謊言研究

謊言研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國社會齣版社
作者:郭誌族 編
出品人:
頁數:309
译者:
出版時間:2005-5
價格:19.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787508704289
叢書系列:
圖書標籤:
  • 謊言
  • 心理學
  • 郭誌族
  • 謊言研究
  • 科普
  • 大陸
  • 謊言
  • 心理學
  • 欺騙
  • 溝通
  • 人際關係
  • 行為分析
  • 社會心理學
  • 真相
  • 認知
  • 情緒
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具體描述

好的,這是一份為您的圖書《謊言研究》撰寫的,內容詳盡且不包含原書信息的圖書簡介。 --- 《真知悖論:認知偏差與社會結構下的真相探尋》 一捲關於人類心智、社會互動及信息生態的深度剖析。 導言:迷霧中的錨點 我們生活在一個信息的洪流之中,一個充斥著敘事、闡釋和過濾的時代。在這樣的背景下,我們如何界定“真實”?我們如何區分經過審慎驗證的知識與僅僅是令人舒適的誤導?《真知悖論》並非一本關於道德批判的論著,而是一次嚴謹的、跨學科的認知科學考察,旨在揭示人類心智在處理復雜信息時所固有的結構性傾嚮。本書邀請讀者踏上一段艱難但必要的旅程,穿越由個人偏見、群體認同和傳播媒介共同編織的認知迷宮。 第一部分:心智的構造性缺陷——個體認知的邊界 本書的開篇著眼於人類大腦本身。我們不是被設計來追求純粹客觀性的機器,而是演化齣瞭一套側重於生存和快速決策的啓發式係統。 第一章:確認的渴望與選擇性感知 我們深入探討“確認偏誤”的神經基礎和心理機製。這不僅僅是一種簡單的傾嚮,而是大腦為瞭節省認知資源而采取的效率策略。我們將展示,當麵對與既有信念相悖的信息時,大腦如何自動激活防禦機製,即便這些信息具有更高的經驗證據支持。本章通過對認知心理學實驗的重述與分析,描繪齣個體如何主動構建一個與其世界觀相符的“迷你宇宙”。我們考察瞭“錨定效應”在形成初始判斷中的決定性作用,以及“可得性啓發”如何使我們過度高估那些更容易被迴憶起來的事件的頻率和重要性。 第二章:情緒、動機與閤理化引擎 本章聚焦於情緒在認知過濾中的核心角色。認知並非孤立的理性過程,它深刻地與我們的動機係統(如維持自尊、歸屬感需求)交織在一起。我們將分析“動機性推理”(Motivated Reasoning)的運作方式——我們並非努力去判斷“什麼為真”,而是努力去證明“我所相信的為真”。通過社會心理學的經典案例,我們揭示瞭“認知失調”如何驅使個體進行復雜的後見之明閤理化,從而維護心理上的連貫性,即使是以犧牲準確性為代價。 第二部分:社群的共識與認同的枷鎖 人類是社會性動物,我們的真理觀很大程度上是通過與他人的互動建構起來的。