大成拳

出版者:山西科学技术出版社

作者:曾广骅

页数:144

出版时间:2006-1

价格:23.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787537725828

具体描述

摆在读者面前的《大成拳：科学站桩功》一书，是美国麻省高等教育学院副院长八十三岁的曾广骅教授所著。中国的文化传统有两种，其一是人类有史以来母系氏族原始公社在数十万年逐步形成的老传统，其二是夏、商、周三代父权家长制社会兴起以来遗留下的新传统。显然，母系社会原始宗教的文化传统是道家和墨家文化的渊源，而父权家长制的文化传统则是儒家和法家文化的根基。母系氏族共产制的原始公社是人类最初的“公民社会”，其中不乏原始的“民主”思想。周代以来的父权家长制社会，则是一种君权专制的“臣民社会”，其中仅有“民本”思想而无民主思想。中国的传统文化是在春秋战国时期的“百家争鸣”中形成的，那时已进入了父权家长制的封建社会，因之儒、法二家是为君权设计的“王道”和“霸道”两手统治术，就连道家也是专门对“侯王”说教的帝王之学，三者都是从“民本”思想立论的。我曾说过，毋论东方和西方，全人类的各种异质文明都是在大约一万年左右从同一个原点起跑的。四方同源，万世一脉，古圣今圣，西哲东哲，其揆一也。如此说来，西方文化中古希腊文明的科学、民主、自由思想，古罗马人的法治、人权观念，古希伯莱人的宗教思想，是否可以在中国古代的传统文化中找到痕迹呢？“德先生”和“赛先生”必须从西方引进吗？其实，中国文化中的墨家学派，就不乏科学、民主观念和类似加尔文教派的宗教思想，道家学派更是一种自由、平等、博爱（“安、平、太”）的学说。仅是由于墨家的学说和君权的专制政治发生直接冲突，终于丧失了生存的土壤，被道家学派所吸收，中国传统文化遂成为儒法结合占统治地位，道墨相融被边缘化的格局。此后君权官僚政治体制在中国延续了数千年，虽然历代开明君主不乏“为民”、“爱民”的承诺，但那充其量仅是孔、孟的“王道”和“民本”思想而与现代“民主”观念判然有别；虽然在政权交替上也可由“世袭”被迫依尧舜古制“禅让”给新君主，但即使选定“接班人”的禅让制也和现代“宪政”体制根本不同。直到1850年1月31日，马克思和恩格斯在伦敦写的《时评。1850年1－2月》中，预见到古老的中国正处在社会政治变革的前夜。“欧洲反动分子逃到万里长城时，将看到城门上面写着：中华共和国。自由、平等、博爱。”（《马克思恩格斯全集》第10卷，278页）真正实现了马克思这一政治预见将“自由、平等、博爱”写在城门上的人，是中国革命的先行者孙中山先生。孙中山先生继承了中国道家和墨家文化的思想精髓，将“德先生”和“赛先生”引进中国，他提出的“三民主义”和“五权宪法”既纠正了西方政治的弊端，又最切合中国国情。从此，历代帝王奉行的“民本”思想被超越到“民主”政治的水平，《建国大纲》也否定了父权家长制君权政治而展现出由“臣民社会”向“公民社会”转化的现代宪政体制的蓝图。在近代史上，孙中山先生的地位是无人能取代的，他代表着中华民族迈向现代社会的历史潮流。可惜那个时代以来的中国政治家终究难以摆脱根深蒂固的帝王思想，中国的政治体制一直徘徊在《建国大纲》的“训政”阶段。

读后感

作者是一位通过站桩回复了身体健康的实修者。同时为了研究中国的站桩这一神奇的运动方式而在美国学习运动生理学一直到博士。 书中我认为最精彩的部分就是作者在专业的角度使用科学仪器测量记录了站桩者的生理变化。包括心率，呼吸率，耗氧率。从西方运动生理学角度研究了站桩这...

作者是一位通过站桩回复了身体健康的实修者。同时为了研究中国的站桩这一神奇的运动方式而在美国学习运动生理学一直到博士。 书中我认为最精彩的部分就是作者在专业的角度使用科学仪器测量记录了站桩者的生理变化。包括心率，呼吸率，耗氧率。从西方运动生理学角度研究了站桩这...

作者是一位通过站桩回复了身体健康的实修者。同时为了研究中国的站桩这一神奇的运动方式而在美国学习运动生理学一直到博士。 书中我认为最精彩的部分就是作者在专业的角度使用科学仪器测量记录了站桩者的生理变化。包括心率，呼吸率，耗氧率。从西方运动生理学角度研究了站桩这...

作者是一位通过站桩回复了身体健康的实修者。同时为了研究中国的站桩这一神奇的运动方式而在美国学习运动生理学一直到博士。 书中我认为最精彩的部分就是作者在专业的角度使用科学仪器测量记录了站桩者的生理变化。包括心率，呼吸率，耗氧率。从西方运动生理学角度研究了站桩这...

作者是一位通过站桩回复了身体健康的实修者。同时为了研究中国的站桩这一神奇的运动方式而在美国学习运动生理学一直到博士。 书中我认为最精彩的部分就是作者在专业的角度使用科学仪器测量记录了站桩者的生理变化。包括心率，呼吸率，耗氧率。从西方运动生理学角度研究了站桩这...

