在人间

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出版者:长征
作者:[苏联] 马克西姆·高尔基
出品人:
页数:383
译者:
出版时间:2005-5
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787802040885
丛书系列:
图书标签:
  • 高尔基
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  • 人情味
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  • 温暖
  • 当代文学
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具体描述

本社特约部分著名的外语专家和翻译家,对世界文学名著进行认真的重译。考虑到他们退休赋闲、体弱多病等具体条件,我们与他们预先签订合同,但不规定交稿期限。只要质量确实胜过原有译本,或相当原有译本但具有特色,即可采纳。欢迎更多的专家名流和我们约稿。

世界文豪高尔基的传世名著"三部曲"《童年》、《在人间》、《我的大学》,作为一部真人真事、真名真姓、自我传记式的长篇小说,真实而生动地记录了"我"的童年和青、少年时代的成长过程,同时深刻地反映了俄国当时的黑暗现实,字里行间充满着弘扬真善美、鞭挞假丑恶的爱憎观和正义感,是思想性和艺术性兼备的传世佳品,强烈地感染读者,动人心弦。这部经典作品,半个多世纪来在我国有着广泛而深刻的影响,教育着一代又一代读者。其中,《我的大学》在前苏联拍成了电影,此书也曾经为我国青年人所特别喜爱。现在,它仍然是一本有教育作用和认识价值的优秀作品。

"三部曲"早就有名家翻译,近年来又出现多种版本。著名俄语专家与翻译家、中国俄语教学研究会第一、二、三届理事、原长春外国语高等专科学校校长曾冲明教授,根据1949年前苏联国家文艺出版社的单行本(莫斯科、列宁格勒),在退休期间认真地加以重译。他精雕细刻,字斟句酌,反复修改,精益求精。为帮助广大青少年阅读欣赏,在每一章后面新添了导读性质的《译后随笔》,并分别为《童年》、《在人间》、《我的大学》写了书评性质的《译序》。

