邏輯研究第一捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

鬍塞爾的邏輯研究 可以說是結構非常完整條理非常清晰。鬍塞爾不僅要批評心理主義，還要把這之下的一切懷疑主義相對主義人類主義掰開瞭揉碎瞭地批評，並且還把支持這些邏輯學傢一個個揪齣來排隊批評。這樣層層遞進，情到深處，鬍塞爾不禁對人不對事直接開噴：利普斯所倡導的心理...

《邏輯研究》德文原版達韆頁，中譯本近百萬字，運思極其精微，名相極其紛繁，闡述概念則條分縷析，講述義理則交疊往復，非澄心靜氣不能解其言說，非沉潛咂味不能達其旨歸。自初次啓捲至於今日，時作時輟，得一忘十，斷斷續續終於讀到捲末，感覺如同完成瞭一次艱難的精神旅...  

《邏輯研究》德文原版達韆頁，中譯本近百萬字，運思極其精微，名相極其紛繁，闡述概念則條分縷析，講述義理則交疊往復，非澄心靜氣不能解其言說，非沉潛咂味不能達其旨歸。自初次啓捲至於今日，時作時輟，得一忘十，斷斷續續終於讀到捲末，感覺如同完成瞭一次艱難的精神旅...  

《邏輯研究》德文原版達韆頁，中譯本近百萬字，運思極其精微，名相極其紛繁，闡述概念則條分縷析，講述義理則交疊往復，非澄心靜氣不能解其言說，非沉潛咂味不能達其旨歸。自初次啓捲至於今日，時作時輟，得一忘十，斷斷續續終於讀到捲末，感覺如同完成瞭一次艱難的精神旅...  

今年的4月27日是鬍塞爾逝世70周年的紀念日，我這個崇敬鬍塞爾的哲學門外漢一直想寫點紀念的文字，可一直拖到現在也未完成。我絕不敢說自己“懂”鬍塞爾——那是“聰明人”纔敢妄言的,這裏隻是想和對真正的哲學有點興趣、又有一定西方哲學基礎的朋友聊聊自己的一點閱讀...  

1.純粹邏輯學（邏輯學既包括理論的部分也包括實踐的部分，構成理論部分的是純粹邏輯學，它為實踐部分提供基礎）的性質在於它是理論科學，理論科學為規範科學和經驗科學（心理主義）提供基礎而不是相反。邏輯規律具有心理主義經驗規律所不具備的觀念性、確然性和先天性（非經驗的有效性）。2.《邏輯研究》第二捲並沒有迴到第一捲所批判的心理主義中， 因為“先驗主體性”意義上的主體不是個彆的人而是“主體一般”，這個意義上的主觀性其實是一種真正的客觀性，屬於觀念/理論領域而不是經驗/事實領域。3.鬍塞爾對心理主義的最重要的指責在於指明心理主義最終是一種懷疑論的相對主義，這一批判的有效有賴於那個時代科學理性、理論理性的有效性依然被普遍認同，爭論雙方有一個共同的裁判。

我很好奇詹姆斯哪來的勇氣說“這個世界上需要的最後一樣東西就是德國人的邏輯學”？這話無論從正麵——直到今天，持邏輯學就是人的思維規律的學科之觀點者大有人在——還是從反麵——當時連德國都絕大部分教授被心理主義蠱惑瞭，那麼那些“邏輯學”顯然適閤作為詹姆斯的同道——看，都是沒有根據的。我很贊同鬍塞爾提齣的以明證性的直觀反對人為的論證方法，後者對真理本身而言是外在的。今天的學術工業居然開始講究“論證策略”、“論證代價”，如果真理能如此地被探究，那麼他們的前提就是相對主義立場。此捲有個缺點是匠氣略重，盡管可以說這是它的優點：囊括瞭當時主要的意見並一一加以駁斥，顯得詳盡紮實。但我想，論證上過於細緻以求麵麵俱到似乎是匠氣的一種錶現，發揮原創性的餘地相對就少瞭——一般來說，不能拿反駁當真正的原創性。

特彆選擇這一版主要還是較薄，也容易攤平些，有一些排印錯誤，在修訂本裏也改瞭過來，無編者導言，好在也有修訂版。手頭可查閱的是年鑒版、單行本第一版和Findlay的英譯本，以及其他一些論著，不多，可對付一陣子。閱讀鬍塞爾幾種名著的計劃製定瞭好多年瞭，雖然時常翻閱和徵引，其實缺乏整體的把握，甚感苦惱。我發現拆解文句，以多種文本來解釋文句，即通過不同著作中意思相近的文據來相互解釋的方法對解讀鬍塞爾的文本很有效果，視界越廣，以往所讀的就越清晰。比如CM中的幾段過於簡單的話必須通過Ideen中的具體段落來解釋，而這些著作中術語應當在LU中尋找答案。這第一捲可以看作哲學論文的典範，對兩方文字抽絲剝繭，實在是極好的庭辯小說。但對現象學的義理卻為涉及。Q.Lauer說二版較一版隻改動瞭一個字，僅對義理而已。

老倪翻譯的就是好

我很好奇詹姆斯哪來的勇氣說“這個世界上需要的最後一樣東西就是德國人的邏輯學”？這話無論從正麵——直到今天，持邏輯學就是人的思維規律的學科之觀點者大有人在——還是從反麵——當時連德國都絕大部分教授被心理主義蠱惑瞭，那麼那些“邏輯學”顯然適閤作為詹姆斯的同道——看，都是沒有根據的。我很贊同鬍塞爾提齣的以明證性的直觀反對人為的論證方法，後者對真理本身而言是外在的。今天的學術工業居然開始講究“論證策略”、“論證代價”，如果真理能如此地被探究，那麼他們的前提就是相對主義立場。此捲有個缺點是匠氣略重，盡管可以說這是它的優點：囊括瞭當時主要的意見並一一加以駁斥，顯得詳盡紮實。但我想，論證上過於細緻以求麵麵俱到似乎是匠氣的一種錶現，發揮原創性的餘地相對就少瞭——一般來說，不能拿反駁當真正的原創性。