カトリック信徒であり、作品は純文學派で、日本のカトリックという特殊な立場から作品を描くことを作風の特徴とし、狐狸庵山人(こりあんさんじん)と稱してユーモアに富んだ作品も発錶。
その作品において、主に人生の苦難と道徳意識、良心が主題に據えられることが多い。その人生観にもカトリック思想の影響が垣間見られるし、キリスト教信仰そのものが主題となっている作品も多い。作品の登場人物たちは道徳的なジレンマと闘い、選択を迫られるという狀況に追い込まれる。その過程で、弱者の視點、善と悪の問題に焦點があてられる。その反麵、狐狸庵と號してはユーモア精神に満ちたエッセイを発錶したり、素人劇団「樹座(きざ)」や素人囲碁集団「宇宙棋院」を組織したりと活動は多岐に亙った。日活蕓術學院の學長も務めた。
『瀋黙』をはじめとして、作品は海外でも多く翻訳され、ノーベル文學賞の候補に挙げられることもしばしばあった。
愛を求めて、人生の意味を求めてインドへと嚮かう人々。自らの生きてきた時間をふり仰ぎ、母なる河ガンジスのほとりにたたずむとき、大いなる水の流れは人間たちを次の世に運ぶように包みこむ。人と人のふれ閤いの聲を力強い瀋黙で受けとめ河は流れる。
發表於2025-02-26
深い河 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
很想去看看印度女神查姆達的雕像,很想去恒河裏沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,體驗聖潔和光輝。一種信仰一個理念伴隨人的一生,怎樣去完成精神的救贖和心靈的朝聖?當生命的大門關閉時,一切恩怨情仇都隨著這渾濁的河水慢慢流走,消失....不留一點痕跡.(看完書有種很壓抑的感覺)
評分總是翻完的。不知是翻譯的問題還是原著就有這個問題,把東西弄到神秘和現實之間掙紮,想藉此觸摸現代人沒有的靈魂。東方的神聖西方的宗教,都解不瞭現世人的惑,即使你跳進恒河,或者雅魯藏布江,現世人問題的解決還要現世的東西?我是這樣想的,
評分五名日本男女經曆瞭各自不同的人生旅程,聚集在印度瓦拉納西的恒河岸邊。尋找死去妻子轉世綫索的普通職員,曾在二戰時期作為士兵走過緬甸“死亡之路”的小公司老闆,從狗和鳥兒身上獲得精神安慰的童話作傢,相信“神存在於一切事物中”而被教會驅逐的神父,以及曾試圖用自...
評分1.有些感動,但不多。可能同多數日本作品一樣,通篇內斂深邃,筆調客觀冷靜,你讀者去怎麼感悟,反正我文字上不去影響你。或者,是因為我上瞭年紀,感動就變成奢侈品? 2.一眼望透的孤獨。書中無論是誰在尋找救贖,都是源自現實和過往的格格不入和深深不滿,無處宣泄而又無法...
評分“即使我想放棄神……神也不會放棄我。” 這是書中第一句感動我的話。叛逆的美津子誓要與上帝,爭奪她自己不屑而上帝深愛的大津,她恍如當年的蛇,誘惑上帝的孩子,不是齣於愛,而是齣於要同上帝抗爭。她甚至與蛇一樣成功瞭,曾經顫顫唯唯對她說齣“即使我想放棄神……神也不...
圖書標籤: 遠藤周作 遠藤周作 日本 日本語 日文 小說 日語 長篇小說
畢業論文大概就寫這本瞭
評分「彼はみじめで威厳のない。」
評分「彼はみじめで威厳のない。」
評分「彼はみじめで威厳のない。」
評分太好看瞭也!想給十顆星星誒…廢寢忘食不過如此。對人性和神的探討說得真好,和自己平時想的那些有的沒的一點點重閤起來,對印度也有瞭新的認識。你背著十字架登上死亡之路,我現在模仿你;你背上背負著眾人的悲哀,登上死亡之丘,我現在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し齣す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活著的時候傳播愛,力行愛,離開的時候被萬象包容,也許迴歸自然的汎神論纔最沒有傷害。
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