本部分將視角從個體轉嚮群體,探討社會結構如何塑造我們對現實的集體理解。 第三章:內群體偏愛與外群體排斥 社會認同理論(Social Identity Theory)在本章占據中心地位。我們研究群體歸屬感如何成為判斷信息有效性的首要標準。當一個論點被“我們”所持有,其可信度便自動得到提升,而對“他們”的論點則帶著係統性的不信任。本書詳細剖析瞭“群體極化”現象——討論往往將群體推嚮比個體傾嚮更為極端的立場,從而加劇瞭認知上的二元對立。我們探討瞭這種機製如何影響政治光譜、專業領域內的共識形成,以及對異見的壓製。 第四章:敘事的權力與框架的塑造 信息很少以純粹、中立的數據形式齣現,它們總是被包裹在敘事框架之中。本章深入探討“框架效應”如何決定瞭信息的接受度。通過對比不同的修辭策略和比喻選擇,我們展示瞭如何通過對同一事實集的不同包裝,引導齣截然不同的結論和情感反應。我們分析瞭“神話”或“母題”在社會中如何紮根,以及它們如何成為抵禦復雜、矛盾信息的強大認知防禦工事。例如,一個簡潔有力的、富含道德情感的敘事,往往比一個結構復雜、證據詳盡的分析更具社會穿透力。 第三部分:數字時代的知識生態與知識的碎片化 隨著技術的發展,信息傳播的速度和廣度都達到瞭前所未有的水平,這為我們理解“真相”帶來瞭新的挑戰。 第五章:算法的牧羊人與過濾氣泡的形成 本章聚焦於現代信息技術對認知環境的重塑。我們考察瞭推薦算法背後的邏輯——它們旨在最大化用戶參與度,而非知識的廣度或準確性。我們詳細分析瞭“過濾氣泡”(Filter Bubbles)和“迴音室”(Echo Chambers)的形成機製,展示瞭這些技術如何無意中強化瞭第一部分中描述的確認偏誤,通過持續提供“舒適的”信息流,使個體與多元化視角逐漸隔離。這種隔離不僅是信息的匱乏,更是一種認知的強化訓練,使得對“外部”信息的辨彆能力逐步退化。 第六章:專業知識的去魅與反智主義的潛流 在信息爆炸的時代,專業知識的權威性麵臨著前所未有的挑戰。本章探討瞭“反智主義”現象在數字公共領域的興起。我們分析瞭“我也可以是專傢”的心態如何與對復雜性的厭倦相結閤,催生齣一種對係統性知識的不信任感。這種不信任並非針對特定的錯誤,而是針對知識生産過程本身的閤法性。我們探討瞭信任的轉移——當對傳統權威(如科學傢、記者、學者)的信任瓦解時,信任會流嚮何方,以及這些新的信任錨點(如意見領袖或匿名社區)的認知基礎為何。 結論:構建批判性韌性 《真知悖論》的最終目的,不在於宣揚一種虛無主義的“萬事皆假”,而在於提供一套工具箱,幫助讀者理解我們認知係統的內在傾嚮,從而在信息海洋中建立更強的“批判性韌性”。我們強調,追求真知是一個持續的、對抗本能的過程,它要求我們主動尋求不適、擁抱不確定性,並願意對自己的心智進行定期的、甚至痛苦的自我校準。本書為那些尋求超越簡單信念的舒適區,緻力於更精細、更負責任地理解世界的人們提供瞭深刻的理論基礎和實踐啓示。 --- (預計篇幅:約 1500 字)

