前言
導論：什麼是宗教以及與儒教有關的爭論
一什麼是宗教？
二什麼是儒教
三秦漢以降的宗教氣氛
四傳統的儒、佛、道三教觀
五利瑪竇與禮儀之爭
六清末儒者的儒、耶之辨
七儒教的特點以及研究儒教的理論意義
第一章儒教的彼岸世界
一中國上古的神祗觀念
二儒教的上帝觀念
三儒教的神靈係統
四人死後的歸宿或鬼神觀念
五儒教禮儀及事神原則
第二章儒教的此岸組織
一儒教國傢的祀神部門
二天子及諸臣的使命
三皇帝及各級官員的祭祀職能
四儒傢、儒者與國傢官吏係統
五儒教與民眾
六聖人一神人的中介，天意的傳達者
七神道設教析
第三章天人之際及其演改
一以德配天思想及其發展
二天人感應說——儒教關於天人之際的第一種學說
三儒教君臣對天變的責任
四天道自然說——儒教關於天人之際的第二種學說
五天賦性理說——儒教有關天人之際的第三種學說
第四章天意的載體
一儒教占蔔術
二災異和祥瑞——上帝的批評與錶彰
三讖緯及其曆史地位
四河圖、洛書的特殊地位及其曆史演變
五宋明時代的河圖論
第五章天意與事天
一祭祀事天論
二以德事天論
三仁義忠孝事天論
四養性事天論
五主敬事天論
第六章儒者的事業和追求
一儒者與知識分子
二儒者的有德而王理想
三事父事君是儒者的主要事業
四成賢成聖是儒者的基本追求
五內聖外王辨
第七章儒經、儒學的性質和作用
一儒經的性質和意義總論
二相為經緯錶裏的《易》與《書》
三本天事神的禮和樂
四奉天命而作的《春鞦》和天經地義的《孝經》
五儒經與其他宗教經典
六儒經和儒學
第八章法天則地的治國之道
一儒教先驅對治國之道的探討
二崇禮尚德的治國之道
三以無為本的治國原則
四正心誠意的治國之道
第九章儒教哲學的天道理氣論
一道與道論
二氣與氣論
三理與氣
第十章儒教哲學的心性論
一天賦人性論
二性善性惡之爭
三稟氣人性論
四人性自然論
五天理人性論
第十一章儒教與諸文化領域
一儒教與道德
二儒教和文學藝術
三儒教與史學
四儒教與自然科學
第十二章儒教和其他宗教的交往
一儒教和基督教的交往（上）
二儒教和基督教的交往（下）
三儒教和伊斯蘭教
四儒教和佛教
五儒教和道教
後語
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