《周易》是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典,是中華民族聰明智慧的結晶。在幾韆年的曆史長河中,它曆經種種坎坷與考驗,或褒或貶,時衰時興,卻依然默默地為中國文化和世界文化作齣重大貢獻。《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎。其中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭,不僅係統地記載瞭自然科學、社會科學、人體科學和醫學方麵反映齣來的,潛藏的,以及過去、現在和未來的信息,同時還有預測信息的寶貴方法。
此書為望文生義,不得要旨。 嗬嗬,這樣說,已經做好瞭被作者罵的準備:》 作者把《周易》理解為周朝時所做的易經,所以認為,易經反映的是周朝的事,因此,在解釋時,把周朝的事情與易辭生搬生套在一起,簡單是驢嘴不對馬嘴。 想是作者連孔子《易傳》都未好好看,也未弄明...
評分此書為望文生義,不得要旨。 嗬嗬,這樣說,已經做好瞭被作者罵的準備:》 作者把《周易》理解為周朝時所做的易經,所以認為,易經反映的是周朝的事,因此,在解釋時,把周朝的事情與易辭生搬生套在一起,簡單是驢嘴不對馬嘴。 想是作者連孔子《易傳》都未好好看,也未弄明...
評分此書為望文生義,不得要旨。 嗬嗬,這樣說,已經做好瞭被作者罵的準備:》 作者把《周易》理解為周朝時所做的易經,所以認為,易經反映的是周朝的事,因此,在解釋時,把周朝的事情與易辭生搬生套在一起,簡單是驢嘴不對馬嘴。 想是作者連孔子《易傳》都未好好看,也未弄明...
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評分此書為望文生義,不得要旨。 嗬嗬,這樣說,已經做好瞭被作者罵的準備:》 作者把《周易》理解為周朝時所做的易經,所以認為,易經反映的是周朝的事,因此,在解釋時,把周朝的事情與易辭生搬生套在一起,簡單是驢嘴不對馬嘴。 想是作者連孔子《易傳》都未好好看,也未弄明...
2000年9月
评分宋先生對周易理解極其膚淺,對彖傳與象傳沒有一個正確的認識,這一個版本完全是在誤人子弟。
评分2000年9月
评分2000年9月
评分宋先生對周易理解極其膚淺,對彖傳與象傳沒有一個正確的認識,這一個版本完全是在誤人子弟。
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