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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在閱讀《謊言研究》之前,我對“謊言”的認知非常簡單,無非是“說謊”二字。但這本書所展現的,卻是一個龐大而精密的“謊言”生態係統。作者並非簡單地羅列謊言的種類,而是深入探討瞭“謊言”産生的根源、其存在的必要性以及其演變的過程。我尤其對書中關於“語言”與“謊言”之間關係的分析感到著迷。語言作為人類交流的工具,本身就帶有模糊性和多義性,這為“謊言”的産生提供瞭天然的土壤。通過對詞匯的精心選擇、句法的巧妙運用,甚至是通過沉默和省略,人們能夠輕而易舉地製造齣誤導和欺騙。 作者更是將這種語言的“欺騙性”上升到瞭哲學層麵,探討瞭“真實”是否是可以通過語言來完全捕捉的。在某些情況下,過於直白的“真實”反而會傷害他人,而一些經過修飾的“語言”,可能更能傳遞情感和意義。這本書讓我對語言的力量有瞭全新的認識,也讓我開始審視自己在日常交流中,是否無意識地運用瞭一些“模糊”或“誤導”的語言。這種對語言的深刻反思,讓這本書的閱讀體驗充滿瞭智識上的快感。

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這本《謊言研究》給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我之前對“謊言”這個概念的理解,大多停留在日常的、道德層麵的評判,認為謊言就是不誠實,是需要被譴責的。然而,這本書以一種極其宏大且細膩的視角,將“謊言”置於人類文明、社會結構乃至個體心理的深層維度進行剖析,徹底顛覆瞭我固有的認知。作者並沒有簡單地將謊言視為一種負麵行為,而是將其看作是一種復雜且普遍存在的現象,貫穿於人類社會的方方麵麵。從最古老的部落傳說中對神靈和祖先的“神化”敘事,到現代政治宣傳中精心編織的敘事策略,再到商業廣告中對産品價值的誇大和渲染,甚至是我們在日常社交中為瞭維護人際關係而進行的善意“白色謊言”,作者都一一進行瞭深入的探討。 這本書最讓我印象深刻的是其跨學科的分析方法。作者不僅引用瞭大量的心理學、社會學、哲學、曆史學甚至生物學的研究成果,還將這些理論知識巧妙地融入到生動的故事和案例分析之中,讓原本可能晦澀難懂的概念變得通俗易懂,卻又不失其深度和嚴謹性。例如,在探討人類為何會撒謊時,作者結閤瞭進化心理學的觀點,分析瞭在生存競爭中,個體通過欺騙和僞裝可能獲得的優勢。同時,又從社會學的角度,闡述瞭社會規範和集體認同是如何通過共享的“敘事”來維係的,而這些敘事往往帶有某種程度的“理想化”和“建構性”,也就是某種形式的“謊言”。這種多角度的審視,讓我認識到“謊言”並非一個單一的、可以簡單定義的概念,而是一個與人類的生存、發展、認知和情感緊密相連的復雜體。

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坦白說,《謊言研究》這本書是我近期讀到的最令人興奮的讀物之一。作者沒有給我一套簡單的“謊言識彆手冊”,而是邀請我一起進行一場關於“真實”與“虛幻”的深度對話。我一直對“集體性謊言”和“群體性瘋狂”感到好奇,而這本書在這方麵提供瞭極其詳實的分析。從曆史上的宗教狂熱,到政治宣傳的洗腦效應,再到現代社會中各種網絡謠言的傳播,作者都試圖從“謊言”的角度去解釋這些現象。 他認為,當一個群體共享一個“不真實”的信念時,這種信念會像病毒一樣傳播,並逐漸取代個體的獨立思考能力。這種“集體性謊言”的形成,往往源於人們對歸屬感、安全感以及確定性的渴望。當現實充滿不確定性和痛苦時,一個簡單、但“虛假”的敘事,反而更能吸引人們。作者通過對大量曆史案例的分析,揭示瞭這種“集體性謊言”是如何在潛移默化中改變社會,甚至引發 catastrophic events(災難性事件)的。這種對群體心理的洞察,讓我對社會現象的理解上升到瞭一個新的層次。

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對於《謊言研究》這本書,我隻能說,它打開瞭一個全新的世界。我原以為“謊言”隻是道德問題,但這本書讓我看到,它更是生存策略、社會構建、文化傳承,甚至是人類進化的一部分。作者對於“謊言”的定義,並非局限於惡意欺騙,而是將其看作是一種廣泛存在的、能夠影響我們認知和行為的“敘事”。書中關於“信任”的討論,給我留下瞭深刻的印象。信任是社會正常運轉的基石,而“謊言”則是侵蝕信任的病毒。 但作者並沒有簡單地呼籲我們杜絕一切“謊言”,而是引導我們去理解,在某些情況下,“謊言”的齣現是由於更深層次的需求,例如對確定性的追求,對和諧的渴望,或是對痛苦的逃避。這種理解,並非是要我們為“謊言”辯護,而是要我們以一種更加成熟和理性的態度去麵對它。這本書並非要我成為一個“偵探”,而是要我成為一個更具洞察力的“觀察者”,能夠理解“謊言”在人類社會中的復雜作用。

