世界曆史與文化（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:閤肥工業大學齣版社

作者:馬萬利編

出品人:

頁數:330

译者:

出版時間:2004-11

價格:33.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787810931526

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 世界曆史
• 文化史
• 曆史
• 文明
• 全球史
• 文化
• 曆史學習
• 通史
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• 人文社科

好的，這是為您準備的一份關於《世界曆史與文化（下）》的詳細圖書簡介，它不包含《世界曆史與文化（上）》中的內容： --- 世界曆史與文化（下）：現代世界的塑造與全球文明的交融 書號： [請自行填寫] 作者： [請自行填寫] 頁數： 約 780 頁 開本： 16 開 內容概述 《世界曆史與文化（下）》是一部深度剖析自近代早期迄今，世界格局如何從區域性衝突走嚮全球性互動，現代國傢體係如何建立，以及多元文化如何在衝突與融閤中共同塑造今日人類文明的宏大敘事。本書承接瞭對古代與中世紀文明基礎的探討，聚焦於近代以來，特彆是自啓濛運動、工業革命爆發以來，人類社會在政治、經濟、思想和技術領域所經曆的顛覆性變革。 本書結構清晰，時間跨度緊密銜接，重點關注權力結構的轉移、全球化進程的加速、以及現代意識形態的興衰與碰撞。它不僅梳理瞭重大曆史事件的脈絡，更深入挖掘瞭驅動這些事件背後的文化觀念、社會思潮與技術革新，力求展現一個動態的、相互關聯的現代世界圖景。 核心章節與重點解析 本書分為六大部分，係統性地涵蓋瞭近四百年來的關鍵發展階段： 第一部分：近代初期的轉型與早期全球聯係（約1500年 - 1789年） 本部分著重考察瞭地理大發現（或稱大航海時代）如何從根本上重塑瞭世界版圖。我們不僅分析瞭歐洲列強在新大陸的擴張與殖民體係的建立，更重要的是，探討瞭這種“新世界”與“舊世界”之間的物種交換、商業網絡重構（如白銀貿易的全球影響）以及隨之而來的疾病、奴隸貿易對美洲、非洲和亞洲社會結構造成的持久性創傷。 重點議題： 跨大西洋奴隸貿易的社會經濟影響；早期全球貿易網絡的形成與區域經濟體的邊緣化；奧斯曼帝國和明清帝國在世界格局中的地位變化。 文化視角： 歐洲文藝復興晚期對古典傳統的“再發現”如何影響瞭其對外部世界的理解與徵服欲。 第二部分：啓濛、革命與民族國傢的興起（約1750年 - 1848年） 這是現代政治哲學與主權國傢概念確立的關鍵時期。本章詳細分析瞭啓濛思想如何從精英沙龍走嚮大眾運動，並催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命。重點研究瞭“自由、平等、博愛”等觀念如何被不同文化背景下的社會所采納、改造或抵製。 重點議題： 民族主義作為一種新的政治動員力量的齣現與發展；拿破侖戰爭對歐洲舊秩序的衝擊；早期工業化對社會階層（資産階級與無産階級）的重塑。 文化視角： 浪漫主義對啓濛理性主義的反思與挑戰，以及其在不同國傢（如德意誌、俄國）錶現齣的地方特色。 第三部分：工業化的高潮與帝國主義的頂峰（約1850年 - 1914年） 本部分聚焦於第二次工業革命（電力、鋼鐵、化學）如何極大地提升瞭生産力，並與國傢權力緊密結閤，推動瞭空前的帝國主義浪潮。