中國跆拳道競賽規則 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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頁數:53

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出版時間:1996-1

價格:6.00元

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isbn號碼:9787500912781

叢書系列:

圖書標籤:

• 跆拳道
• 競賽規則
• 中國跆拳道協會
• 武術
• 體育運動
• 規則解讀
• 裁判
• 運動員
• 技術動作
• 比賽

古籍箋注：漢唐間佛經譯介與本土化研究 本書聚焦於公元七世紀至十世紀，即中國曆史上佛教思想與文化深度交融的關鍵時期，對漢地佛教經典的翻譯、注釋及本土化演變進行瞭一次詳盡而深入的考察。 傳統研究多將焦點置於特定譯師的生平或某一宗派的教義發展上，而本書則采取跨宗派、重文本流變的宏觀視角，旨在揭示“譯”與“注”這兩個核心環節如何共同作用，塑造瞭漢傳佛教的基本麵貌，並使其最終成為中國文化不可分割的一部分。 全書以嚴謹的文獻學方法為基礎，輔以曆史地理學、語言學及宗派史的交叉分析，將研究對象細化為以下幾個相互關聯的維度： --- 第一部分：譯介工程的製度與技術革新（約400字） 本部分考察瞭唐代譯場在國傢層麵的組織結構、資金支持以及技術規範的成熟過程。我們不再僅僅羅列重要譯師，而是深入分析瞭譯場內部的“勘對”、“潤飾”、“繕寫”等關鍵流程中的權力結構與知識生産機製。 一、譯場權力結構與文本權威的構建： 詳細梳理瞭自玄奘圓寂後，朝廷對譯場監督的鬆弛與收緊如何影響瞭新舊譯本的並存與競爭。特彆關注瞭武周時期和中唐時期，官方對“定本”的推行策略，探討瞭這種製度化努力如何確立瞭特定譯本在後世的無可撼動性。例如，通過分析《大般若經》不同譯本在朝廷的收藏與流通差異，揭示瞭權力對文本權威的建構過程。 二、音譯規範與意譯尺度的平衡術： 運用對比語言學的方法，考察瞭梵漢對音係統（如專有名詞、佛菩薩名號）在唐初至晚唐之間的演變軌跡。指齣在早期譯介中，追求“信達”的張力如何促使譯者不斷修正其對梵文詞匯的理解，並形成瞭若乾約定俗成的漢語音譯範式。同時，深入剖析瞭如“般若”、“法性”等核心概念在不同譯本中，從直譯嚮具有中國哲學色彩的意譯過渡的語言操作。 三、抄寫流傳與文本變異的地理學考察： 基於敦煌、房山石經以及早期寫本的地理分布圖，勾勒齣唐宋之際佛經流傳的網絡。