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《謊言研究》這本書給我帶來瞭極大的智識上的衝擊。我一直認為“謊言”是一個道德層麵的問題,是個人品德缺失的錶現。但作者通過對曆史、社會、心理等多個維度的深入分析,徹底顛覆瞭我的這一認知。他將“謊言”視為一種社會現象,一種人類生存和發展過程中不可避免的組成部分。書中關於“敘事”在社會建構中的作用,讓我大開眼界。一個民族、一個國傢,往往通過構建一種共同的敘事來凝聚人心,而這種敘事,在很大程度上,都帶有某種程度的“虛構”或“理想化”的成分。 這種“敘事”可以是關於祖先的輝煌,也可以是對未來的美好憧憬。它們能夠激發人們的認同感和歸屬感,但也可能將人們帶入非理性的狂熱之中。作者通過對不同文化和社會形態的案例分析,展現瞭“謊言”在維持社會穩定、推動社會變革,甚至是在個體獲得幸福感方麵所扮演的復雜角色。這讓我開始思考,我們所追求的“真相”,是否也可能是一種被特定群體或時代所構建的“話語”?這本書的價值在於,它迫使我們走齣固有的框架,用一種更加開放和批判的眼光去審視我們所處的這個世界。

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讀《謊言研究》的過程,就像是走進瞭一個巨大的迷宮,每一步探索都充滿瞭驚喜和挑戰。我原以為這本書會像一本工具書,教我如何一眼看穿彆人的謊言,或者如何在談判中運用謊言。然而,作者的野心遠不止於此。他試圖解構“謊言”這個概念本身,將其置於一個更加廣闊的社會和文化語境中進行考察。書中關於“善意的謊言”的討論,尤其讓我産生瞭共鳴。我們常常在親情、友情、愛情中,為瞭保護對方的情感,而選擇性地省略或歪麯事實。這些“謊言”在我們看來,是維係關係、傳遞關懷的一種方式。 但作者提醒我們,即使是善意的謊言,也可能在不經意間造成隔閡,或者讓對方失去瞭解真實情況的機會。這種兩難的境地,讓我開始反思,我們是否過度依賴於“圓滑”和“委婉”,而忽略瞭坦誠溝通的力量?本書並非要我們變得冷酷無情,而是要我們更加審慎地權衡,在什麼情況下,坦誠是最有價值的,又在什麼情況下,某種程度的“模糊”是更符閤人性的選擇。這種對復雜人際關係的洞察,讓這本書不僅僅是一本關於“謊言”的書,更是一本關於“人”的書。

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《謊言研究》這本書的書名或許有些枯燥,但其內容卻無比精彩,足以顛覆你對“謊言”的任何固有認知。作者的分析維度極其廣泛,從最原始的生物本能,到最復雜的社會結構,無一不被囊括其中。我尤其對書中關於“人類的認知偏差”與“謊言”之間的聯係感到著迷。人類的大腦,為瞭更有效地處理信息,會發展齣各種各樣的認知捷徑和偏差。這些偏差,例如確認偏差、迴聲室效應等,都為“謊言”的産生和傳播提供瞭溫床。 當人們傾嚮於相信與自己觀點一緻的信息,並過濾掉相反的證據時,就容易陷入一個被“謊言”所包裹的認知循環。作者通過大量的心理學研究和實驗,揭示瞭這些認知偏差是如何影響我們的判斷,讓我們在不自覺中成為“謊言”的接受者,甚至傳播者。這種對人類認知脆弱性的深刻揭示,讓我開始警惕自己在接收信息時是否受到瞭這些偏差的影響,也讓我更加意識到獨立思考的重要性。

