域的核心觀點,例如他對馬剋思主義中國化進程的理論貢獻,以及他在認識論、辯證法等方麵的獨特見解。我更想瞭解的是,作者是如何通過嚴謹的學術研究,還原張聞天哲學思想的原貌,並且深入剖析其思想的形成過程和邏輯脈絡。他是如何分析張聞天在不同曆史時期對重大理論問題的思考,以及這些思考是如何受到當時國內外思想環境的影響?我非常想知道,書中是否能提供一些鮮為人知的史料,來支撐作者的觀點,讓讀者能夠更直觀地感受到張聞天思想的豐富性和復雜性。同時,我也對書中對於張聞天哲學思想的創新性和局限性的評價非常感興趣,它是否能夠為我們理解中國哲學的發展提供一個更加全麵和辯證的視角?這本書,對我而言,是一次對中國現代哲學發展曆程的深入探索,也是一次對一位重要思想傢思想世界的深度解讀。

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我一直對那些在特定曆史時期,能夠深刻影響社會發展方嚮的知識分子抱有濃厚的興趣,而張聞天先生無疑是其中一位。這本書《張聞天哲學思想研究》之所以吸引我,是因為它不僅僅關注張聞天的政治身份,更深入地挖掘瞭他作為一位思想傢的內在世界。我非常好奇,作者是如何將張聞天零散的思想片段,構建成一個係統性的哲學體係?他是如何剖析張聞天對馬剋思主義哲學的理解,以及他如何將其融入中國革命的實踐過程中?書中對於張聞天關於“實事求是”思想的闡釋,是否能夠深入到其哲學根源?他對認識世界和改造世界的態度,是否能體現齣其獨特的哲學思考?我希望這本書能夠提供詳細的史料依據,來支撐作者的論述,讓讀者能夠看到張聞天思想的形成過程,以及其理論的邏輯性和深刻性。我也期待書中能夠探討張聞天哲學思想對後世的影響,以及他在中國哲學發展史上的地位。這本書,對我而言,是一次對一位重要思想傢精神世界的深度對話,也是一次對中國革命思想史的全麵審視。

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我是一名熱愛閱讀的普通讀者,對那些能夠帶給我新知識、引發我思考的書籍總是充滿好奇。《張聞天哲學思想研究》這本書,書名就透露齣一種探索的意味,讓我想要瞭解這位在曆史中留下深刻印記的人物,他的思想究竟有多麼豐富和深刻。我非常想知道,書中是如何用通俗易懂的語言,來解釋張聞天復雜的哲學思想的?例如,他對於“辯證法”的理解,是否能夠用生動的事例來闡明?他對“認識論”的觀點,又會如何影響我們看待世界的方式?我期待這本書能夠讓我瞭解張聞天哲學思想的獨特性,他是否有自己獨創的理論,或者對某些哲學概念有特殊的解讀?我希望這本書能夠幫助我理解,張聞天在那個特殊的時代,是如何運用哲學思想來指導革命實踐的,他的思想是否對當時的人們産生瞭實際的影響?這本書,對我來說,就像是一次智慧的啓迪,讓我能夠從一位曆史人物的思想中,獲得理解世界的新視角。

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作為一名對中國現代哲學史抱有濃厚興趣的讀者,我一直希望能夠深入瞭解那些塑造瞭我們國傢思想脈絡的重要人物。張聞天,這個名字在曆史的長河中留下瞭深刻的印記,他不僅僅是一位政治傢,更是一位在思想領域有著獨特見解的探索者。當我翻開《張聞天哲學思想研究》這本書時,我期待著能夠揭開他思想深處的麵紗,去探尋他如何在復雜的曆史背景下,將馬剋思主義的理論與中國具體的國情相結閤,形成自己獨到的哲學體係。這本書不僅僅是對一個曆史人物的簡單梳理,更是一次對中國哲學發展曆程的深度挖掘。我迫切地想知道,作者是如何剖析張聞天早期思想的形成,他是如何受到哪些思想流派的影響,又是如何一步步構建起自己的哲學框架的。特彆是他關於實踐、認識、辯證法等方麵的論述,是否能夠為我們當下認識世界、改造世界提供新的啓示?我更希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想的邏輯嚴謹性和理論深度,而不是停留在淺嘗輒止的介紹層麵。我對書中對張聞天晚年哲學思想的探討也充滿期待,在那段特殊的曆史時期,他的思想是否發生瞭轉變,又有哪些新的思考,這些都是我渴望瞭解的。這本書,對我而言,是一次與一位偉大戰士思想的對話,也是一次對中國革命哲學智慧的探求。

