具體描述
作者簡介
饒宗頤教授是我國當代著名的曆史學傢、考古學傢、文學傢、經學傢、教育傢和書畫傢，是集學術、藝術於一身的大學者，又是傑齣的翻譯傢。他長期潛心緻力於學術研究，涉及文、史、哲、藝各個領域，精通詩、書、畫、樂，造詣高深，學貫中西，著作等身，碩果纍纍。在六十多年的學術生涯中，饒老一直保持著旺盛的創造力，孜孜不倦，勇於探索，在學術和藝術等領域中取得瞭舉世無雙的成就，為潮汕文化的發展和進步作齣瞭不可磨滅的貢獻。作為“潮學”的倡導者和奠基人，饒老幾十年來矢誌不渝地進行“潮學”的研究和探索，使潮汕文化及中華文化發揚光大，走嚮世界。
饒宗頤1917年6月生於廣東潮州一個富裕的書香門第，隻上過一年中學，從幼年開始，饒宗頤就沉浸於父親數以萬計的藏書海洋中，每天與書為伴，與詩為偶，16歲開始便繼承先父遺誌，續編其父饒鍔的《潮州藝文誌》。其編撰的《楚辭地理考》開闢瞭楚辭研究的新領域，此書在上海的齣版使29歲的饒宗頤一舉成名，從此他便專攻文史而一發不可收拾，同時又從鄉邦文化拾級而上，最終成為漢學界的泰鬥級人物。
饒宗頤教授後來成為海內外著名的經、史、考古和文學傢，並且對詩、書、畫造詣極深，治學的領域更加廣泛，遍及10大門類，如敦煌學、甲骨學、楚辭學、宗教學及華僑史料等各種學科，著書立說不勝枚舉。僅其中的《20世紀饒宗頤學術集》便有12捲，內容超過1000多萬字；專著六十多部；各種論文四百多篇；通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉剋語等6國語言文字；他對中古梵文和巴比倫古象形文字頗有研究，有些文字連其本國人亦少有精通，作為一個潮籍的中國人，能通曉異國的“天書”，其天纔實在令人嘆為觀止。
作為一個國際著名學者，半個多世紀以來饒宗頤先生的足跡踏遍五大洲，從事講學、研究和文化交流。66年來，教授、研究員及院士之類的頭銜有幾十個，他任教、受聘的都是國際上知名大學與研究機構，除香港和內地大學之外，他還在新加坡大學、法國科研中心、法國遠東學院、美國耶魯大學研究院、日本京都大學等學術研究機構從事講學或研究，先後被香港大學授予榮譽文學博士學位和法國索邦高等研究院授予人文科學博士學位，並兼任中華人民共和國國務院古籍整理小組顧問，泰國華僑崇聖大學中華文化研究院院長等職務。
由於饒宗頤先生在學術領域的傑齣貢獻，1962年便榮獲號稱“西方漢學之諾貝爾奬”的“儒蓮奬”；自此之後榮譽更是接踵而來；被法國文化部授予文學藝術勛章，香港外文學院藝術傢協會授予中華文學藝術傢金龍奬和國學大師的榮銜，2000年中鞦節前夕，被香港政府授予大紫荊勛章。
為錶彰饒宗頤在敦煌學研究上的獨樹一幟，國傢文物局和甘肅省人民政府在“紀念敦煌藏經洞文物發現暨敦煌學百年”的活動中，頒授其“敦煌文物保護研究特殊貢獻奬”。
1996年8月，在潮州市舉行的“饒宗頤學術研討會”上，來自美、法、日、荷蘭、新加坡及港、澳、颱等地近百名學者齣席瞭會議，確立瞭“饒學”的稱謂，奠定瞭饒宗頤先生在國際上的學術地位。
饒宗頤教授是“當今集學術和藝術於一身的一代英纔”，他的書畫藝術秉承瞭中國明清以來文人書畫的優秀傳統，充滿“士夫氣”，是當今社會難得的“學者型”書畫藝術傢，他的山水畫寫生和人物白描，獨具一格。他的國畫題材廣涉山水、人物、花鳥，有傳統流派的摹仿，有世界各國的風光寫生，更有自成風格的創作。書法方麵，植根於古文字，而行草書則融入明末各傢豪縱韻趣，隸書兼采殼口、汀洲、鼕心、完白之長，自成一格，真草隸篆皆得心應手，從大幅中堂、屏條、對聯到方寸空間小品，風格多樣，而沁人心扉的書捲洋溢於每件作品之中，是名副其實的文人書畫。
饒宗頤教授先後舉辦過多次書畫展，齣版瞭很多書畫集，每次都引起轟動，引來無數贊譽聲，他的作品已為世人所共知，並成為書畫收藏傢搜尋的對象。早在1994年9月7日《饒宗頤教授書畫展》在北京中國書畫研究院展覽館揭幕時，全國政協主席李瑞環曾親臨剪彩，首都各界知名人士有200多人齣席，中央電視颱在新聞聯播中給予瞭重點報道。
饒老不愧為學界精英，同為炎黃子孫，我們有一萬個理由為擁有饒宗頤這樣的曠世奇纔而自豪和驕傲。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
對於我這樣一個對曆史和文化有著濃厚興趣的讀者來說，《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》提供瞭一個絕佳的視角去理解中國文化的脈絡。書中的一些論述，尤其是在考證古代曆史事件和文化符號時，展現齣瞭作者深厚的學養和獨特的眼光。我驚嘆於他能夠從零散的史料中梳理齣清晰的綫索，並且能夠賦予這些曆史事物以鮮活的生命力。讀這本書，我感覺自己不僅是在學習知識，更是在與曆史進行一次深刻的對話，去感受先人的智慧和時代的變遷。
评分在我看來，一本優秀的學術著作，不僅僅在於其內容的深度和廣度，更在於它能否為讀者打開一扇新的認知之門。而《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》恰恰做到瞭這一點。雖然我對饒宗頤先生的研究領域並非全然熟悉，但通過這本書，我仿佛置身於一個充滿智慧的學術殿堂。它不是那種枯燥乏味的理論堆砌，而是通過層層深入的論述，引導讀者去思考、去探索。我被書中嚴謹的邏輯、精闢的論斷以及旁徵博引的豐富史料所摺服。即使是某些我初次接觸的概念，在作者層層剝繭的闡述下，也變得清晰易懂，甚至激發起我進一步探究的興趣。
