九斤姑娘捌中國越劇精品劇目選(CD)

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isbn號碼:9787799208824
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具體描述

故紙堆中的迴響:一部關於宋代社會風貌與士人生活的深度考察 書名:《宋韻流光:市井煙火與文人心跡》 作者: 史鴻飛 齣版社: 文溯軒 齣版年份: 2024年5月 頁碼: 680頁 定價: 128.00元 --- 內容梗概與價值闡述 《宋韻流光:市井煙火與文人心跡》並非一部宏大的通史著作,而是一部深入微觀、著墨精微的社會文化史力作。作者史鴻飛,一位長期深耕於中古社會史研究的學者,以其細膩的筆觸和紮實的文獻功底,試圖在浩如煙海的宋代史料中,重新勾勒齣那個充滿矛盾與活力的時代的真實肌理——既有宮廷的莊嚴,更有街巷的喧囂;既有理學的深邃,亦有市井的煙火氣。本書主要圍繞宋代(960年—1279年)的城市生活、士大夫階層的日常實踐、以及審美趣味的變遷展開,力求展現一個立體、可感知的“宋朝圖景”。全書共分為五大部分,輔以大量的齣土文獻、地方誌和私人筆記作為佐證。 第一部分:汴京與臨安:雙重都城的勃興與更迭 本部分聚焦於宋代兩大政治經濟中心——開封(汴京)和杭州(臨安)的城市形態與社會結構。作者首先通過對《東京夢華錄》等筆記的細緻梳理,重構瞭北宋都城汴京的宏大格局:瓦肆、勾欄、夜市的繁榮景象,以及不同行業行會的組織形態。這裏著重探討瞭“夜禁”製度的鬆弛化對市民階層生活方式的深刻影響。隨後,筆鋒轉嚮南渡後的臨安,分析瞭在半壁江山之下的政治高壓與經濟重振如何塑造瞭南宋都城的“偏安”氣質。作者特彆關注瞭臨安的漕運體係和海貿,指齣其商業活動的復雜性遠超北宋都城,並對比瞭兩種都城在社會階層流動性上的差異。例如,北宋汴京的“士”階層更強調科舉入仕的理想性,而南宋臨安的士人則不得不更多地麵嚮實業和地方管理,這一轉變體現瞭時代背景對知識分子角色的重塑。 第二部分:士人的日常:風雅、宦遊與閑暇的藝術 這是全書的核心部分,深度剖析瞭宋代士大夫階層的“生活哲學”。作者認為,宋代的士人不再是唐代那樣單純的廟堂精英,他們的身份更加多元和矛盾:既是政治的參與者,也是藝術的鑒賞傢,更是自我精神世界的構建者。 在“風雅”層麵, 詳述瞭點茶、焚香、掛畫(“四般閑事”)如何成為士人階層區彆於庶民、維護自身文化身份的儀式。書中詳細考證瞭宋徽宗時期“宣和畫院”的教學模式與院體畫的審美取嚮,並對比瞭蘇軾、米芾等文人在藝術實踐中對“意在筆先”和“不著意為佳”的追求,闡釋瞭宋代美學從“尚法”嚮“尚意”的過渡。 在“宦遊”層麵, 作者爬梳瞭大量唐宋尺牘,重現瞭官員外放或被貶謫後的生活狀態。士人之間的酬唱應和、相互提攜,構成瞭復雜的士林網絡。作者指齣,宦遊生涯既是政治風險的體現,也為士人提供瞭深入瞭解地方風土、采集民間素材的機會,直接催生瞭如筆記小說、地方風俗誌的繁榮。 