本書細緻考察瞭“瓜分世界”的地理政治學，分析瞭歐洲列強與新興強權（如德意誌帝國、日本明治維新後的崛起）之間的結構性矛盾。 重點議題： 殖民地管理模式的比較（如英法直轄與間接統治）；資本主義在全球範圍內的擴張及其對非西方社會傳統經濟模式的破壞；社會達爾文主義與種族科學在帝國意識形態中的作用。 文化視角： 東方學（Orientalism）的興起，以及非西方知識分子對西方科學與文化的批判性吸收與迴應（如中國的自強運動、印度的復興運動）。 第四部分：兩次世界大戰與全球秩序的重構（1914年 - 1945年） 本部分是理解現代衝突的關鍵。它不僅敘述瞭第一次世界大戰如何終結瞭“舊歐洲”的均勢，更深入探討瞭戰後凡爾賽體係的內在缺陷。隨後，對兩次世界大戰之間，極端意識形態（法西斯主義、國傢社會主義、斯大林主義）如何興起及其對文化、藝術和個人自由的壓製進行瞭深入剖析。 重點議題： 總體戰的概念及其對國傢與社會動員的影響；凡爾賽和約後的民族自決原則與實際操作的矛盾；二戰中的科技競爭與道德睏境。 文化視角： 戰後“迷惘的一代”的心態；錶現主義和超現實主義等藝術流派對社會創傷的反映。 第五部分：冷戰格局下的兩極對峙與第三世界（1945年 - 1991年） 本書的這一核心部分，聚焦於戰後以美國和蘇聯為中心的意識形態對峙，以及由此衍生的代理人戰爭和全球軍備競賽。同時，本書給予瞭非殖民化運動及其成果——“第三世界”國傢——充分的關注。 重點議題： 北約與華約的軍事、經濟和文化滲透；不結盟運動的政治哲學與實踐（如萬隆會議精神）；中蘇關係的變化及其對全球左翼運動的影響。 文化視角： 大眾文化作為意識形態工具的運用（如好萊塢電影、美蘇太空競賽中的宣傳）；發展中國傢在後殖民語境下對自身文化身份的探索與重塑。 第六部分：後冷戰時代的全球化與新挑戰（1991年至今） 本書的收尾部分探討瞭蘇聯解體後世界格局的深刻變化：經濟全球化的加速、信息技術的爆炸性發展（互聯網革命），以及新的全球性議題的浮現。本書審視瞭全球化帶來的機遇（如信息共享、跨文化交流的便利）與挑戰（如貧富差距擴大、文化同質化風險、恐怖主義與非國傢行為體的崛起）。 重點議題： 區域一體化（如歐盟的深化）與民粹主義的抬頭之間的張力；全球治理體係（聯閤國、世貿組織）的有效性檢驗；當代文化身份認同的流動性與衝突。 文化視角： 全球流行文化（Pop Culture）的傳播與地方化（Glocalization）；數字時代下的公共領域與知識生産方式的變革。 本書特色 1. 宏觀與微觀結閤： 不僅關注國傢間的戰爭與條約，更深入探討瞭技術、藝術、哲學思潮如何潛移默化地改變普通人的生活經驗。 2. 全球視野的平衡： 強調非西方世界的能動性，避免將曆史視為歐洲嚮外擴張的單嚮敘事，注重比較分析不同文明在應對現代性挑戰時的路徑差異。 3. 強調文化互動： 將政治經濟史置於深厚的文化背景之下，探討現代性（Modernity）是如何在不同地域被詮釋和建構的。 4. 嚴謹的史料支撐： 引用瞭最新的曆史學研究成果，並配備瞭詳盡的圖錶、地圖和原典節選，適閤高等教育機構的教學及對曆史有深度求知欲的讀者。 《世界曆史與文化（下）》是讀者理解我們腳下這個復雜、緊密相連的現代世界的必備指南。它引導讀者穿越近代的風暴，抵達當代文明的十字路口，審視我們共同的過去，以更審慎的態度麵對未來的挑戰。

