比较法律哲学

出版者:中国政法大学出版社

作者:密拉格利亚

页数:587

译者:朱敏章

出版时间:2005-1

价格:44.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562026402

丛书系列:中国近代法学译丛

具体描述

《比较法律哲学》主要阐述的是关于法律哲学的基本问题，具体包括法律哲学的观念、法律的观念、法律推理方法、法律道德与社会科学、法律与社会、法律与政治经济、民事权利、各类财产权及其取得、债权债务基本理论、继承的历史及继承方式等。

目录信息

绪论
一、希腊人之揣测与罗马人之论断
二、中世纪之哲学
三、文艺复兴时期
四、培根、笛卡儿及格老秀斯
五、霍布斯、斯宾挪莎及来布尼兹
六、浦芬多夫、托马西乌斯及佛尔夫、卢梭
七、维科
八、康德
九、哲诺未西、菲希德、斯配达里利及罗马诺西
十、反动时期诸作者历史派及哲学派谢林及什来厄马赫
十一、黑格尔
十二、洛斯米尼、赫尔巴特、特楞得楞堡及克劳西——谢林哲学之各形态——斯塔尔及叔本华
十三、唯物主义、实证主义及批评主义
第一编
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的篇幅和深度注定它不是一本可以“速读”的入门读物。我几乎每读完一章，都会产生一种需要“消化”的强烈需求。它的语言风格是高度凝练且富含哲理的，很少有冗余的修饰语，每一个词汇的选择似乎都经过了反复的权衡。这无疑是学术写作的典范，但也意味着读者必须保持高度的专注。我发现，如果我分心去处理邮件或者接听电话，重新回到文本时，往往需要花上几分钟才能重新捕捉到作者构建起来的复杂逻辑链条。对于那些渴望快速获取“结论”的读者来说，这本书可能会显得有些“慢热”甚至“令人沮丧”。然而，正是这种需要投入时间与心力的过程，最终带来了深刻的理解和持久的启发。它真正做到了“磨练心智”，让我对法律现象的认知不再停留在表面的操作层面，而是深入到了其背后的伦理基石与形而上学的追求之中。这绝对是一本需要反复研读，并值得在书架上占据重要位置的著作。

阅读过程中，我发现作者在处理那些经典理论家（如哈特、德沃金或凯尔森）的观点时，采用了一种非常“狡猾”的手法。他不会像许多学术著作那样，先用大段篇幅复述经典论点，然后才提出自己的修正。相反，作者似乎总是在论证的边缘地带，悄悄地植入一个挑战性的反例，或者引入一个边缘化的概念，让经典的结构在不知不觉中产生裂痕。这种写作风格极具个人魅力，它拒绝喂食，更倾向于引导读者自己去发现理论的局限性。例如，在探讨法律漏洞和司法能动性的章节里，作者没有直接给出“法官是立法者”或“法官只是机械地适用法律”的二元对立，而是通过一系列精心设计的、介于“灰色地带”的判例分析，展示了权力与道德在司法终端的微妙博弈。这种引导式的、充满张力的叙述方式，使得每一次阅读都像是一场智力上的探险，充满了发现的乐趣和被挑战的快感。

这本书最让我感到意外的，是其中对于“法律文化”和“社会建构论”的探讨部分。我原本预设这是一本偏向于规范分析和形而上学的著作，但作者在描述不同文明背景下法律观念的差异时，展现出了惊人的田野调查式的细致。比如，书中对东亚儒家传统中“礼”与“法”关系的论述，并非停留在教科书式的概括，而是深入挖掘了特定历史时期士大夫阶层在解释和适用法律时的微妙心态。这种将法律视为活的社会产物而非纯粹抽象规则的视角，极大地拓宽了我对法律实践的理解。它提醒我，法律的生命力不在于条文的完美，而在于它如何被具体的社会群体所感知、接受，乃至抵抗。这种跨文化的比较视角，使原本枯燥的比较法学变得鲜活起来，充满了历史的温度和人文的关怀，让人不禁思考，我们所习以为常的法律逻辑，在地球的另一端是否仅仅是一种地方性的偏好。

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮。封面采用了一种深沉的墨绿色，搭配烫金的字体，低调中透露着一种学者的严谨与厚重感。拿到手里，能明显感受到纸张的质地，那种略带粗糙的触感，让人联想到古老的羊皮纸，仿佛穿越回了哲思辩论的黄金时代。内页的排版也十分考究，字号大小适中，行间距留得恰到好处，即使是长时间阅读那些晦涩的法律概念和复杂的哲学思辨，眼睛也不会感到过分疲劳。尤其是那些引文和注释部分，处理得干净利落，既保证了文本的完整性，又不会打断读者的阅读思路。这本书的印刷质量也无可挑剔，墨色均匀，没有任何重影或模糊之处，可见出版方在细节上的用心。这种对实体书本体的重视，无疑提升了阅读体验，让人更愿意沉下心来，与书中的思想进行深度对话。翻阅时，那种纸张与指尖摩擦发出的轻微“沙沙”声，本身就是一种享受，与如今充斥着冰冷屏幕的阅读方式形成了鲜明的对比。它不仅仅是一本知识的载物，更像是一件值得珍藏的艺术品。

我尝试着去理解书中对于“正义”的多元化解读，但坦白说，这对我来说是一场智力上的马拉松。作者似乎并不满足于单一的、线性的论证路径，而是搭建了一个错综复杂的思想迷宫。读到关于自然法与实证法在现代语境下的张力时，我不得不频繁地停下来，翻阅前几章的铺垫，试图重新校准自己的理解框架。书中引用的案例涉及的法域极其广泛，从古罗马的成文法到当代国际私法中的冲突解决机制，跨度之大，令人咋舌。更挑战人的是，作者对于特定思想流派的批判性介入，往往不是直接驳斥，而是通过引入另一套看似矛盾的逻辑体系进行烘托，使得读者必须自行在两者之间搭建桥梁。这要求读者不仅要有扎实的法律基础，更要有对形而上学问题的敏感度。读完某个章节后，我常常需要放下书本，静坐许久，整理脑海中那些尚未完全消化的概念碎片，感觉像是进行了一次高强度的逻辑体操训练。

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