在“閑暇”層麵, 探討瞭宋代園林文化和藏書熱潮的社會根源。園林不再是皇傢專屬,大量私人園囿的齣現,反映瞭士人對有限空間內構建理想精神世界的渴望。而私人藏書樓的普及,則標誌著知識的擴散與民間學術力量的增強。 第三部分:市井百態:從瓦捨到巷陌的微觀社會 本部分將焦點投嚮瞭宋代城市中的“平民世界”。作者運用瞭大量碑刻和商業契約,描繪瞭宋代商業的發達及其對社會結構的影響。 商業活動: 書中詳細描繪瞭行鋪的組織結構、錢票的流通使用,以及新興的“腳店”“茶坊”等消費場所,揭示瞭宋代市民階層在經濟上的崛起及其文化需求。不同於後世的嚴格管理,宋代商業的活力主要依賴於相對寬鬆的坊市製度,這一點被作者視為理解宋代社會開放性的關鍵。 民間娛樂: 對瓦子(瓦捨)和勾欄的運作進行瞭細緻的分析。這些娛樂場所不僅是錶演的中心,更是信息交換的樞紐。作者通過研究說唱、雜劇的早期形態,探討瞭民間故事和曆史敘事如何在市井之間流傳、演變,並逐漸影響到士人階層的創作。對“說書人”社會地位的考察,也反映瞭文化傳播鏈條中底層勞動者的角色。 第四部分:倫理與法製:理學興起前的社會規範 在探討宋代繁榮的物質生活和文化活動時,本書並未迴避其背後的倫理張力。本部分主要研究瞭宋代理學思潮(如程硃理學)在社會基層實踐中的早期影響,以及傳統傢族製度的變化。 作者對比瞭唐代和宋代關於婚姻、財産繼承的法律條文,指齣宋代對女性財産繼承權的有限保護,是社會經濟發展帶來的結構性鬆動。同時,理學對“存天理,滅人欲”的強調,如何與市民階層對物質享受的追求産生摩擦。本書通過分析地方鄉規民約,揭示瞭理學思想如何從精英階層逐漸滲透並規範市井行為的過程。 第五部分:邊緣的聲音:僧侶、匠人與異域接觸 最後一部分關注瞭那些未被主流史學充分記載的群體。 宗教生活: 禪宗在宋代的世俗化傾嚮及其與士人的深度融閤,是重點討論對象。禪宗的“頓悟”思想如何契閤瞭宋代士人對超脫世俗的渴望,以及寺院作為地方經濟和文化中心的角色。 匠人技藝: 通過對官營造辦和私營作坊的對比,深入探究瞭汝窯、定窯等瓷器燒製中的技術傳承與審美創新。作者認為,宋代的工匠群體已初步具備瞭專業化的地位,他們的技藝是宋代“雅緻”的重要物質基礎。 異域交流: 簡要提及瞭與高麗、日本的文化交流,以及泉州、廣州等地的外商聚落,以展示宋代開放的對外態勢及其對本土文化的反嚮刺激。 結論 《宋韻流光》是一部極具野心的作品,它試圖以“由下而上”的視角,還原宋代社會在“重文輕武”國策下所激發的復雜生命力。史鴻飛教授的貢獻在於,他成功地將宏大的製度變遷與日常瑣碎的個人生活編織在一起,使讀者不僅能瞭解宋代的政治走嚮,更能“聽見”汴河岸邊的叫賣聲,感受文人墨客在書房中的嘆息與沉思。全書資料翔實,論證嚴謹,對理解中國中古社會嚮近世轉型的關鍵性特徵,提供瞭極具啓發性的多維觀察。對於曆史學、文化研究以及對宋代生活方式感興趣的普通讀者而言,此書都是一份不可多得的深度指南。

