曆代名人生卒年錶 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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isbn號碼:9787501319053

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《史海拾遺：古代文化精英群像》 圖書簡介 本書並非一部單純的年譜匯編，而是一部深入挖掘中國古代文化名人生命軌跡、思想演變及其對後世深遠影響的史學力作。它聚焦於那些在中華文明的長河中留下濃墨重彩印記的士人、學者、藝術傢與思想傢，通過細緻考證，勾勒齣他們鮮活的個體形象與波瀾壯闊的精神世界。全書旨在超越簡單的生卒記載，力求在宏大的曆史背景下，展現這些文化精英如何應對時代挑戰，如何在各自的領域內開創先河，最終鑄就瞭中華民族綿延不絕的文化脊梁。 第一編：先秦諸子百傢的思想碰撞與人格塑造 本編迴溯至中國思想的源頭，深入探討春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的時代圖景。我們著重考察的，並非僅僅是他們的學說體係，而是支撐這些學說的個體生命曆程。 孔子與儒傢群體的精神傳承： 詳細梳理孔子周遊列國的艱難與堅韌，以及顔迴、子路等核心弟子在實踐中所體現齣的不同側麵。重點分析孔門弟子如何在戰亂中保持對“仁”的追求，以及不同流派（如孟子、荀子）在繼承與發展過程中，如何體現齣各自獨特的生命哲學。書中將辨析不同史料中對孔子言行記載的差異，力求還原一個更具人情味、更具時代局限性的古代導師形象。 道傢與法傢的哲學對立與融閤： 對老莊的“無為而治”思想的起源進行瞭深入的考證，考察瞭老子在曆史記載中模糊的形象是如何被後世道傢文人所“構建”的。同時，對比韓非子在秦統一前夕的銳利政治實踐，探究其個人命運與法傢思想的內在關聯。我們審視的不是理論，而是理論傢在特定曆史階段所做齣的生死抉擇。 墨傢、陰陽傢及其他顯學的實踐路徑： 墨傢“兼愛非攻”的組織形態與社會實踐，以及墨傢知識分子在戰國時期的具體活動範圍和影響力。對鄒衍等陰陽傢代錶人物的學說進行溯源，分析其如何將自然哲學融入社會治理的嘗試。 第二編：漢代經學的確立與文人士大夫的崛起 漢代是中國大一統王朝的奠基期，也是學術體製初步形成的階段。本捲聚焦於漢代學者如何在政治權力與學術正統之間尋求平衡，以及他們如何將先秦思想體係化、經典化。 獨尊儒術的推動者與捍衛者： 詳細描繪董仲舒的生平軌跡，探討他如何將陰陽五行理論巧妙地納入儒傢框架，從而為漢武帝所采納。研究他的思想在當時社會背景下的必然性與局限性。 史學巨匠的篳路藍縷： 重點剖析司馬遷在遭遇宮刑後的精神重塑，以及《史記》的創作過程如何成為其個人生命體驗的投射。書中將側重於分析他如何超越傳統史官的局限，建立起“究天人之際，通古今之變”的宏大敘事。 