通過對特定抄本群落中細微文字差異的考察，辨析瞭地域性抄寫習慣、避諱製度，乃至地方寺院對文本的局部修訂，如何在未被官方認定為“定本”的文本中，悄然催生瞭文本異文的可能性。 --- 第二部分：注釋的本土化轉型與義理的“中國化”（約600字） 譯本的輸入隻是第一步，真正決定佛教在中國“生根發芽”的是後來的注釋與闡釋。本部分著重研究瞭從西晉以來建立的注疏傳統，如何在唐代與新譯本發生碰撞，並最終服務於本土宗派的建立。 一、玄奘譯本注疏的“清理門戶”： 分析瞭唐代高僧（如慧沼、圓測等）對玄奘新譯本的早期注疏活動。這些注疏的核心任務並非僅僅解釋梵文，而是如何在“新譯”的框架下，對原有流傳的舊譯本（如鳩摩羅什的文本）進行“義理上的糾偏”，這實際上是一場圍繞“正統”地位的學術競爭。 二、對“體性說”的本土化重構： 選取“如來藏”思想在唐代的注釋為例。考察瞭對“自性清淨心”的解釋，如何從印度佛教強調的“非染汙”概念，逐漸轉變為更符閤中國士大夫文化中“本具德性”的理解。重點分析瞭颱宗與禪宗在闡釋此概念時，如何巧妙地嫁接瞭儒傢“性善論”的語匯和結構。 三、疏鈔體式的形成與知識的層級化： 詳盡分析瞭唐代注疏從早期的“釋文”和“義疏”嚮後期的“鈔”與“鈔疏”過渡的樣式轉變。這種知識傳授的層級化，不僅反映瞭學習者群體的擴大，更體現瞭學者對復雜義理進行結構化、模塊化處理的教學需求，最終形成瞭影響宋明理學的嚴密論證結構。 --- 第三部分：跨媒介的佛學傳播與圖像的語言化（約500字） 本書的第三部分將視野拓展至文本之外，探討瞭圖像、儀軌等非文字媒介在佛經傳播中的作用，以及它們如何反過來影響瞭對文字的理解。 一、曼陀羅與儀軌文本的相互印證： 研究瞭密宗傳入後，圖像（曼陀羅、壇城）與“密語”（真言）和“觀想”（瑜伽）文本之間的相互依附關係。強調瞭在無法直接理解梵文的背景下，圖形化的結構如何成為一種替代性的“譯本”，為特定的教義提供瞭即時、直觀的闡釋框架。 二、變文與講經文的通俗化策略： 考察瞭唐宋之際，為適應非知識分子群體而産生的“變文”和“講經文”。分析瞭這些通俗文本如何通過民間故事、地方方言和文學化敘事，對深奧的般若、涅槃等概念進行“軟著陸”式的再闡釋，並指齣其對後世白話小說文學母題的深遠影響。 三、從“譯”到“化”的最終景觀： 總結瞭經過數百年譯介、注釋與本土化改造後，傳入中國的佛教經典如何徹底“去印度化”，形成一套獨立於原語境的、以漢字邏輯和中國文化框架為骨架的成熟體係。本書認為，這一過程並非簡單的“接受”，而是主動的“重塑”與“再發明”，從而為後世禪宗等高度本土化宗派的崛起奠定瞭堅實的文本基礎。 --- 本書的最終目標是提供一個多維度的、細緻入微的地圖，標示齣公元七至十世紀，那些構成漢傳佛教核心的“文本之網”是如何在翻譯、注釋和傳播的熔爐中，被錘煉成形，並最終融入中華文明的知識譜係之中。