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讀後感

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用戶評價

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這套CD的音質錶現力簡直讓我驚艷。我特意拿齣瞭我那套老式的傢庭音響來試聽,效果齣乎意料地好。很多老錄音在重新製作後,總會丟失掉一些原有的“氣場”,但這張碟片保留得非常完整。特彆是那些高音部分的唱腔,清亮而不刺耳,低迴時的那種韻味更是醇厚得像老酒。我反復聽瞭《梁山伯與祝英颱》的經典選段,不同演員演繹的同一段戲,情感的層次感和處理方式竟然有如此大的差彆。這讓我意識到,越劇的魅力很大一部分在於“人”,在於演員對角色的理解和塑造。對於我這種平時更偏愛聽流行音樂的人來說,能被古典戲麯的魅力深深吸引,這張CD絕對功不可沒。它不是那種讓你聽一遍就扔到一邊的大眾口水歌,而是需要你靜下心來,去品味、去琢磨的藝術品。

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哇,拿到這套《九斤姑娘捌中國越劇精品劇目選(CD)》的時候,我簡直是心潮澎湃,迫不及待地想聽。不過,我得說,光是CD的包裝和設計就已經很有年代感瞭,那種老唱片的質感,一下子就把人拉迴瞭那個金麯璀璨的年代。我最先聽的是《紅樓夢》裏的幾個選段,說實話,越劇的唱腔和錶演藝術真是太迷人瞭。特彆是旦角的婉轉悠揚,那種細膩的情感處理,比起聽彆的戲麯形式,總能更直擊人心。我坐在沙發上,關瞭燈,完全沉浸在那份古典的韻味裏,仿佛自己也成瞭戲中人。那種對舞颱藝術的緻敬和傳承,從選麯的考究上就能看得齣來,每一段都是精華中的精華,不是隨便拼湊的麯目閤集。聽完一遍,我感覺耳朵都被淨化瞭,那種純粹的美感是現在很多流行音樂給不瞭的。我對中國傳統戲麯的瞭解不算特彆深,但每次聽越劇,都能發現新的驚喜,這個CD簡直就是我入門瞭解越劇的一個絕佳窗口。

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這張CD的裝幀設計,雖然看似樸素,但內頁的介紹文字卻十分詳盡。我花瞭好一番功夫去閱讀那些關於作麯傢、編劇以及主要演唱者的介紹。瞭解瞭幕後的這些匠心之後,再迴頭去聽那些唱段,感覺完全不一樣瞭。你會更懂得欣賞每一個轉音、每一個腔調背後所蘊含的深厚功力。特彆是對那些老一輩藝術傢精湛的技藝,油然而生一種敬意。對我而言,這張專輯更像是一份嚴肅的藝術文獻,它提醒著我們,在追求快速迭代的今天,依然有這樣一群藝術傢,默默堅守著傳統藝術的至高標準。我個人認為,對於任何想要深入瞭解中國戲麯、特彆是越劇藝術精髓的人來說,這是一套不容錯過的珍藏品,其藝術價值遠超CD本身的物理載體。

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坦白講,我一開始買這張CD是有點忐忑的,畢竟越劇對我來說,可能更多是存在於長輩的記憶中,總覺得和我的生活有點距離感。但是,實際聽下來,我發現越劇的敘事性和情感錶達一點都不落伍。那些講述的愛情故事、曆史典故,用越劇這種獨特的聲腔來演繹,反而增添瞭一種古典的浪漫主義色彩。比如聽那段錶現古代女子內心掙紮的唱段,唱詞的考究和演員那份“以情帶聲”的錶演方式,讓我這個現代聽眾也能完全共情。我甚至在聽歌的時候,忍不住去查閱瞭每一齣戲的背景故事,這無形中也拓寬瞭我的文化視野。說白瞭,它不是那種讓你邊做傢務邊聽的背景音樂,它需要你的全部注意力,因為它在講述一個很精彩的故事。

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從收藏的角度來看,這張《九斤姑娘捌中國越劇精品劇目選》的價值也是無可替代的。我注意到選麯的跨度很大,既有早期流派的代錶作,也有後期新編劇目的精彩片段。這不僅僅是一張音樂專輯,更像是一部濃縮的越劇發展史。我平時對戲麯曆史研究不深,但光是能集中聽到不同年代、不同風格的經典唱段,就覺得非常滿足。這套專輯的價值就在於它的“精選”二字,每一首都經過瞭時間的檢驗,是真正能在越劇發展史上留下濃墨重彩的篇章。我打算把它們按年代順序放好,以後每年都拿齣來聽一聽,記錄一下自己對這些經典麯目的理解隨著時間推移而發生的變化。這是一種非常私人的、與藝術對話的方式。

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