中国跆拳道竞赛规则

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页数:53
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出版时间:1996-1
价格:6.00元
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isbn号码:9787500912781
丛书系列:
图书标签:
  • 跆拳道
  • 竞赛规则
  • 中国跆拳道协会
  • 武术
  • 体育运动
  • 规则解读
  • 裁判
  • 运动员
  • 技术动作
  • 比赛
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具体描述

古籍笺注:汉唐间佛经译介与本土化研究 本书聚焦于公元七世纪至十世纪,即中国历史上佛教思想与文化深度交融的关键时期,对汉地佛教经典的翻译、注释及本土化演变进行了一次详尽而深入的考察。 传统研究多将焦点置于特定译师的生平或某一宗派的教义发展上,而本书则采取跨宗派、重文本流变的宏观视角,旨在揭示“译”与“注”这两个核心环节如何共同作用,塑造了汉传佛教的基本面貌,并使其最终成为中国文化不可分割的一部分。 全书以严谨的文献学方法为基础,辅以历史地理学、语言学及宗派史的交叉分析,将研究对象细化为以下几个相互关联的维度: --- 第一部分:译介工程的制度与技术革新(约400字) 本部分考察了唐代译场在国家层面的组织结构、资金支持以及技术规范的成熟过程。我们不再仅仅罗列重要译师,而是深入分析了译场内部的“勘对”、“润饰”、“缮写”等关键流程中的权力结构与知识生产机制。 一、译场权力结构与文本权威的构建: 详细梳理了自玄奘圆寂后,朝廷对译场监督的松弛与收紧如何影响了新旧译本的并存与竞争。特别关注了武周时期和中唐时期,官方对“定本”的推行策略,探讨了这种制度化努力如何确立了特定译本在后世的无可撼动性。例如,通过分析《大般若经》不同译本在朝廷的收藏与流通差异,揭示了权力对文本权威的建构过程。 二、音译规范与意译尺度的平衡术: 运用对比语言学的方法,考察了梵汉对音系统(如专有名词、佛菩萨名号)在唐初至晚唐之间的演变轨迹。指出在早期译介中,追求“信达”的张力如何促使译者不断修正其对梵文词汇的理解,并形成了若干约定俗成的汉语音译范式。同时,深入剖析了如“般若”、“法性”等核心概念在不同译本中,从直译向具有中国哲学色彩的意译过渡的语言操作。 三、抄写流传与文本变异的地理学考察: 基于敦煌、房山石经以及早期写本的地理分布图,勾勒出唐宋之际佛经流传的网络。通过对特定抄本群落中细微文字差异的考察,辨析了地域性抄写习惯、避讳制度,乃至地方寺院对文本的局部修订,如何在未被官方认定为“定本”的文本中,悄然催生了文本异文的可能性。 --- 第二部分:注释的本土化转型与义理的“中国化”(约600字) 译本的输入只是第一步,真正决定佛教在中国“生根发芽”的是后来的注释与阐释。本部分着重研究了从西晋以来建立的注疏传统,如何在唐代与新译本发生碰撞,并最终服务于本土宗派的建立。 一、玄奘译本注疏的“清理门户”: 分析了唐代高僧(如慧沼、圆测等)对玄奘新译本的早期注疏活动。这些注疏的核心任务并非仅仅解释梵文,而是如何在“新译”的框架下,对原有流传的旧译本(如鸠摩罗什的文本)进行“义理上的纠偏”,这实际上是一场围绕“正统”地位的学术竞争。 二、对“体性说”的本土化重构: 选取“如来藏”思想在唐代的注释为例。考察了对“自性清净心”的解释,如何从印度佛教强调的“非染污”概念,逐渐转变为更符合中国士大夫文化中“本具德性”的理解。重点分析了台宗与禅宗在阐释此概念时,如何巧妙地嫁接了儒家“性善论”的语汇和结构。 三、疏钞体式的形成与知识的层级化: 详尽分析了唐代注疏从早期的“释文”和“义疏”向后期的“钞”与“钞疏”过渡的样式转变。这种知识传授的层级化,不仅反映了学习者群体的扩大,更体现了学者对复杂义理进行结构化、模块化处理的教学需求,最终形成了影响宋明理学的严密论证结构。 --- 第三部分:跨媒介的佛学传播与图像的语言化(约500字) 本书的第三部分将视野拓展至文本之外,探讨了图像、仪轨等非文字媒介在佛经传播中的作用,以及它们如何反过来影响了对文字的理解。 一、曼陀罗与仪轨文本的相互印证: 研究了密宗传入后,图像(曼陀罗、坛城)与“密语”(真言)和“观想”(瑜伽)文本之间的相互依附关系。强调了在无法直接理解梵文的背景下,图形化的结构如何成为一种替代性的“译本”,为特定的教义提供了即时、直观的阐释框架。 二、变文与讲经文的通俗化策略: 考察了唐宋之际,为适应非知识分子群体而产生的“变文”和“讲经文”。分析了这些通俗文本如何通过民间故事、地方方言和文学化叙事,对深奥的般若、涅槃等概念进行“软着陆”式的再阐释,并指出其对后世白话小说文学母题的深远影响。 三、从“译”到“化”的最终景观: 总结了经过数百年译介、注释与本土化改造后,传入中国的佛教经典如何彻底“去印度化”,形成一套独立于原语境的、以汉字逻辑和中国文化框架为骨架的成熟体系。本书认为,这一过程并非简单的“接受”,而是主动的“重塑”与“再发明”,从而为后世禅宗等高度本土化宗派的崛起奠定了坚实的文本基础。 --- 本书的最终目标是提供一个多维度的、细致入微的地图,标示出公元七至十世纪,那些构成汉传佛教核心的“文本之网”是如何在翻译、注释和传播的熔炉中,被锤炼成形,并最终融入中华文明的知识谱系之中。