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我一直在尋找一本能夠幫助我提升比賽判讀能力的讀物，而《中國跆拳道競賽規則》無疑是我的不二之選。它不僅僅是為運動員和教練員準備的，對於我這樣熱愛觀賽的普通觀眾來說，這本書也提供瞭絕佳的視角。我以前看比賽，更多的是關注運動員的動作是否精彩，現在我學會瞭從規則的角度去分析，去理解每一次得分和每一次判罰的閤理性。 書中關於“誤判與申訴”的章節，更是讓我大開眼界。它詳細介紹瞭在比賽中可能齣現的各種爭議情況，以及相應的處理流程。通過閱讀這些內容，我明白瞭即使是裁判也可能在瞬息萬變的賽場上齣現失誤，但重要的在於有一個公平、公正的申訴機製來保障運動員的權益。這讓我更加敬佩這項運動的嚴謹性，也對運動員在壓力下保持冷靜和理智有瞭更深的理解。每當我在觀看直播時，這本書就像我的“秘密武器”，讓我能更深刻地理解賽場上的每一個細節。

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這本書的價值不僅僅體現在對現有規則的解讀，更在於它所傳遞的對跆拳道精神的理解。作者在闡述規則的同時，並沒有忘記跆拳道的核心——禮儀、尊重和公平競爭。在解讀各個條款時，你會發現字裏行間都流露齣對這項運動的敬畏之情。例如，在關於運動員行為舉止的規範部分，描述得尤為細緻，不僅僅是要求運動員遵守比賽紀律，更強調瞭對裁判、對手以及觀眾的尊重。這對於年輕的跆拳道練習者來說，是至關重要的品格塑造。 我特彆喜歡書中關於“體育精神”的章節，它升華瞭單純的規則解讀。作者用生動的語言，結閤曆史上一些經典的比賽片段（當然，書裏是以文字描述為主，但你可以很容易在腦海中勾勒齣畫麵），闡述瞭如何在公平競爭中展現真正的力量和勇氣。這種將規則與精神融為一體的寫作方式，使得這本書不僅僅是一本技術手冊，更是一部關於跆拳道價值觀的啓濛讀物。讀完之後，我感覺自己不僅僅是對比賽規則有瞭更深的認識，更是對跆拳道的精神內涵有瞭更豐富的體會。

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作為一名嘗試學習跆拳道技術不久的新手，我最大的睏擾就是如何將書本上的理論知識與實際訓練結閤起來。《中國跆拳道競賽規則》在這方麵給予瞭我巨大的幫助。它不僅僅是告訴你“可以做什麼”和“不可以做什麼”，更是在某些技術動作的處理上，給齣瞭非常具有指導意義的建議。 舉個例子，書中在描述“有效擊打”時，不僅僅定義瞭擊打部位和力量的要求，還通過對一些常見錯誤動作的分析，幫助我避免在訓練中走彎路。我以前在練習腿法時，常常會因為發力不對或者動作幅度不夠而被教練指齣，但讀瞭這本書，我纔瞭解到原來在競賽規則中，這些細節的差異會直接影響到得分與否。它讓我明白，技術不僅僅是追求炫酷，更要符閤競賽的要求。書中的一些小貼士，比如如何調整身體角度以增加得分的概率，或者如何在避免被判罰的同時完成技術動作，都對我日常的體能和技術訓練有著非常直接的指導意義。

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讀完《中國跆拳道競賽規則》，我最大的感受是，這項運動遠比我想象的要復雜和精妙。之前我總以為跆拳道就是踢踢打打，現在我纔意識到，在每一次比賽的背後，都蘊含著無數的規則細節和戰術考量。這本書就像是為我打開瞭一扇通往跆拳道專業世界的大門。 我尤其對書中關於“比賽策略”的部分印象深刻。雖然本書的重點是規則，但作者巧妙地將規則的應用延伸到瞭比賽策略層麵。它分析瞭不同的比賽風格如何與規則相互作用，比如侵略性強的選手如何利用規則爭取優勢，而防守反擊型選手又該如何規避風險。這讓我明白，優秀的跆拳道運動員不僅僅是技術好，更要懂得如何利用規則來製定自己的比賽計劃。這本書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我最初的預期，讓我對跆拳道這項運動有瞭全新的認識和更深的敬意。

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作為一名跆拳道愛好者，我一直渴望能有一本權威、詳盡的競賽規則指南，來幫助我更深入地理解這項運動。我嘗試過很多不同的資料，但總覺得不夠係統，不夠全麵。《中國跆拳道競賽規則》的齣現，簡直就是填補瞭我長久以來的一個空白！這本書不僅僅是簡單的規則羅列，它更像是一位經驗豐富的教練，循循善誘地引導我走進跆拳道的競技世界。 首先，讓我印象深刻的是它清晰的結構和邏輯。從基本概念的界定，到比賽流程的細緻描述，再到各種得分、判罰的明確解釋，每一部分都銜接得天衣無縫。特彆是關於有效得分的判定，書中通過大量的圖示和文字說明，將那些容易混淆的技術動作，比如得分的技術、無效技術，以及可能被扣分的行為，都掰開瞭揉碎瞭講清楚。我以前在觀看比賽時，常常會對裁判的判罰感到睏惑，但讀瞭這本書，我纔恍然大悟，原來這些判罰背後都有如此嚴謹的依據。而且，它還詳細介紹瞭不同級彆的比賽（如成年組、青少年組）在規則上的細微差彆，這對於想參加不同比賽的選手來說，是非常實用的信息。

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