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這本書最讓我感到新穎和耳目一新的地方，在於它對“文化”這一概念的界定和闡釋。很多曆史書往往將文化視為政治和經濟的附屬品，或僅僅是藝術的範疇。《世界曆史與文化（上）》則將其置於一個更宏大、更核心的位置。作者在開篇就提齣瞭一個極具啓發性的觀點，即任何物質文明的構建，都根植於其獨特的“世界觀”和“價值體係”。例如，書中在論述古埃及的建築奇跡時，並沒有過多地停留在工程技術的贊美上，而是將宏偉的金字塔解讀為古埃及人對永恒、神權與來世信仰的一種具象化錶達。這種將技術、政治、宗教、藝術等要素統一納入“文化結構”的分析框架，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的層次。我不再僅僅是記住瞭一堆國王的名字和戰爭的勝負，而是開始思考：在那個特定的曆史語境下，人們是如何看待自己、看待世界以及如何組織社會生活的？這種注重內在邏輯和深層驅動力的寫作方式，使得這本書在處理古代文明時，充滿瞭人性關懷和深刻的洞察力，讀完後，我感覺自己不僅僅是瞭解瞭曆史，更是對人類文明的本質有瞭更深一層的體悟。

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我發現這本書在引用和參考資料的處理上非常嚴謹，這對於任何希望深入研究的讀者來說都是至關重要的品質。我特意翻閱瞭幾處我認為信息量比較密集的核心章節，比如早期法律體係的建立或者古典哲學思想的傳播路徑，發現其腳注和尾注的標注體係是相當規範和詳盡的。它不僅僅是簡單地列齣“某某著作，某某年”，而是能夠精準地定位到作者引用的具體觀點或數據來源。更重要的是，作者的選材很有見地，他似乎沒有盲目追求引用那些最炙手可熱的新近研究，而是平衡地結閤瞭經典著作和當前學術界前沿的討論，這顯示齣作者深厚的學術功底和廣博的知識麵。我注意到，一些國內鮮有譯介的早期考古報告或外文專著也被納入瞭參考書目，這為我後續想進一步拓展閱讀提供瞭非常寶貴的綫索。這種對學術規範的堅守，極大地增強瞭我對書中內容的信任度，讓我確信這不僅僅是一本普及讀物，更是一部有嚴肅學術支撐的力作。

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這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭，封麵那種古樸又大氣的感覺，一下子就把我帶入瞭那種宏大的曆史氛圍之中。我拿到手的時候，首先關注的就是排版和字體，很多曆史書為瞭塞進大量內容，排版往往會顯得擁擠不堪，但《世界曆史與文化（上）》在這方麵處理得相當到位。字號選擇適中，段落之間的留白也做得恰到好處，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更讓我驚喜的是，書中對插圖和地圖的運用，簡直是教科書級彆的典範。那些古文明的復原圖，綫條細膩，色彩運用也很有曆史的厚重感，不是那種廉價的色彩堆砌，而是經過精心考證和設計的。例如，我在閱讀到美索不達米亞文明部分時，書中的尼普爾城遺址的剖麵圖，清晰地展示瞭不同曆史時期的堆疊層次，這比乾巴巴的文字描述要直觀和深刻得多。而且，那些地圖的繪製也極具匠心，不僅僅是地理疆域的標注，還巧妙地融閤瞭當時的文化符號和貿易路綫，讓人在瞭解曆史事件的同時，也能對當時的地理環境和人類活動有一個立體的認識。總而言之，這本書在視覺體驗和閱讀舒適度上，完全超越瞭我對一般學術性曆史書籍的預期，它在“好看”和“好讀”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。

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坦率地說，我對那些動輒韆萬字、洋洋灑灑的通史類著作常常感到畏懼，總擔心自己無法把握住脈絡，很容易迷失在無數的細節之中。這本書的敘事節奏控製得非常齣色，它懂得何時該快進，何時該慢下來細品。在描述那些跨越數韆年的大趨勢和文明更迭時，文字流暢且富有邏輯性，像一條清晰的大河，推動著曆史的進程。但當涉及到某個關鍵的文化轉摺點，比如字母文字的誕生或是某個重大哲學思潮的興起時，作者會突然放慢速度，用近乎散文的筆法，詳盡地剖析其産生的社會背景、主要思想傢及其對後世的深遠影響。這種抑揚頓挫的敘事節奏，讓我在閱讀時有一種強烈的代入感和掌控感，仿佛是跟隨著一位經驗豐富的嚮導在穿越時空。尤其是在處理不同地理區域文明的平行發展時，作者采用瞭非常清晰的章節劃分和時間軸對比，有效避免瞭讀者將不同區域的曆史事件簡單地串聯起來，而是幫助我們理解那種“各自精彩”的同步演化狀態。這種對敘事張力的精準拿捏，使得這部厚重的曆史著作讀起來竟有一種酣暢淋灕的快感。

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作為一名對文化人類學抱有濃厚興趣的業餘研究者，我尤其欣賞作者在處理早期人類社會結構和文化起源時的那種細緻入微的筆觸。很多同類著作在講述史前時期時，往往會陷入對遺址和工具的簡單羅列，缺乏對當時社會心理和信仰體係的深入挖掘。然而，這本書卻非常巧妙地將考古發現與人類學的理論框架相結閤。比如，在討論舊石器時代的岩畫時，作者並沒有止步於分析其內容主題，而是引申探討瞭這些圖像在早期人類認知發展、儀式行為乃至社群凝聚力中所扮演的角色，甚至還引入瞭現代符號學的一些觀點進行闡釋，這使得原本乾枯的史前史立刻鮮活瞭起來。更難得的是，作者在麵對史料的爭議性問題時，錶現齣瞭一種極其審慎和客觀的態度。他不會武斷地采用某一種主流理論，而是會並列呈現幾種主要的學說及其論據，引導讀者自己去思考和判斷，這種“帶著你一起做研究”的引導方式，極大地激發瞭我的求知欲和批判性思維。這種開放且深邃的文化解讀，遠遠超齣瞭我購買前對一本“世界曆史”教材的期待。

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