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读后感

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作为一名跆拳道爱好者,我一直渴望能有一本权威、详尽的竞赛规则指南,来帮助我更深入地理解这项运动。我尝试过很多不同的资料,但总觉得不够系统,不够全面。《中国跆拳道竞赛规则》的出现,简直就是填补了我长久以来的一个空白!这本书不仅仅是简单的规则罗列,它更像是一位经验丰富的教练,循循善诱地引导我走进跆拳道的竞技世界。 首先,让我印象深刻的是它清晰的结构和逻辑。从基本概念的界定,到比赛流程的细致描述,再到各种得分、判罚的明确解释,每一部分都衔接得天衣无缝。特别是关于有效得分的判定,书中通过大量的图示和文字说明,将那些容易混淆的技术动作,比如得分的技术、无效技术,以及可能被扣分的行为,都掰开了揉碎了讲清楚。我以前在观看比赛时,常常会对裁判的判罚感到困惑,但读了这本书,我才恍然大悟,原来这些判罚背后都有如此严谨的依据。而且,它还详细介绍了不同级别的比赛(如成年组、青少年组)在规则上的细微差别,这对于想参加不同比赛的选手来说,是非常实用的信息。

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这本书的价值不仅仅体现在对现有规则的解读,更在于它所传递的对跆拳道精神的理解。作者在阐述规则的同时,并没有忘记跆拳道的核心——礼仪、尊重和公平竞争。在解读各个条款时,你会发现字里行间都流露出对这项运动的敬畏之情。例如,在关于运动员行为举止的规范部分,描述得尤为细致,不仅仅是要求运动员遵守比赛纪律,更强调了对裁判、对手以及观众的尊重。这对于年轻的跆拳道练习者来说,是至关重要的品格塑造。 我特别喜欢书中关于“体育精神”的章节,它升华了单纯的规则解读。作者用生动的语言,结合历史上一些经典的比赛片段(当然,书里是以文字描述为主,但你可以很容易在脑海中勾勒出画面),阐述了如何在公平竞争中展现真正的力量和勇气。这种将规则与精神融为一体的写作方式,使得这本书不仅仅是一本技术手册,更是一部关于跆拳道价值观的启蒙读物。读完之后,我感觉自己不仅仅是对比赛规则有了更深的认识,更是对跆拳道的精神内涵有了更丰富的体会。

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我一直在寻找一本能够帮助我提升比赛判读能力的读物,而《中国跆拳道竞赛规则》无疑是我的不二之选。它不仅仅是为运动员和教练员准备的,对于我这样热爱观赛的普通观众来说,这本书也提供了绝佳的视角。我以前看比赛,更多的是关注运动员的动作是否精彩,现在我学会了从规则的角度去分析,去理解每一次得分和每一次判罚的合理性。 书中关于“误判与申诉”的章节,更是让我大开眼界。它详细介绍了在比赛中可能出现的各种争议情况,以及相应的处理流程。通过阅读这些内容,我明白了即使是裁判也可能在瞬息万变的赛场上出现失误,但重要的在于有一个公平、公正的申诉机制来保障运动员的权益。这让我更加敬佩这项运动的严谨性,也对运动员在压力下保持冷静和理智有了更深的理解。每当我在观看直播时,这本书就像我的“秘密武器”,让我能更深刻地理解赛场上的每一个细节。

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作为一名尝试学习跆拳道技术不久的新手,我最大的困扰就是如何将书本上的理论知识与实际训练结合起来。《中国跆拳道竞赛规则》在这方面给予了我巨大的帮助。它不仅仅是告诉你“可以做什么”和“不可以做什么”,更是在某些技术动作的处理上,给出了非常具有指导意义的建议。 举个例子,书中在描述“有效击打”时,不仅仅定义了击打部位和力量的要求,还通过对一些常见错误动作的分析,帮助我避免在训练中走弯路。我以前在练习腿法时,常常会因为发力不对或者动作幅度不够而被教练指出,但读了这本书,我才了解到原来在竞赛规则中,这些细节的差异会直接影响到得分与否。它让我明白,技术不仅仅是追求炫酷,更要符合竞赛的要求。书中的一些小贴士,比如如何调整身体角度以增加得分的概率,或者如何在避免被判罚的同时完成技术动作,都对我日常的体能和技术训练有着非常直接的指导意义。

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读完《中国跆拳道竞赛规则》,我最大的感受是,这项运动远比我想象的要复杂和精妙。之前我总以为跆拳道就是踢踢打打,现在我才意识到,在每一次比赛的背后,都蕴含着无数的规则细节和战术考量。这本书就像是为我打开了一扇通往跆拳道专业世界的大门。 我尤其对书中关于“比赛策略”的部分印象深刻。虽然本书的重点是规则,但作者巧妙地将规则的应用延伸到了比赛策略层面。它分析了不同的比赛风格如何与规则相互作用,比如侵略性强的选手如何利用规则争取优势,而防守反击型选手又该如何规避风险。这让我明白,优秀的跆拳道运动员不仅仅是技术好,更要懂得如何利用规则来制定自己的比赛计划。这本书的深度和广度,远远超出了我最初的预期,让我对跆拳道这项运动有了全新的认识和更深的敬意。

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