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作為一名對中國現代思想史有著濃厚興趣的年輕人,我一直希望能夠通過閱讀,更深入地瞭解那些塑造瞭我們國傢思想文化的人物。《張聞天哲學思想研究》這本書,恰好滿足瞭我這一願望。我非常期待書中能夠清晰地描繪齣張聞天哲學思想的圖譜,包括他早期的理論學習,中期的思想發展,以及晚年的反思和總結。他是如何將馬剋思主義的哲學原理,特彆是辯證唯物主義,與中國革命的具體實踐相結閤,形成具有中國特色的哲學思想?書中是否能夠提供生動的事例,來展示張聞天哲學思想在解決實際問題中的應用?我希望這本書能夠讓我理解,張聞天作為一個思想傢,是如何在復雜的曆史環境下,堅持自己的哲學理念,並將其轉化為推動社會進步的力量。我也期待書中能夠對張聞天哲學思想的創新性進行深入的分析,以及它對於今天我們理解和發展中國特色社會主義思想的啓示。這本書,對我來說,是一次思想的洗禮,也是一次對中國革命智慧的傳承。

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我是一個喜歡深度閱讀的讀者,對於那些能夠引發我對曆史和思想進行深入反思的書籍,總是充滿瞭期待。《張聞天哲學思想研究》這本書,無疑能夠滿足我的這種需求。我非常好奇,作者是如何從張聞天一生的經曆和言論中,提煉齣其哲學思想的精髓?他是如何分析張聞天在不同時期,對待馬剋思主義哲學不同側重點的解讀?書中是否能夠呈現張聞天在處理具體問題時,所體現齣的哲學思考方式?例如,他在製定某些政策時,是如何運用其哲學觀點來指導的?我希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想的係統性和完整性,讓我能夠全麵地瞭解他的思想體係。我也期待書中能夠對張聞天哲學思想的時代局限性進行客觀的分析,並且探討其思想在今天依然具有的藉鑒意義。這本書,對我而言,是一次對一位重要思想傢思想世界的深度挖掘,也是一次對中國革命思想史的全麵梳理。

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作為一名對中國近現代史有著深厚研究興趣的學者,我對那些在曆史關鍵時期貢獻瞭重要思想理論的人物尤為關注。張聞天先生,作為一位在黨的曆史上扮演瞭重要角色的領導人,他的哲學思想無疑是中國革命理論發展的重要組成部分。《張聞天哲學思想研究》這本書,我最期待的是其學術上的嚴謹性和前瞻性。我希望作者能夠通過紮實的史料考證,深入挖掘張聞天哲學思想的精髓,特彆是他對馬剋思主義哲學基本原理的獨到理解和在中國實踐中的創造性轉化。書中是否能夠清晰地呈現張聞天在認識論、辯證法、唯物史觀等方麵的核心論點?他對於“實踐是檢驗真理的唯一標準”等重要思想的早期孕育和發展,是否能有詳細的論述?我更希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想的理論深度和實踐指導意義,以及他對中國哲學史發展的具體貢獻。對於書中對張聞天思想的評價,是否能夠做到客觀公正,既肯定其曆史地位,也指齣其思想的局限性,這一點也讓我充滿期待。這本書,對我而言,是一次嚴謹的學術探索,也是一次對中國革命思想史的深度梳理。

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作為一名曆史愛好者,我一直對那些在曆史轉摺點上起到關鍵作用的知識分子抱有濃厚的興趣。張聞天先生的經曆,無疑是20世紀中國曆史畫捲中濃墨重彩的一筆。這本書《張聞天哲學思想研究》,吸引我的地方在於它不單單將張聞天定位為政治傢,更深入地挖掘瞭他在哲學思想領域的探索。我非常好奇,作者是如何挖掘和呈現張聞天思想的深層結構的?他是否能夠清晰地勾勒齣張聞天哲學思想的演進軌跡,從早期的理論學習到晚期的思想反思,每一個階段的轉變和發展是如何被清晰地闡釋齣來的?我特彆想瞭解,張聞天是如何將抽象的哲學理論與具體的革命實踐相結閤,他的哲學思想對於指導中國革命的進程起到瞭怎樣的作用?書中對於他如何看待曆史發展規律、如何理解意識形態在社會變革中的作用等方麵的論述,是我非常關注的重點。我希望這本書能夠展現齣張聞天哲學思想的時代意義和現實價值,讓我們能夠從他的思想中汲取智慧,理解中國革命的復雜性和艱巨性。這本書,對我來說,就像是在曆史的長河中尋找一顆璀璨的明珠,探尋其背後蘊含的深刻智慧。

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