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論理論社會學

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發表於2024-06-18

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論理論社會學 pdf epub mobi 讀後感

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2015年10月19日星期一 第一章 論社會學理論的曆史和體係 主旨:主要介紹瞭討論理論曆史的一些概念以及閱讀經典著作的意義和問題。 摘要: 1. 社會學理論的曆史和社會學傢所運用的特定理論的體係化的實質是兩迴事,但兩者經常混淆。前者是要獲得事物為何如此發展的認識,後者則...

評分

2015年10月19日星期一 第一章 論社會學理論的曆史和體係 主旨:主要介紹瞭討論理論曆史的一些概念以及閱讀經典著作的意義和問題。 摘要: 1. 社會學理論的曆史和社會學傢所運用的特定理論的體係化的實質是兩迴事,但兩者經常混淆。前者是要獲得事物為何如此發展的認識,後者則...

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2015年10月19日星期一 第一章 論社會學理論的曆史和體係 主旨:主要介紹瞭討論理論曆史的一些概念以及閱讀經典著作的意義和問題。 摘要: 1. 社會學理論的曆史和社會學傢所運用的特定理論的體係化的實質是兩迴事,但兩者經常混淆。前者是要獲得事物為何如此發展的認識,後者則...

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出版者:華夏齣版社
作者:默頓
出品人:
頁數:223
譯者:何凡興
出版時間:1990
價格:0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787800532108
叢書系列:二十世紀文庫

圖書標籤: 社會學  默頓  社會理論  結構功能主義  美國  社會學理論  theory  重讀   


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論理論社會學 pdf epub mobi 用戶評價

評分

我沒有很好地從整體而係統地層麵上思考此書 但是默頓提齣的觀點 諸如中層理論以及“學科史學傢”的責任 引人深思

評分

雖然翻譯可能有些問題,但讀著還算流暢,並且有所收獲。第一篇關於理論史和理論體係的文章是頭一次讀,很有啓發。自然科學一般是不用看自身曆史的,其積纍的特性使得學生直接看最新的教材和最近的論文就可以瞭,一個二十世紀的學生在物理學上的知識已經超過瞭牛頓。而人文學科則屬於非積纍性的知識,人們習慣經常迴到過去,迴顧傳統。默頓提到一種所謂“預知主義”,有個三段論:這個一定不是新的,如果這個是新的則一定不是真的,如果這個既是真的又是新的則一定不是重要的。這是一種厚古薄今的態度,言必稱古希臘即是如此。不知我是否領會正確,默頓似乎諷刺瞭這種預知主義以及那種博學卻無主見的學者。當然這可能和默頓對於社會學的學科定位有關。如果將社會學理解為自然科學那樣的學科,那麼一定是與時俱進的,而如果將社會學理解為人文學科則未必。

評分

雖然翻譯可能有些問題,但讀著還算流暢,並且有所收獲。第一篇關於理論史和理論體係的文章是頭一次讀,很有啓發。自然科學一般是不用看自身曆史的,其積纍的特性使得學生直接看最新的教材和最近的論文就可以瞭,一個二十世紀的學生在物理學上的知識已經超過瞭牛頓。而人文學科則屬於非積纍性的知識,人們習慣經常迴到過去,迴顧傳統。默頓提到一種所謂“預知主義”,有個三段論:這個一定不是新的,如果這個是新的則一定不是真的,如果這個既是真的又是新的則一定不是重要的。這是一種厚古薄今的態度,言必稱古希臘即是如此。不知我是否領會正確,默頓似乎諷刺瞭這種預知主義以及那種博學卻無主見的學者。當然這可能和默頓對於社會學的學科定位有關。如果將社會學理解為自然科學那樣的學科,那麼一定是與時俱進的,而如果將社會學理解為人文學科則未必。

評分

雖然翻譯可能有些問題,但讀著還算流暢,並且有所收獲。第一篇關於理論史和理論體係的文章是頭一次讀,很有啓發。自然科學一般是不用看自身曆史的,其積纍的特性使得學生直接看最新的教材和最近的論文就可以瞭,一個二十世紀的學生在物理學上的知識已經超過瞭牛頓。而人文學科則屬於非積纍性的知識,人們習慣經常迴到過去,迴顧傳統。默頓提到一種所謂“預知主義”,有個三段論:這個一定不是新的,如果這個是新的則一定不是真的,如果這個既是真的又是新的則一定不是重要的。這是一種厚古薄今的態度,言必稱古希臘即是如此。不知我是否領會正確,默頓似乎諷刺瞭這種預知主義以及那種博學卻無主見的學者。當然這可能和默頓對於社會學的學科定位有關。如果將社會學理解為自然科學那樣的學科,那麼一定是與時俱進的,而如果將社會學理解為人文學科則未必。

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我沒有很好地從整體而係統地層麵上思考此書 但是默頓提齣的觀點 諸如中層理論以及“學科史學傢”的責任 引人深思

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