礼仪中的美术 2024 pdf epub mobi 电子书

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礼仪中的美术 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

巫鸿：1963年入中央美术学院美术史系学习。1972-1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究。主要著作有《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》《中国古代美术和建筑中的纪念牌性》等等。

战国时期是中国历史上艺术创作的高峰。春秋末期是传统礼仪艺术和建筑变革时期。很多新的艺术形式、类型和流派都随之出现。作者交代了战国社会和政治的转型的背景，认为新兴精英阶层的出现，使得旧有的物质文化和艺术形式都将有所改变。作者认为本章综合和分析了这些视觉现象。为了再现视觉的情景，作者将从两种形式来介绍战国艺术：属于国家的考古发现和现存文物以及属于个人的青铜器，玉器，漆器和绘画。本章将分两部分：分别是“生活中的艺术和建筑”“死者的艺术和建筑”。作者强调视觉材料要放在具体相关联的类别中讨论，例如建筑和可携的物品。作者希望在这种形式下，能够将战国的艺术与社会、政治和宗教联系在一起。强调总体发展，基本的特性和区域性的艺术和建筑传统，以及一些艺术品中体现的外来文化因素。

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发表于2024-05-03

礼仪中的美术 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢礼仪中的美术电子书的读者还喜欢

礼仪中的美术电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

不是因为是国外的学者就说他好的确这本书和下面的书真的是很不错的哦！巫鸿研究汉代的东西在国际上还是比较先进的比那些黄头发蓝眼睛的外国“汉学家”当然是没话说美中不足就是出版社是“三联”，意思就是说价格上要贵很多，所以实在是想看的话除了去图书馆借另一个选择...

评分☆☆☆☆☆

作者在采访录里面详细交待了自己的学思历程，特别强调自己在国内的美术和文物工作经验，同时在美国受到了严格的理论和方法训练。作者对西方的美术史乃至人类学甚至语言学理论非常熟悉，这是国内研究美术史学者的不足。俺在犹豫，重新回去读博，到底继续读文艺美学还是美术史呢...

评分☆☆☆☆☆

死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀？觀禮於祖先之身後事，得歎，不慕王候，只慕仙。更得歎，今日神州各路“大師”橫行之可笑。最得歎，各路受“師”人，周瑜黃蓋也。被你的亚马逊误导。你是部分的表达了关于，人死身后事，之于祖先的态度，行为及决断啊。这是汉代及汉代...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美] 巫鸿

出品人:

页数:716

译者:郑岩

出版时间:2005-8-1

价格:79.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108020857

丛书系列:开放的艺术史丛书

图书标签: 艺术史巫鸿艺术美术史考古历史文化中国

礼仪中的美术 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书选译了著名美术史家巫鸿教授自1985年以来发表的31篇论文。这些论文；围绕着”礼仪美术”(ritual art)这一基本概念讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式，包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器，东周以降的墓葬艺术，佛教。道教美术的产生和初期发展等。这些论文大量使用考古和文献证据，以扩大美术史研究的广度和深度。作者结合人类学和社会学的理论和方法论，探讨建筑、雕塑、画像和器物等各种视觉形象的组合以及与人类行为及思维的有机联系。其分析对象不再是孤立的物品和图像．而包括了对视觉环境的复原以及对艺术品的创作动因、社会环境，礼仪功能以及观者反应的考察。文章中的讨论往往在两个层面上进行，除了对具体历史问题的考察，还反思有关的学术史和研究方法。相当一批论文从比较文化史的角度探讨了中国古代美术的特殊物质性和视觉传统对重新思考中国美术史的叙事结构具有重要意义。

在西方学界中，这些文章对近年中国古代美术的研究已产生重要影响。本书是国内首次对巫鸿教授学术成果的系统介绍。全书分为四部分，包括史前至先秦美术、汉代美术、中古佛教与道教美术，及古代美术沿革。书后附有访谈录、论文出处。书中插配古代美术品照片、拓片、线图，地图等图像600余帧。

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礼仪中的美术 2024 pdf epub mobi 用户评价

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人类学美术史思想史的完美结合运用考古资料的典范受益匪浅

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酣畅淋漓。绝妙的材料+理论化的解读+对历史的把握+诗意的叙述。外行人看得十分享受。

评分☆☆☆☆☆

对我来说收获最大的是《透明之石》一篇。文中所述“艺术乃是在寻找超越真实（或画幅）时空界限的方法”使我极触动。柱石倒书，正反像乃至《重屏会棋图》和《宫娥》都在暗示一个观看之外的空间，篠原的白之家那张经典的透视也与之类似，这就是所谓的“透明性”吧；福柯将《宫娥》选为《词与物》的开篇，是否是注意到此画在“看与被看”上的重大变化；艺术就是在不停的反动自身，以打破传统的表现手法，将人类的感知推向一个新的境界，建筑应不例外。

评分☆☆☆☆☆

比武梁祠好看呐。。。

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