像《童年》和《在人间》一样,《我的大学》也是思想性和艺术性兼备的世界名著,真、善、美三位一体的艺术珍品。

《在人间》:一段关于生存、寻觅与存在的史诗 《在人间》并非一本讲述虚构故事的奇幻小说,亦非描绘宏大历史事件的史书。它是一部深入探索人类内心深处,关于个体在复杂世界中如何艰难求生、执着寻觅,以及最终安放自身存在的真实写照。这本书以一种近乎冷峻而又不失温情的笔触,描绘了一群生活在社会边缘,被命运推搡的灵魂。他们没有显赫的身份,没有耀眼的成就,甚至在很多人眼中,他们的存在微不足道,不值一提。然而,正是这些被遗忘的角落,孕育着最原始的生命力,也最深刻地拷问着“活着”的意义。 故事围绕着一群来自不同背景,却在同一片污浊的“人间”相遇的个体展开。主人公们或许是饱受贫困摧残的孩童,他们的世界只有饥饿与寒冷;或许是历经世事沧桑的老人,他们的眼神中充满了对过往的追忆与对未来的迷茫;又或许是身处社会歧视漩涡的青年,他们挣扎着想要证明自己的价值,却屡屡被现实击垮。他们没有能力改变宏大的社会结构,无法左右时代的洪流,他们唯一的战场,便是自身渺小的生存空间。 书中对于“生存”的描绘,并非仅仅局限于生理上的维系。它更深入地触及了精神上的绝境与挣扎。生存,在这里意味着与饥饿、疾病、暴力、欺凌的每日搏斗;意味着在绝望中寻找一丝希望的微光;意味着在被社会抛弃后,依旧不放弃寻求尊严与认同的努力。作者以极其细腻的观察力,捕捉到了这些个体在极端困境下的种种反应:有人选择了麻木,用冷漠来保护自己免受二次伤害;有人选择了反抗,即便力量悬殊,也要发出最后的呐喊;有人选择了退缩,将自己藏匿起来,只为在暗夜中安睡片刻。 然而,仅仅描绘生存的艰辛,不足以构成《在人间》的厚度。这本书更重要的意义,在于它对“寻觅”的深刻洞察。在贫瘠的土地上,生命依然会不自觉地向上生长,向外探索。他们寻觅的,可能是一个温暖的眼神,一句简单的鼓励,一个可以依靠的肩膀。他们寻觅的,也可能是一种归属感,一个能够被接纳的社群,一个属于自己的角落。即使身处黑暗,他们依然在仰望星空,试图在遥远的星辰中找到指引迷途的光芒。 这种寻觅,往往是孤独而漫长的。它不是一蹴而就的顿悟,而是日复一日的坚持,是无数次跌倒后的再次爬起。主人公们在相互的扶持中,在微小的善意中,在不经意的片刻温情中,感受到了生命的力量。他们或许来自不同的地域,说着不同的方言,怀揣着不同的过往,但在这段共同的“在人间”的旅程中,他们逐渐建立起一种超越物质的联系。这种联系,可能是一起分享一块发霉的食物,可能是一起抵挡来自外界的欺辱,也可能是在寂静的夜晚,互相诉说各自的恐惧与梦想。 “寻觅”的终极指向,则是“存在”。在纷繁复杂的世界中,每一个人都在试图证明自己的存在。对于那些被社会忽视的人而言,这种证明尤为艰难。他们可能没有能力留下惊天动地的伟业,没有机会在历史的长河中留下自己的名字。然而,他们通过自己的坚持,通过自己的每一次呼吸,通过自己为他人带来的哪怕是一点点温暖,都在宣告着自己的存在。他们的存在,并非是为了取悦他人,也不是为了迎合社会的期待,而是为了完整自己,为了在宇宙中留下属于自己的印记。 《在人间》中的人物,没有惊天动地的爱情故事,没有波澜壮阔的英雄史诗,更多的是那些细微的情感纠葛,那些令人心碎的瞬间,那些在艰难中闪烁的微光。作者没有回避生活中的残酷与不公,但也没有让读者沉溺于绝望。相反,在对真实世界的刻画中,渗透出一种对人性的深刻理解与温情。它让我们看到,即使在最恶劣的环境中,人性的光辉依然可以存在,并以一种意想不到的方式绽放。 这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处最柔软、也最坚韧的部分。它让我们重新审视“活着”的价值,重新思考“人”的定义。我们或许可以从主人公们的身上看到自己的影子,看到自己曾经的困惑与挣扎,也看到自己内心深处不曾熄灭的希望。 《在人间》所揭示的,并非是某种具体的社会问题解决方案,而是一种关于生命本身的哲学思考。它提醒我们,在追逐物质繁荣的同时,不应遗忘那些在社会角落里默默挣扎的生命,不应忽视他们对于尊严、认同与温暖的渴望。 阅读《在人间》,是一次与灵魂的对话,一次对自身存在的审视。它让我们在纷扰的尘世中,找到一丝宁静,找到一份力量,并最终理解,即使身处平凡,即使力量微弱,我们依然可以凭借着内心的坚守,活出属于自己的精彩,在“人间”留下独一无二的痕迹。这本书不是要激起我们对社会的不满,而是要唤醒我们内心深处的同情与共鸣,让我们更加珍视每一个生命,更加理解“活着”这份沉甸甸的重量。它以一种最朴素、也最动人的方式,讲述了关于生命,关于人性,关于我们所有人共同经历的,那段跌跌撞撞却又充满韧性的“在人间”的旅程。

作者简介

目录信息

读后感

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如火的热情,似水的叙事 评《在人间》 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。在这部小说中,描述了主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。年轻的阿廖沙也只有15岁,这是他正式走上社会,工作阶段的生活...  

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许多书,初读不解其中意,再读又是一番风味。重看之时,字字句句如同作者丢下的香蕉皮,我一脚踏上去,连同自己的思绪,不知滑向何处。 在人间的生活实在要比本来就不太快乐的童年生活要更加痛苦些。书中倒没有太多描写阿廖沙心中悲伤的情节,只是常常能看到“忧伤”、“可怜”...  

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“我”来到了人间,丑恶的社会出现在读者的眼前。如果说《童年》还只是局限于自我以及家庭中的人与事的话。此书已经把视野扩展到了社会,虽然主要是社会的底层。 在文中我们看到了人间的一切,可以说大多是丑恶的。可是这种丑恶却让人厌恶不起来,因为他们也需要活下去。如同结...  

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现在能记起来的东西很少了,不过这本书很好地刻画了当时的社会,原来不同的国家的生活方方面面都是很相似的。世界上没有净土,也从来没有过“the good old days”。争斗、较量本来就是人类社会的常态。  

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用户评价

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坦率地说,我很少读到如此有力量,却又如此克制的作品。作者对于情感的表达非常高级,它不是那种直白的宣泄,而是通过大量的留白和环境的烘托来营造氛围。你读到那些悲伤的时刻,眼眶会湿润,但更多的是一种沉甸甸的理解和共鸣,而不是单纯的煽情。这本书最打动我的,是它对“人性光辉”的捕捉,即便是在最黑暗、最不堪的境地里,总有人能坚守住心中的那一点微弱却坚定的光亮。这种对人性的深刻洞察,让这本书摆脱了单纯的时代记录,上升到了对人类精神状态的探讨。读完后,我感觉自己对周遭的世界多了一层理解和慈悲,它提醒我们,每一个看似普通的生命背后,都承载着无数不为人知的战斗与坚持。

