小腳的曆史,也是一部中國的曆史。古往今來,朝代更替,王侯將相們你方唱罷我登場,換瞭一輪又一輪,而女子的纏足文化卻從未改變,主人公香蓮的曆史,就是中國纏足曆史的一個縮影。戈香蓮從7歲開始裹腳,肉體上的巨大痛苦造就瞭她的一雙三寸金蓮,因為這雙小腳,她被佟忍安看中...
評分 評分 評分 評分我不想看帶血帶淚的帶史的長篇大捲,故事,我要故事。 馮驥纔總是極大的滿足我,給我的想象力找一個安放的地方。 無論是裏麵的宋畫的鑒賞還是宋畫的作假,都帶給我神奇的感覺,生活的氣息、真實的力量。 我現在有一毛病,就是一看見“煙花”、“寂寞”、“疼痛”以及“45°C”...
看罷此文,我想沒人不感嘆:女人,苦啊… 香蓮始終是清醒的,放足潮流不可逆。所以在蓮心齣生的時候她就說瞭,不願你再受這裹足之苦。她知道裹足是病態的,不對的,可她身在其中早已無力反抗,我突然想起《飄》裏的艾希禮,失去瞭賴以生存的環境,那就是她的末日,因而她維護。而自己的女兒,卻是怎麼也不能再受這份罪瞭,因而她反抗,這世道,死不得,為瞭孩子,她必須掌控這個傢,所以她用自己的小腳爭得瞭一切,爭得瞭孩子大腳得自由,看著那自由自在的女孩,她終於知道自己的使命已經完成,這個世道既不需要小腳,她的姑娘已然獨立,因而她就做瞭在十多年前就想做的事情,可以預見,隨著保蓮女士的逝去,三寸金蓮便也自然的沒落,蓮心一代自由的獨立的女性也站立起來。所以文中說,真真假假,誰說的清楚? 香蓮是絕頂聰明人,安慰的是,蓮心亦是。
评分古代這些人審美觀念太變態瞭!
评分故事描寫的一絕
评分太姥是纏過足的,但是那時年紀小,沒有問過她這些事情。以前也在曆史書裏見過三寸鞋的樣子。等哪天有語言能力再細品馮驥纔的文字吧。現在隻能說,太厲害瞭
评分馮驥纔有意寫成『俗世奇人』,中間有兩處不是章法、視角切轉,像更生的新故事。一直佩服馮驥纔的,他的語言活潑、生動,如同泉水叮咚響。 『珍珠鳥』是一種行文,『泥人張』是一種行文,『三寸金蓮』又是一種行文。他沒有呆騃的文風,不著意經營,而是善於變化,句式是長短句交錯,於視覺聽覺上都能達到美感,這便勝於很多作傢瞭。而且馮驥纔的文學底子相當好,不是那種似是而非,也不是刻意賣弄,而是信手拈來。這部作品其實更像是女性文學,而且不是男性主觀臆造的女性,而是有血有肉的女性。若說作者是女性我也信。相較之下,蘇童就不如馮驥纔瞭。
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