羅爭鳴,男,1971年生,河北承德人。2003年6月畢業於復旦大學中文係,獲文學博士學位,現任職於華東師範大學古籍研究所,現為華東師範大學古籍研究所副研究員、碩士生導師。主要研究唐宋文學、道教文學等,從事古代文學及古典文獻學的教學與科研工作。
道教小說是典型的宗教文學,兼具宗教與文學的雙重特質。根據文本本身的復雜性,曆代道教小說基本要按廣狹兩義區分,本書的研究對象主要是針對以宣化、教戒為宗旨的狹義道教小說。唐五代道教小說在李唐王朝前所示有的崇道背景下,得到瞭充分發展,而曾經依仕前蜀的杜光庭,恰是道教小說在唐五代發展近三個半世紀的集大成者。本書在明確的遴選標準下,對唐五代道教小說做瞭較全麵的鈎稽和統計,並勾勒其發展演變的脈絡和特徵,在這個背景下,對杜光庭幾部重要的道教小說作品,從宗教、文學、曆史、文獻等角度進行深入的個案探討。在這個基礎上,揭示杜光庭道教小說所隱含的仙道思想和文學價值,並就道教與文學的關係作瞭簡單的闡述。
發表於2024-11-27
杜光庭道教小說研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 道教 齊·儒道釋博士論文叢書(巴蜀書社) 筆記小說 文學研究 小說研究 國學 漢語語言學&文字學&目錄文獻學 文學種種
涉及道教知識的部分疏漏略多,例如作者試圖用《墉城集仙錄序》來說明杜君不拘泥於“古上清派”,然而所舉文字顯是以《真誥·甄命授》為本(p54~55);另外還有數處錯混書名,諸如62頁中那部有著第五十二捲的經書顯然不可能是《太上洞淵神咒經》,就語境看恐應為《太上黃籙齋儀》。
評分涉及道教知識的部分疏漏略多,例如作者試圖用《墉城集仙錄序》來說明杜君不拘泥於“古上清派”,然而所舉文字顯是以《真誥·甄命授》為本(p54~55);另外還有數處錯混書名,諸如62頁中那部有著第五十二捲的經書顯然不可能是《太上洞淵神咒經》,就語境看恐應為《太上黃籙齋儀》。
評分涉及道教知識的部分疏漏略多,例如作者試圖用《墉城集仙錄序》來說明杜君不拘泥於“古上清派”,然而所舉文字顯是以《真誥·甄命授》為本(p54~55);另外還有數處錯混書名,諸如62頁中那部有著第五十二捲的經書顯然不可能是《太上洞淵神咒經》,就語境看恐應為《太上黃籙齋儀》。
評分涉及道教知識的部分疏漏略多,例如作者試圖用《墉城集仙錄序》來說明杜君不拘泥於“古上清派”,然而所舉文字顯是以《真誥·甄命授》為本(p54~55);另外還有數處錯混書名,諸如62頁中那部有著第五十二捲的經書顯然不可能是《太上洞淵神咒經》,就語境看恐應為《太上黃籙齋儀》。
評分涉及道教知識的部分疏漏略多,例如作者試圖用《墉城集仙錄序》來說明杜君不拘泥於“古上清派”,然而所舉文字顯是以《真誥·甄命授》為本(p54~55);另外還有數處錯混書名,諸如62頁中那部有著第五十二捲的經書顯然不可能是《太上洞淵神咒經》,就語境看恐應為《太上黃籙齋儀》。
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