评分這本書最讓我印象深刻的是其思想的穿透力。在閱讀《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》的過程中，我感覺自己仿佛與一位博學而審慎的智者進行著無聲的對話。他對於治學的嚴謹態度，對於學術問題的深刻洞察，都給我留下瞭難以磨滅的印象。即便是一些我原本以為已經很熟悉的領域，通過饒宗頤先生的闡述，也展現齣瞭前所未有的新維度。這種“見微知著”、“以小見大”的智慧，讓我反思自己在學習和研究中是否也應該如此精益求精，不斷挖掘事物的本質。
评分閱讀《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》的過程，也是一個不斷拓展認知邊界的過程。書中的一些觀點，雖然我初讀時可能覺得有些陌生，但經過作者的深入剖析，我漸漸理解瞭其背後的邏輯和價值。它引導我跳齣固有的思維模式，用更廣闊的視野去審視問題。我尤其欣賞書中那種兼容並蓄的精神，既有對中國傳統文化的深刻挖掘，也展現瞭與西方學術思想的對話。這種開放性和包容性，正是現代學術研究所需要的。
评分購買《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》這本書，起初是齣於對“當代人文社會科學名傢”這一標簽的好奇。然而，在閱讀過程中，我發現它遠不止於此。這本書更像是一本通往古今中外思想智慧的橋梁。它不僅涵蓋瞭饒宗頤先生在不同學科領域的精深見解，更重要的是，通過這些學述，我看到瞭中國傳統文化在當代的傳承與發展。書中對於一些曆史問題的考證，對於一些文化現象的解讀，都極具啓發性。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的觀點與我所瞭解的知識進行對比和融閤，這種思想的碰撞，讓我在知識的海洋中遨遊，收獲頗豐。
评分在我看來，這本《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》不僅僅是一本書，更像是一份沉甸甸的學術饋贈。它所承載的不僅僅是饒宗頤先生的學術思想，更代錶著一種嚴謹的治學精神和對知識的不懈追求。我尤其喜歡書中那種層層遞進的論證方式，每一個觀點都建立在紮實的研究和充分的證據之上。這種學術的嚴謹性，對於我這樣渴望汲取真知的讀者來說，是極為寶貴的。它讓我明白，真正的學問，是需要腳踏實地，一步一個腳印地去探索的。
评分這本《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》的裝幀設計就足夠吸引我瞭。打開書，首先映入眼簾的是封麵那幅淡雅卻又不失莊重的饒宗頤先生的書法作品，筆力遒勁，意境深遠，瞬間便能感受到一股深厚的文化底蘊撲麵而來。翻閱內頁，紙張質感極佳，觸感細膩，泛著溫潤的光澤，這本身就是一種享受。排版疏朗有緻，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，即便長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其欣賞的是那些穿插其中的饒宗頤先生的照片，無論是早期意氣風發的模樣，還是晚年睿智慈祥的神態，都仿佛將時光的印記凝固在瞭紙上，讓人得以窺見這位學術巨擘的人生軌跡，感受到他身上那種跨越時代的人格魅力。
评分我一直認為，優秀的學術著作，能夠引發讀者的思考，並促使他們産生進一步探索的動力。而《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》正是這樣一本令人受益匪淺的書。它不僅僅提供瞭一種知識，更傳遞瞭一種思維方式。我喜歡書中那種娓娓道來的敘述風格，雖然內容十分深刻，但讀起來卻不枯燥。它讓我體會到，學術研究也可以是充滿魅力的，能夠引人入勝，讓人沉醉其中。
评分《饒宗頤學述/當代人文社會科學名傢學述》是一部需要靜下心來細細品味的著作。我喜歡書中那種沉靜而富有力量的學術氣質。每一次翻開，都能感受到一種智慧的涓涓細流，滋潤著我乾涸的心靈。它不是那種可以一眼望到底的暢銷書，而是需要讀者投入時間和精力，去理解、去消化。在我看來，真正的知識，往往就蘊含在這些需要耐心研讀的書籍之中。這本書讓我體會到，學術研究並非遙不可及，而是可以通過持續的學習和思考，一步步接近真理。
评分學術大傢的訪談，總能由極簡的文字中看到精闢的總結，省去瞭很多自己選擇書籍時候調查和形成正確觀點的時間。
评分很多年前看的瞭，從書裏知道瞭因是子靜坐養生法……
评分饒先生的治學自述，不少地方固然有自我誇奬之嫌，但不可否認他的遠離政治，他對“遊學”和實地調研的重視，他的中國文化本位主義都是我十分認同的。
评分很多年前看的瞭，從書裏知道瞭因是子靜坐養生法……
评分學術大傢的訪談，總能由極簡的文字中看到精闢的總結，省去瞭很多自己選擇書籍時候調查和形成正確觀點的時間。
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