餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。195O年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯墅先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新亞書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。
著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本捲選取瞭兩位20世紀國學大師——錢穆、陳寅恪為主題。錢穆對餘英時的學術理路有著重要影響,兩人既有師生之誼,又具友人之情。餘英時以飽蘸感情的筆墨追思錢穆的治學與為人,讀來感人至深。陳寅恪是20世紀極富傳奇色彩的學人,其經曆奇特,人格生命復雜深邃,學養極深。餘英時主要以陳寅恪晚年詩文來論其人其學,探究其晚年心境以及陳寅恪如何以生命來護衛其“獨立之精神,自由之思想”,頗能發皇心麯。
發表於2025-02-02
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《郭沫若傳》: 沫若怎麼會自甘沉淪?在他的心底蘊藏著英光正氣,他要嚮自視甚高的“國粹”先生們挑戰,特彆是要嚮標榜“整理國故”的不可一世的鬍適之流挑戰。就在魯迅逝世的那一年,沫若從報刊上見到鬍適大言不慚地聲稱:“今年美國大選時,共和黨提齣格法諾·蘭登來打羅斯...
評分知識分子邊緣化的原因很多,從自身講,要贏得尊重,還是要靠學問,靠情懷。這也是餘英時先生被尊重的原因。 文化熱、國學熱,看似熱鬧,但在當代對傳統文化的認識能與餘先生比肩的還沒有。當然這也與我們文化斷裂有一定關係。 中國文化傳統如何麵對挑戰並重新確立自身的現代...
評分餘先生在書中對陳寅恪先生的《柳如是彆傳》裏的稿盡說偈最後兩句“痛哭古人,留贈來者”有著重的箋釋。看這一段時突然有一個奇怪的聯想,因為《柳傳》中有一處學術界已共知的考證疏漏,即關於錢謙益被捕入獄的時間,牽涉到瞭一百多頁的內容,在下在此鬥膽也作一假設,這個疏漏...
評分我常懷有一種無益之事與有崖之生相交勝的情緒。這自然可說得是我作為庸人的自擾,然則要在紛亂中平定下來委實不易。檢之典冊以為消遣,結果隨便一眼瞧去,斯文古今無有無憂之時,真是“堯舜其猶病諸”瞭!一個人到瞭不得不托命於文字的時候,生涯大概總要算是憔悴到頭瞭罷,但...
評分餘先生在書中對陳寅恪先生的《柳如是彆傳》裏的稿盡說偈最後兩句“痛哭古人,留贈來者”有著重的箋釋。看這一段時突然有一個奇怪的聯想,因為《柳傳》中有一處學術界已共知的考證疏漏,即關於錢謙益被捕入獄的時間,牽涉到瞭一百多頁的內容,在下在此鬥膽也作一假設,這個疏漏...
圖書標籤: 餘英時 學術史 學人 思想史 學術 曆史 知識分子 海外中國研究
餘氏擅八卦。
評分約三年前讀過,這次選讀部分。
評分餘老師要想建立大師地位,得好好讓人選編自己的作品,不要在各齣版社泛濫無歸。看瞭三本書,重復的文章不下十幾篇瞭。不要改選幾篇文章就組成一個集子,對人對已都不好。區區以為三聯齣版的六本書,已盡餘老師的學術精華。
評分同樣是迴憶老頭,和黃永玉比,高下立見
評分純粹因為文筆流暢風格淺顯,所以我看瞭
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