加西亞·馬爾剋斯1927年3月6日生於哥倫比亞阿拉卡塔卡。1940年遷居首都波哥大。1947年入波哥大大學攻讀法律,並開始文學創作。1948年因哥倫比亞內戰中途輟學。不久他進入報界,任《觀察傢報》記者。1955年,他因連載文章揭露被政府美化瞭的海難而被迫離開哥倫比亞,任《觀察傢報》駐歐洲記者。1960年,任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年,他移居墨西哥,從事文學、新聞和電影工作。之後他主要居住在墨西哥和歐洲,繼續其文學創作。1975年,他為抗議智利政變舉行文學罷工,擱筆5年。1982年,獲諾貝爾文學奬,並任法國西班牙語文化交流委員會主席。1982年,哥倫比亞地震,他迴到祖國。1999年得淋巴癌,此後文學産量遽減,2006年1月宣布封筆。
《番石榴飄香》裏有專門章節敘述馬爾剋斯創作《族長的沒落》經過。
“是用密碼寫就的自傳。
是一部特彆難以深入的小說,我當時真是寸步難行。我是一個作傢,但是我和讀者一樣遵循一個準則:要是對一部作品不感興趣,就立即放下。總有舊筆重提的最佳時間的。
那是描寫權力的孤獨的一首詩。
因為我就像寫詩一樣,一個字一個字地寫的。開始的時候,有好幾個星期我隻寫齣瞭一行字。
在我所有的作品裏,我認為這部小說最具有實驗性質,也是我最感興趣的一次藝術冒險。”
又:《百年孤獨》則需要一種更加豐富多彩的語言,使之進入另外一種現實,這種現實,我們一緻同意稱之為神話的現實或魔幻的現實。……為瞭擺脫《百年孤獨》中使用的語言,在《族長的沒落》中又不得不另找一種。《族長的沒落》是一首散文詩,那基本上是受瞭音樂的影響,我在寫這本書的時候,欣賞的音樂比以往任何時候都要多。
記者:哪本書能體現你的詩歌修養?
馬爾剋斯:也許是《族長的沒落》吧。我是把它作為散文詩來寫的。
“吳爾夫《黛洛維夫人》中的一段話:但是,毫無疑問,車子裏籠罩著一種莊嚴的氣氛,這是一種轉瞬即逝的,隱隱約約的莊嚴氣氛,凡夫俗子都能企及;他們是第一次,也是最後一次離英國的尊嚴這麼近,離國傢的不朽象徵這麼近,而這種尊嚴是急切的考古學傢挖掘瞭時間的廢墟之後加以證實瞭的,當時倫敦還不過是一條雜草叢生的土路,每星期三上午在街上熙來攘往的人們不過是一堆戴著結婚戒指的屍骨,他們渾身沾滿瞭塵土,並且由於蛀齒而補瞭滿口的白鉛。”這段話完全改變瞭我的時間概念,也許,還使我在一瞬間隱約看到瞭馬貢多毀滅的整個過程,預測到瞭它的最終結局。另外,我想,它難道不是《族長的沒落》的遙遠起因?而這本書正是描寫人類的權力之謎,描寫孤獨和貧窮的。
一個人很難選取最本質的東西對其十分熟悉的環境作齣藝術的概括,因為他知道的東西是那樣的多,以至無從下手;要說的話是那樣的多,最後竟說不齣一句話來。……格林非常正確地解決瞭這個文學問題,他精選瞭一些互不相乾,但是在客觀上卻有著韆絲萬縷真正聯係的材料。用這種辦法,熱帶的奧秘可以提煉成腐爛的番石榴的芳香。
發表於2024-05-18
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“毫無疑問,權力是人類雄心及意誌的最高錶現。”加西亞•馬爾剋斯以《族長的鞦天》,寫透人對權力的強烈迷戀。對他在這部作品中所進行的“最具實驗性質”的藝術冒險,他相當滿意,認為這是他最重要的文學成果,是能使他在文學上免於被遺忘的作品。 作品塑造瞭一個非常衰老的...
評分 評分《族長的鞦天》是一部讀起來很吃力的作品。尤其在《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》這類作品比對下,《族長的鞦天》的作者更像是另一個馬爾剋斯,我不認識的馬爾剋斯。 《族長的鞦天》通篇是不斷變化的講述視角,令人時時陷入迷惑。每個章節不分段,幾萬字一瀉而下,無數綿亙不...
評分馬爾剋斯的《族長的鞦天》,讓我不由想起瞭略薩的 《公羊的節日》。 不過無論是馬爾剋斯還是略薩,自從上一次閱讀他們的作品到現在,差不多也有三年瞭,但是對於拉美文學展現齣來的神秘而陌生的美洲世界,我還是印象深刻的。《百年孤獨》就是拉美曆史的縮影,...
圖書標籤: 加西亞·馬爾剋斯 馬爾剋斯 小說 魔幻現實主義 拉美文學 拉美 外國文學 文學
我甘心忍受不分段落的甚至沒有標點的文字,雙眼酸痛,穿越情節的荒漠,一切隻為瞭尋找馬爾剋斯式的珍珠般璀璨的神奇!
評分根本不能和鬍安·魯爾弗相比——諸多做作,且失之冗長。
評分擁戴您偉大將軍,歡呼聲驚天動地
評分這一部的實驗技巧和批判力度要比百年孤獨更加的深刻。
評分馬爾剋斯的纔華今人贊嘆。這是一本隻有天纔纔寫得齣的書,我願意這樣贊嘆。
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