山水畫是中華文明的獨特産物。韆餘年來,它作為中國繪畫的最大門類及其藝術成就的集中體現,作為中國人觀照自然、闡釋世界和承載其觀念意義的一種重要方式,以鮮明的文化品格、豐富的錶現形態,參與瞭中華民族藝術精神和人文氣象的建構。20世紀以還,伴隨著社會的巨大變遷,山水畫的文化滲透力盡管有所削弱,但為其提供並不斷滋養著後來人的價值的形式淵藪,仍然以其既作用於現實藝術情境,又作用於主體認知結構的雙重效應,深深鍥入當今時代。
《中國山水畫通鑒》以圖文相映的方式,對這部絢麗多姿的山水畫發展史進行瞭較為完整而係統的梳理。從中展現的,不僅是山水畫的發生發展過程,不僅産關乎山水畫的藝術傢和藝術作品的流衍變遷軌跡,而且也牽連瞭山水畫賴以存在的文化土壤,牽連瞭一代又一代需要山水畫的人與山水畫所構成的那層不斷嬗變著的微妙關係。
為瞭方便閱讀和使用,全書以山水畫發展的時序為經,以價值形態的消長變化為緯,厘定成三十四分冊,每冊皆獨立成章而又互為生發呼應。本書《水墨蒼勁》為第七冊,主要闡述南宋畫院山水畫。
發表於2024-12-27
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中國山水畫通鑒冊7.南宋李劉馬夏
評分南宋畫院風格後世不傳,實在可惜。馬遠馬麟的畫有味道,猶記得在杭州看馬麟《荷香消夏圖》的美妙。
評分南宋院體畫由李唐的密體小青綠山水到馬夏等的粗筆水墨山水的演變。“山水之要,寜空勿實”。文人畫漸居主流,對院體畫的貶抑的後果。
評分以李唐作為中心展開論述,說明李唐前後期風格對後世産生的不同影響,小斧劈和大斧劈的皴發為後世不同的風格發展埋下瞭伏筆,同時也追溯瞭李唐風格轉變之由來的可能性因子,有一定學術價值。本書對馬夏經典畫作作瞭具體分析,思路開闊,於我而言,幫助甚大!
評分南宋畫院風格後世不傳,實在可惜。馬遠馬麟的畫有味道,猶記得在杭州看馬麟《荷香消夏圖》的美妙。
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