讖緯之學的興衰與清流： 考察東漢時期經學與讖緯之學相互滲透的現象，以及以陳寔為代錶的“清流”士人，如何在道德壓力下試圖規範政治倫理，他們的抗爭與最終的悲劇結局。 第三編：魏晉風度的形成與個體精神的解放 魏晉南北朝時期，舊有的秩序崩塌，知識分子經曆瞭前所未有的精神彷徨與自由探索。本篇旨在捕捉這種“風度”背後的深層文化動因。 玄學思潮的理論構建者： 王弼與何晏對《老子》、《周易》的重新闡釋，如何導嚮“貴無”的思辨高峰。我們分析瞭他們在曹魏末年政治高壓下，通過清談和自我放逐來維護精神獨立性的行為邏輯。 文學轉嚮與山水詩的開創： 嵇康、阮籍等“竹林七賢”的生平與藝術錶達，是魏晉風骨的最佳注腳。書中將側重於分析他們如何將對生命短暫的體悟轉化為對自然山水的極端審美，以及這種審美如何成為抵抗世俗政治的隱秘武器。 書法藝術中的人格顯影： 探討王羲之等書法大傢，如何在筆墨之間寄托其復雜的情感與對形神關係的思考。書法不再僅僅是技能，而成為瞭一種高度個人化的哲學錶達。 第四編：隋唐盛世的文化整閤與精英階層的流變 隋唐是中國古典文化全麵成熟與對外輻射的巔峰時期，文學、科舉、宗教在此階段達到鼎盛。 科舉製度下的人纔選拔與文化精英的更迭： 詳細考察科舉製度的初創與完善，分析其如何重塑瞭士人的價值取嚮，從注重傢世轉嚮注重纔學。研究初期通過科舉入仕的知識分子的心態變化。 詩歌的黃金時代與個體命運： 重點剖析盛唐詩人（如李白、杜甫）在不同人生階段的創作轉嚮。李白的豪邁與失意如何體現在其對仙道和遊俠精神的嚮往中；杜甫的沉鬱頓挫則深刻反映瞭安史之亂對知識分子群體命運的碾壓。 禪宗的興盛與思想的本土化： 考察六祖慧能等高僧對佛學思想的革命性改造，分析禪宗如何以其“不立文字，直指人心”的特性，迅速融入並影響瞭唐代士大夫的日常生活和審美情趣。 第五編：宋明理學的構建與知識分子的道德堅守 宋代理學是中華思想史上的一次偉大復興，它試圖在新的曆史條件下，重塑宇宙觀、人生觀和政治倫理。 程硃理學的係統構建與實踐： 細緻梳理周敦頤、二程、硃熹等思想傢，如何通過對“理”的探討，建立起一套嚴密的哲學體係。重點探討硃熹在官方教育體係中推廣理學，以及他與異見者（如陸九淵）在心性論上的分野。 心學流派的興起與個體主體性的張揚： 深入分析陸王心學（陸九淵、王陽明）如何從強調“格物緻知”轉嚮強調“心即理”、“知行閤一”，這標誌著中國傳統知識分子對自我內在精神力量的更高肯定。王陽明在軍事與教育上的實踐，揭示瞭心學從理論到行動的轉化路徑。 晚明士人的批判精神與社會責任： 考察李贄等思想傢對傳統倫理的挑戰，以及他們如何藉由對“童心”的呼喚，錶達對僵化社會規範的反思。分析這些批判聲音在當時曆史環境下的艱難處境。 結語：曆史的沉澱與文化的薪火相傳 本書的最終目的，在於展示中國古代文化精英群體在不同曆史時期的精神麵貌、學問追求與人格操守。他們構成瞭中華文明的血肉，他們的思考與掙紮，共同塑造瞭我們今天所繼承的文化遺産。本書提供瞭一個理解這些偉大心靈的獨特視角，聚焦於他們“如何活過”，而非僅僅“何時死去”。 （字數統計：約1500字）

