《民国笔记小说大观》中,况周颐、辜鸿铭云,日本有未遭秦火之《孟子》原本,与今所谓《孟子》多有不同,如孟子曰:“王何必仁义,亦有富强而已。”又如“孟子道性善,言必称尧舜”,其原本云:“孟子道性恶,言必称洋人。”此应是日本明治维新时假圣人之说,后康有为托古改制...
评分山西古籍出版社出版在1990年代出版了几辑《民国笔记小说大观》,比辽教《新万有文库》“近世文化书系”中收录诸种和上海书店出版的《民国笔记史料丛刊》早而多且精,可惜编辑点校者水平不高,标点、分段以致拟小标题等闹出不少笑话,像《凌霄一士随笔》有些地方简直不像话,但...
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山西古籍好不容易有了个好选题,点校却一塌糊涂,这点校水平,啧啧“殆先师归道山陈弢庵,太傅为先师撰墓志。”点校者大概把“陈弢庵”当做地名了,陈太傅躺着也中枪啊。
评分这一套书终于读完了,于近世政海轶闻,风物变迁,多有获益。历史让人忘却于现实,掌故让人不屑于政治,稔古能识今否,吾未知也。苍天昊日之下,人心早已不古,果如是乎?
评分山西古籍好不容易有了个好选题,点校却一塌糊涂,这点校水平,啧啧“殆先师归道山陈弢庵,太傅为先师撰墓志。”点校者大概把“陈弢庵”当做地名了,陈太傅躺着也中枪啊。
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