辜鴻銘(1857年7月18日-1928年4月30日),清末馳名中外的文化怪傑,他學貫中西,精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言,獲13個博士學位,曾經倒讀英文報紙以嘲笑英國人,並譏諷美國人沒有文化,他是第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的人,被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利,辯纔無礙,嚮日本首相伊藤博文講儒學,與文學大師列夫.托爾斯泰書信交流,討論世界文化和時事政治,印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
本書是辜式的所有著作中,最有影響,較能反映他思想風貌的作品。書的主旨是揭示中國人的精神生活,宣揚中國傳統文化的價值,鼓吹儒傢文明救西論。它是一戰前後世界範圍內興起的東方文化思潮的代錶作之一。本書從文化思想史的角度看,對於中國精神生活的“揭示”,關於中國文化道德精神價值的闡述,都很有意義。
發表於2024-11-22
中國人的精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
先贊一下這個版本。朋友在卓越買的,裝幀漂亮,紙質優良。 目前捍衛中國傳統文化的人士越來越多,調子越來越高,但知己知彼由衷生齣的優越感與盲目的自我拔高當然不同。 辜老先生學貫中西而自成一傢之說,其中應有深意。加之對他的曆史評價貶抑居多,客觀瞭解便有必要。 拖長辮...
評分當初剛買到這本書的時候,對照著英文讀中文翻譯,就大呼上當,感覺譯者有點隨意發揮的感覺,有時候甚至整段地變換位置…… 內容當然是比較生猛瞭,辜鴻銘的水平當然是高,不過觀點實在是有點那個,不過在當時的國際文化環境下,他這樣齣來反擊西方人和國人對傳統文化的鄙夷,...
評分讀這本書源自於跟同學爭論學貫中西這個詞。 寶越是有這本書的。不知道她看過沒。這本書很好看。 我來簡單的迴憶一下他的一些很有意思的觀點。 沒有什麼邏輯,想到啥說啥。 他大力推崇中國的傳統文化,尤其是儒傢文化。他提到中國人的最好的品德為一個“溫...
評分此書放在100年前,也許可以鼓舞中國人,但放在現代,再拿來跟美、英、法、德作對比,好象也不太對勁瞭。 作者想說,隻有中國人全麵具備瞭其他四個民族優秀的精神物質,但具有,不代錶四種精神都比彆人突齣啊,更不代錶比彆人都優秀啊。所以中國的深沉不如英國,因此中國沒貴族...
評分以前隻是影影綽綽的知道辜鴻銘是清末的一個“怪纔”,是有名的鐵杆“保皇派”;便想當然的以為他不過是個腐朽的封建遺老,能背點四書五經,吟那麼一首兩首的風月詩詞;曆史的洪流把他拋棄,將他所有的言論都擦個乾乾淨淨,也應當不會有任何遺憾處。讀瞭他的《中國人的精神》,...
圖書標籤: 辜鴻銘 文化 中國 中國傳統文化 思想 中國人的精神 哲學 曆史
夫子不迂嗬,留長辮的遺老其實是學貫中西的中國儒學最難得的留守者!
評分大纔子之作~看瞭一半,很有收獲。導師嚴文華推薦 ~
評分辜氏歸結齣來中國文化的特質是優雅。gentle
評分辜老看來,中國人性格特質為深沉、博大、淳樸,此外,最重要的一點是靈敏。從“靈敏”的角度來講,這樣的民族性格是比較溫柔的,這可能也是我對中國女性比較欣賞,而對男性略有不滿的原因所在吧。而對於自己來說,我覺得最缺乏的就是“靈敏”,OBM真有點not very Chinese瞭。辜老成長於海外,卻能對中國傳統文化有如此高的認同感,這點還是令人非常敬佩的。但竊以為這種民族自豪感有些過於盲目瞭。“政治在西方是一門科學,在東方市一中宗教”,這一觀點非常值得體味。“茶壺論”在現在看來應當是極端的大男子主義,對女性的不公平對待瞭。整體感覺,辜老是一位纔華橫溢的曠世鬼纔,但個人認為還算不上真正的國學大師。
評分這老妖孽
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