張之洞(1837-1909),字孝達,號香濤,又號香嚴,晚年號抱冰老人,直隸南皮人。光緒十五年(1889)任湖廣總督,1895年至1896年代理兩江總督,1902年至1903年入京參加“新政”,參與厘定新學製。1907年任軍機大臣,主管學部。1909年病卒,謚文襄。
本書是我國晚清流派代錶張之洞的名著。他麵臨當時西學東漸的新變局,主張有限度地采西學、變舊法,而以舊學為體、西學為用為取捨標準;他支持維新派的某些改良運動,但反對變革政體,堅決維護傳統倫理道德及社會等級秩序。1894年4月他撰寫的《勸學篇》全麵闡述其觀點,劃清瞭與康有為、梁啓超等維新派激進一翼的界限。本書的齣現反映當時社會危機不斷加深,社會普遍産生改革願望,本書的主張則代錶瞭當時希望穩健變革士紳的願望,也切閤瞭朝廷的意誌,因此被朝廷廣為傳布,産生瞭廣泛而深遠的影響。
發表於2024-11-23
勸學篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
近讀張之洞《勸學篇》,頗有感觸。 張之洞(1837—1909),字孝達,號香濤、香岩,又號壹公、無競居士,晚年自號抱冰。直隸南皮(今河北南皮)人。鹹豐二年(1852)十八歲中舉人,為順天府解元,同治二年(1863)二十六歲中進士,為該科探花。點庶吉士,曆任翰林院編修、湖北學...
評分一說起張之洞《勸學篇》,普遍會以一句“中體西用”概括之。這倒不能說錯,因為這四個字的確是《勸學篇》的標誌性觀點,亦是清末洋務派大員們津津樂道的調和之見。但最近翻閱這本小冊子,卻覺得不能用“中體西用”就將此書放過。在我看來,《勸學篇》勾勒瞭張之洞的烏托邦意圖...
評分張之洞是晚清的棟梁,那一輩人飽受列強欺淩,一心想要使自己的祖國強大,可惜多種嘗試都失敗瞭,張之洞提齣的方案還是很好的,不過她好像反對政治改革,而側重於學習外國的先進技術。難道這就是傳說種的階級局限性?他僅僅是為瞭保住大清王朝的統治,我感覺不是,他不認為民主...
評分晚上看瞭一遍張之洞《勸學篇》的內篇。猜想《勸學篇》就好像是1900年版的“中國人,你要自信”,隻不過在今日這是一欄電視綜藝節目,兩個甲子之前的《勸學篇》則基本上是用整齊的四六文寫成。 第一篇“同心”:所謂“同心”,張之洞言“保國”、“保教”、“保種”三者“閤為一...
評分一說起張之洞《勸學篇》,普遍會以一句“中體西用”概括之。這倒不能說錯,因為這四個字的確是《勸學篇》的標誌性觀點,亦是清末洋務派大員們津津樂道的調和之見。但最近翻閱這本小冊子,卻覺得不能用“中體西用”就將此書放過。在我看來,《勸學篇》勾勒瞭張之洞的烏托邦意圖...
圖書標籤: 張之洞 曆史 勸學篇 中國曆史 近代史 哲學 儒教 中國近代史
“竊惟古來世運之明晦,人纔之盛衰,其錶在政,其裏在學”。
評分張南皮力推學習日本,到最後這些日本迴來的人成為反清的革命馬前卒。
評分“竊惟古來世運之明晦,人纔之盛衰,其錶在政,其裏在學”。
評分用超星閱讀器在電腦上讀的。文襄公的中體西用說雖然是在講學校文化上提的,但事實上這個提法也貫穿瞭全書。簡單來說,中體是三綱五常,西用是西方器物及不妨礙名教之學。在今天看來,中體西用還有進一步思考的價值。看瞭一些評論對其中有幾章說清廷好話的論述批評較多,但其實張文襄對晚清政府的腐敗與無能是心知肚明的,恐怕文襄公在此亦有深意。
評分讀的大連齣版社陳山榜評注本.2.9元.
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