王實甫(1260年-1336年),字德信。大都(今北京市)人。元代雜劇作傢。中國著名劇作《西廂記》的作者。《錄鬼簿》把他列入 “ 前輩已死名公纔人” 而位於關漢卿之後,可以推知他與關同時而略晚,在元成宗元貞、大德年間(1295~1307)尚在世。賈仲明在追悼他的〔淩波仙〕詞中,約略提到有關他的情況: “風月營密匝匝列旌旗,鴦花寨明飚飚排劍戟。翠紅鄉雄赳赳施謀智。作詞章,風韻美,士林中等輩伏低。” 所謂“風月營”、“鶯花寨”,是藝人官妓聚居的場所。王實甫混跡其間,可見與市民大眾十分接近。
《西廂記》是王實甫在元稹的傳奇《鶯鶯傳》基礎上創作,共五本二十一摺。
《西廂記》可謂是傢喻戶曉的一部劇作,在元代就被譽為:“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”她誕生七百年來,被全國多個劇種演唱至今,久演不衰。
各代文人關於西廂的評論:
諸公已矣,後學莫及。
——元代音韻學傢 周德清
新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。
——賈仲明續編《錄鬼簿》
《西廂記》,必須掃地讀之。 (須襟懷坦蕩、胸無塵埃而讀之。)
《西廂記》,必須焚香讀之。 (緻其恭敬並心領神會之。)
《西廂記》,必須對雪讀之。 (資其潔清也。)
《西廂記》,必須對花讀之。 (助其娟麗也。)
《西廂記》,必須與美人並坐讀之。(驗其纏綿多情也)
《西廂記》,必須與道人對坐讀之。(嘆其解脫無方也)
——金聖嘆《貫華堂第六纔子書》
字字當行,言言本色,可謂南北之冠
——(徐復祚《麯論》)
王實甫之詞,如花間美人。鋪敘委婉,深得騷人之趣,極有佳句,若玉環之齣浴華清,綠珠之采蓮洛浦。
——硃權《太和正音譜》
於新文體中自由使用新言語,在我國文學中,於《楚辭》、《內典》外,得此而三。
——王國維《宋元戲麯考》
寫張生一個少年書生的狂戀,……時喜時憂,時而失望,時而得意。那麼麯摺細膩的戀愛描寫,在同時劇本中固然沒有,即後來的傳奇中,也少有如此細波粼粼,綺麗而深入描狀的。於少女鶯鶯的心理與態度,作者似乎寫得尤為著力。……《佳期》之前,是寫得那麼沉默含蓄,《拷紅》之後,是寫得那麼奔放多情。久睏於禮教之下的少女的整個形象,已完全為實甫所寫齣瞭。
——鄭振鐸《插圖本中國文學史》
文藝母親的女孩兒裏,“要以《西廂》最完美,最絕世瞭。《西廂》是超過時空的藝術品,有永恒而且普遍的生命。”
——郭沫若《〈西廂〉藝術上之批判與其作者之性格》
發表於2024-12-23
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今天是在圖書館看完瞭這本書的。怎麼描述我看完的感覺呢?由於自己的古文功底很一般,鑒賞元雜劇的水平也很差,所以主要是談一下自己為什麼去讀,怎麼讀,以及讀後的個人感受。 這個學期的中國文學史開始學習元、明、清部分,為瞭更好的上好這門課並打好自己的文學基...
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看過一些注釋的版本,還是覺得王季思注釋的這一版不錯。
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評分如何臨浩泊,不見月中人
評分前朝崔相國逝世後,夫人鄭氏和女兒崔鶯鶯送靈至普救寺住宿,赴京趕考的秀纔張珙正巧也藉宿寺廟,纔子佳人相遇並相戀。流寇孫飛虎帶人來寺廟劫搶崔鶯鶯,張珙書信義兄杜確將軍帶兵解圍,崔夫人卻在懸賞女兒後,假藉女兒已訂婚侄子意欲反悔。最後經過丫鬟紅娘的穿針引綫,張珙與鶯鶯私下結閤,最後張珙高中狀元迎娶鶯鶯。元稹的《鶯鶯傳》原來是個悲劇,張珙在高中狀元後變心,與崔鶯鶯都再婚。
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