用户评价

这本书的价值，在于它打破了许多流派之间的壁垒，提供了一种更宏观、更具包容性的武学视角。作者的视野非常开阔，他将中华武术的精髓置于更广阔的人体运动学和能量学的框架下进行审视。书中对“动中求静”的阐述尤为精彩，这与我们日常生活中追求的“忙里偷闲”有着异曲同工之妙，它强调的是在剧烈的对抗或运动中，核心部位如何保持绝对的稳定和放松。书中对“阴阳转换”的理解，也摆脱了简单的黑白对立，而是将其视为一种流畅的、无缝衔接的过程，这对于理解如何在实战中快速变招、顺势而为至关重要。我尝试在对练中运用书中所述的“借力打力”的理念，不再是硬碰硬地去抗衡，而是像水流遇到阻碍一样，巧妙地改变方向，让对方的力量引导自己完成攻击。这本书的语言精炼，信息密度极大，需要细细品味，读完后合上书本，会发现自己的思维模式和身体感知都有了微妙但深刻的调整，它像一盏指路明灯，照亮了武术修行中那些容易迷失的角落。

这本书的结构安排非常有条理，逻辑性极强，读起来让人感到非常踏实。它不像市面上很多武术书籍那样，一会儿讲这个流派的套路，一会儿又跳到某个名家的故事，让人抓不住重点。这本书开篇就确立了“整体运动”的核心理念，随后层层递进，从最基础的站姿、步法，到进阶的发力技巧，再到实战中的应用，每一步都衔接得天衣无缝。我特别欣赏作者对“运动的规律性”的强调，他用了很多物理学的原理来解释一些看似玄乎的武术现象，使得原本模糊不清的概念变得清晰可辨。比如，书中对“螺旋劲”的解析，就非常到位地结合了人体骨骼的结构和力的传导路径，让我对如何高效地利用身体结构发力有了全新的认识。对于我这样的偏理性思维的习武者来说，这本书简直是打开了一扇科学训练的大门。它让我明白了，高深的武术，归根结底，都是对人体运动潜能最优化利用的艺术。读完后，我的训练思路变得更加清晰和目标明确，不再是盲目地重复动作，而是带着明确的物理目标去练习。

翻开这本书，我立刻被它那股沉稳老辣的气度所吸引。这本书的文字风格非常古典，用词考究，读起来有一种品尝陈年老酒的韵味。它没有过多地纠缠于历史渊源或流派之争，而是直指核心，探讨的是武学修炼的“道”与“法”。作者对“争”与“化”的辩证关系有着独到的见解，他强调，真正的强大并非在于你击败了多少对手，而在于你能在任何对抗中，迅速地找到那个“零点”——既不主动进攻，也不被动防守的那个中和之境。书中关于“听劲”的章节，简直是精妙绝伦。它将听劲描述成一种全方位的感知系统，比单纯的触摸更深一层，涉及到对气机、节奏、意图的捕捉。我特别喜欢作者描述的“触而不粘，拨而不散”的境界，这句话用在为人处世上都同样受用。这本书更像是一部哲学的论著，它教会你如何观察世界、如何与外界互动，最终如何完善自我。虽然有些地方的描述略显晦涩，需要反复揣摩，但这恰恰是其魅力所在，它要求读者用心去“悟”，而不是简单地“看”过。

这本《大成拳》的书，我从头到尾读了好几遍，每次都有新的感悟。书里对“意”与“形”关系的探讨，简直是茅塞顿开。作者没有陷入那种空泛的玄学描述，而是非常务实地剖析了如何将内在的意念转化为实际的身体运动。特别是关于“浑圆力”的阐述，我以前总觉得这个概念很缥缈，看了这本书后，才明白它不是一个静止的状态，而是一个动态的平衡，一种随时准备爆发的蓄势。书中详细描述了桩架的细微调整，每一步的重心转移都配有清晰的图解和深入的文字分析，这对于我们这些自学者来说，无疑是雪中送炭。我尝试按照书中的方法调整了我的站桩姿势，仅仅是微调了胯部的角度，那种感觉就像是身体的“地基”瞬间稳固了许多，不再是僵硬地对抗重力，而是顺应着地脉在蓄力。这本书的价值在于，它提供了一套完整的、可操作的训练体系，而不是仅仅停留在理论层面。它让你明白，拳术的精髓并非花哨的招式，而是根基的扎实与内在的充盈。读完后，我感觉自己的“听劲”能力都有了显著的提升，不再是盲目地用蛮力去接手，而是学会了如何用全身去感知和顺应对方的力量。

这本书的笔触充满了对传统武术的敬畏与反思，读起来让人心情非常平静，仿佛与一位真正的老拳师面对面交流。它没有故作高深，也没有哗众取宠，只是平实地记录了作者多年来对武学精髓的体悟。其中关于“内气的培养”的部分，我深有体会。作者没有给出任何“秘籍”式的断言，而是强调持之以恒的“静功”与“动功”相结合，重点在于“松柔”二字的实践。书中提到，很多练习者在追求力量时，反而丢失了“松”，而力量的真正来源恰恰在于极致的放松。这让我反思自己以往练习中那种“用力过猛”的弊端。这本书的文字很有画面感，读到“如临深渊，如履薄冰”的描述时，我仿佛能感受到那种身体微微颤动、精神高度集中的状态。它教导的不仅仅是拳法，更是一种安顿身心的生活哲学，让人在喧嚣中找到内心的定力。这本书的价值在于，它回归了武术的本质——修炼一个稳定、强大的自我。

最好自己边练边看

从现代科学的角度研究古代站桩，不错。

是用科学论据来证明站桩的效用。我需要的仅是如何站桩这部分。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 看了意拳正轨，才知道这本书是误人子弟。。作者你学了点皮毛就算了，还去改传统功法的内容。。

最好自己边练边看

最好自己边练边看