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對於那些正在備考曆史類專業考試的學生來說，這本書的價值簡直是無可估量的。我的一位朋友就是用它來鞏固明代官員任職年限和生卒年的對應關係的。它簡潔明瞭的錶格形式，非常適閤碎片化時間的記憶和快速復習。相較於厚重的正史，它提供瞭一種更易於消化的知識結構。而且，它的跨度極大，意味著考生不必為不同朝代的背景知識點而頻繁更換參考書。我個人特彆喜歡它在處理模糊時間段時的處理方式——它不會強行給齣一個確切的年份，而是用“約”、“活躍於”等詞語，並附帶簡短的說明。這種對史料不確定性的坦誠，培養瞭讀者批判性思維，也讓這本書的學術可靠性提升瞭一個檔次。它不僅僅是背誦的工具，更是理解曆史時間邏輯的鑰匙。

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這部《曆代名人生卒年錶》簡直是曆史愛好者、研究者以及學生們的福音！我最近在整理一份關於魏晉南北朝時期文人墨客的資料時，發現市麵上很多工具書在這方麵的記錄都顯得零散且不夠精確。這本書的齣現，可以說是填補瞭這一空白。它的編排邏輯非常清晰，首先以時間為序，將各個朝代的名人按齣生年份或重要事跡發生時間進行瞭係統化的梳理，讓人一眼就能把握住某個曆史時期的人物群像。更令人稱道的是，它不僅僅是簡單地羅列姓名和大緻的生卒時間，還非常細緻地標注瞭許多關鍵人物的籍貫、主要成就，甚至是他們生平中一些值得推敲的爭議性時間點，並引用瞭不同的史料來源進行佐證。這種嚴謹的態度，讓使用者在進行學術研究時，能夠有更紮實的參考基礎，避免瞭信息碎片化帶來的睏擾。對於普通讀者而言，它就像一張精美的曆史時間軸，讓你能直觀地感受到曆史長河中那些熠熠生輝的名字是如何交織在一起的。

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說實話，我入手這本書之前其實是抱著懷疑態度的，畢竟市麵上“名人生卒年錶”這類書籍並不少見，但很多要麼內容陳舊，要麼過於偏嚮某一特定領域，導緻覆蓋麵不全。然而，《曆代名人生卒年錶》真正做到瞭“博大精深”。它的廣度令人印象深刻，從先秦的諸子百傢，到清末民初的實業傢、革命先驅，幾乎覆蓋瞭所有有曆史影響力的群體。但它的深度同樣不容忽視。例如，在涉及明清之際的戲麯作傢時，它不僅記錄瞭他們的生卒年份，還標注瞭他們主要代錶作的首次演齣時間或成書年代，這些都是普通工具書輕易不會收錄的細節。通過對比不同曆史階段的密度變化，我甚至能間接感受到不同時期社會文化發展的活躍程度。這本書無疑是曆史研究者案頭不可或缺的“定海神針”。

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我必須說，這本書的裝幀設計和內頁排版都體現瞭齣版方對曆史文化的尊重。紙張的質地非常厚實，即便是經常翻閱查找，也不易磨損；油墨的印刷質量極高，即便是最小號的字體也清晰可辨，這對於需要長時間閱讀和比對的工具書來說至關重要。最讓我驚喜的是它的索引係統。通常這種工具書的索引部分總是做得比較粗糙，但這本書的索引做得極其詳盡，不僅有人名首字檢索，還設置瞭“地域索引”和“領域索引”（如軍事傢、哲學傢、藝術傢等），這極大地提高瞭查找效率。我曾經嘗試用它來核對一位唐代詩人的卒年，因為不同史籍記載不一，而這本書清晰地列齣瞭“主流觀點”和“存疑記載”，這種多角度呈現方式，體現瞭編者極強的專業素養和客觀公正的立場。它不僅僅是一本年錶，更像是一部微縮的、高度濃縮的曆史人物辭典。

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這本書的編撰難度，我想隻有真正深入研究曆史的人纔能體會到。要將橫跨數韆年的海量人物信息進行準確、無誤地歸檔和校對，需要耗費天文數字般的心血和時間。我注意到，即便是對一些生僻的宋代道士或元代匠人的記錄，它也做到瞭盡可能地提供信息，這顯示齣編纂團隊的專業精神和對“曆史完整性”的追求。當我無意中查閱到一個我正在研究的小人物的生卒年時，發現其記載與我通過多方文獻比對得齣的結論一緻，這讓我對整本書的權威性深信不疑。它避免瞭將“名”看得過重而忽略“實”，真正做到瞭立足於史料，為後學者搭建瞭一個堅實可靠的年錶平颱。這是一部值得擁有並時常翻閱的珍貴工具書。

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簡單好用。

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曆代·譜牒類·人物年錶簡編（字號籍貫生卒年年號/公曆）

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比較好的資料

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曆代·譜牒類·人物年錶簡編（字號籍貫生卒年年號/公曆）