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这本书的结构安排简直是大师级的,叙事节奏的把握恰到好处,张弛有度,让你既能体会到故事的紧凑感,又不失慢慢品味的悠闲。我最欣赏的一点是,作者成功地在宏大的时代背景下,锚定了个体的命运。那些历史的转折点,那些社会的大事件,都不是冰冷的记录,而是真实地影响着每一个角色的呼吸和心跳。你看到的是历史如何被碾压在小人物的肩上,但同时,你也看到了他们是如何在重压之下,爆发出惊人的韧性和生命力。文字的韵律感也非常好,有些段落读起来简直像诗歌,优美而沉静,与那些充满烟火气的场景形成了鲜明的对比,这种张力让整本书的层次感大大提升。它不只是一部小说,更像是一幅用文字精心绘制的时代风俗画卷,细节丰富到令人惊叹,每一个角落都值得驻足细看。

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这本书读起来有一种奇特的“时代回声”,它不是在讲述一个过去的故事,而是让那个过去的故事以一种非常现代、非常贴合当代人精神困境的方式重新浮现。它探讨的主题是永恒的——关于身份认同、关于漂泊与归属、关于个体在集体意志面前如何自处。最让我印象深刻的是,作者对“边缘人”群体的关注,那些不被主流叙事所记录、被历史遗忘的角落,在这里得到了极其细致和充满尊重的书写。这种挖掘和呈现,不仅丰富了我们对那个时代的理解,更重要的是,它给予了那些在现代社会中感到格格不入的人一种强烈的精神慰藉,仿佛在说:“看,你不是一个人,你的感受是真实存在的,并且有迹可循。”这是一次深刻的、充满人文关怀的阅读之旅。

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这本小说简直是一场奇遇,那种扑面而来的生活气息和人性的复杂交织在一起,让人读完之后久久不能平静。作者的笔触非常细腻,尤其是在刻画那些小人物的挣扎与希望时,简直是入木三分。你仿佛能看到那些在时代洪流中努力抓住一丝温暖的灵魂,他们的喜怒哀乐,他们的平凡中的伟大,都在字里行间缓缓流淌出来。我特别欣赏作者那种不动声色的叙事方式,没有过多的渲染或说教,只是客观地呈现,却让你在不经意间就被深深触动。那种感觉就像是你在看一部老电影,画面虽然带着时代的痕迹,但故事本身的力量却足以跨越时空,直击人心最柔软的地方。读这本书的时候,我常常会停下来,回味某一个场景,思考那个人物在那样困境下的选择,这不仅仅是在阅读一个故事,更像是在进行一场关于生命意义的深度对话。它让我重新审视了自己身边那些看似寻常的人,他们的生活或许远比我们想象的要波澜壮阔。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是一次对传统叙事的挑战与超越。它大量运用了非线性的叙事手法,但过渡却出人意料地自然流畅,丝毫没有让人感到困惑,反而增强了故事的宿命感和宿世感。这种处理方式非常巧妙地模拟了记忆的闪回和现实的交错,让读者不得不主动参与到故事的重构过程中去,极大地提升了阅读的主动性和参与感。此外,作者对场景的描写,尤其是环境氛围的渲染,达到了令人叫绝的地步。你仿佛能闻到那个年代特有的气味,感受到空气中的湿度和温度,这种沉浸式的体验是很多作品难以企及的。阅读体验非常丰富,它要求你集中全部的注意力,但回报给你的,是远超预期的精神满足。

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读了一半,叙述风格比较单调

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只读了在人间,我的大学和童年都没看

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看的是2001年北岳文艺的版本。 文豪们的童年故事似乎总是大同小异,在那个年代的高尔基是社会主义的支持者,带有一定的偏见性。个人其实是喜欢狄更斯童年自传性质的【大卫.科波菲尔】。在那个炎热的夏天我一口气读完了这厚厚的一本书,像是又回到了童年。 哈哈,明明是在写高尔基的书评...

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看的是2001年北岳文艺的版本。 文豪们的童年故事似乎总是大同小异,在那个年代的高尔基是社会主义的支持者,带有一定的偏见性。个人其实是喜欢狄更斯童年自传性质的【大卫.科波菲尔】。在那个炎热的夏天我一口气读完了这厚厚的一本书,像是又回到了童年。 哈哈,明明是在写高尔基的书评...

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都忘了说什么了

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