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《謊言研究》這本書的內容,遠比我最初預期的要豐富和深刻。我原以為這會是一本關於心理學或社會學領域的學術專著,但作者卻以一種非常文學化的筆觸,將復雜的理論娓娓道來。書中關於“謊言”的社會功能,讓我産生瞭極大的興趣。例如,在一些極端的社會環境下,為瞭生存,個體不得不進行“謊言”。這種“謊言”並非齣於惡意,而是為瞭規避更大的危險。作者通過對曆史事件和人類行為的細緻觀察,揭示瞭在社會壓力和生存挑戰麵前,“謊言”是如何成為一種重要的生存策略。 更讓我感到震撼的是,作者還探討瞭“謊言”在個體心理健康中的作用。有時,對現實的“美化”或“扭麯”,能夠幫助個體應對創傷,建立自信,甚至是在絕望中找到希望。這種觀點挑戰瞭我一直以來對“謊言”的負麵認知,讓我認識到,在復雜的現實世界中,一些“謊言”或許是人性的潤滑劑,甚至是精神的庇護所。這種 nuanced(細緻入微)的視角,讓我對人類的生存智慧有瞭更深的理解。

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《謊言研究》這本書的書名本身就帶有極強的吸引力,而內容則完全不負眾望。我一直對人類的心理和行為模式感到好奇,特彆是那些看似矛盾和非理性的行為。而“謊言”無疑是其中一個極其迷人的研究對象。作者在書中對“謊言”的分類和類型進行瞭細緻的描述,從最簡單的隱瞞事實,到復雜的自我欺騙,再到社會層麵的集體性謊言,每一個維度都被深入挖掘。我尤其對書中關於“自我欺騙”的章節印象深刻。我們常常以為自己是清醒的,能夠客觀地認識自己和世界,但作者通過一係列心理學實驗和案例,揭示瞭我們是如何為瞭維護自尊、避免痛苦而巧妙地欺騙自己的。 這種自我欺騙並非總是負麵的,有時候它也是一種心理防禦機製,幫助我們在麵對睏難和挫摺時保持積極的態度。但同時,它也可能讓我們脫離現實,阻礙我們做齣正確的判斷和選擇。這本書讓我開始審視自己內心的“謊言”,那些我們不願意承認的欲望、恐懼和偏見,它們是如何影響著我們的思想和行為的。作者並沒有簡單地批判這種現象,而是提供瞭一種理解和應對的視角,幫助我們認識到,理解自己內心的“謊言”,是實現真正自我認知的重要一步。

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翻開《謊言研究》的那一刻,我以為會讀到一本關於如何識彆和揭穿謊言的書。然而,作者帶我走上瞭一條更為麯摺且引人深思的道路。這本書不僅僅是在教我“辨彆真僞”,更是在引導我“理解何以為真”。作者深入探討瞭“信任”在社會運行中的基石作用,以及“謊言”如何侵蝕和破壞這種信任。但更有趣的是,書中也探討瞭在某些特定情境下,“謊言”是如何幫助維護社會秩序,甚至是促進群體凝聚力的。這讓我不禁反思,我們對“真實”的定義是否過於狹隘?我們所追求的“真相”,在某些時候是否也可能是一種被建構齣來的“敘事”? 作者通過對曆史事件的梳理,揭示瞭在許多關鍵的曆史轉摺點上,“謊言”扮演瞭何等重要的角色。無論是民族國傢的建立,還是革命的興起,抑或是意識形態的傳播,都離不開宏大的敘事和充滿煽動性的“虛構”。這些“虛構”並非總是齣於邪惡的目的,有時甚至是齣於對某種理想狀態的追求,但其結果卻往往是模糊瞭真實與虛幻的界限,讓人們在情感和信仰上被深深地吸引。這種對曆史的重新解讀,讓我對許多我們習以為常的“曆史真相”産生瞭新的疑問,也讓我開始思考,我們今天所擁有的“現實”,在多大程度上是過去“謊言”的産物。

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寫得比較淺顯 一般般

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其實 看透謊言又怎麼樣

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其實 看透謊言又怎麼樣

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寫得比較淺顯 一般般

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