Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong 2024 pdf epub mobi 电子书


Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong

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Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

加拿大新闻记者让-伯努瓦・纳多和朱莉・巴洛过去十年广泛使用加拿大的两种官方语言写作。 让-伯努瓦・纳多于1964年生于魁北克的舍布鲁克,拥有麦吉尔大学的政治学及历史学的学士学位。自1987年开始任新闻记者,为《现实》、《周六晚杂志》、《全国商务邮报》及《魁北克科学》等撰稿。由于获得过17项新闻奖,1988年他获得了总部设于新罕布什尔的当代世界问题研究所提供的为期两年的研究员基金,前往法国研究法国人为什么抵制全球化的课题。2001年,他出版了幽默的旅行见闻录《法国人应该有乡音》。他还旅行去过墨西哥、英国、新西兰和阿尔及利亚。 朱莉・巴洛于1968年生于安大略的安克思特,拥有麦吉尔大学的政治学学士学位及康科迪亚大学的英国文学硕士学位。过去十年里她为《周六晚杂志》、《商务报告杂志》、《现实》及其他加拿大杂志撰稿。1998年,她在设于蒙特利尔的玛・卡里埃出版社当英语项目总编。2003年她与国际著名的性别学专家芭芭拉・安妮斯一起出版了《同样词汇,不同语言》。她遍游了欧洲、北非、以色列、土耳其、高加索、墨西哥、英国和西兰各地。 这对夫妇现在主要居住在蒙特利尔,他们同时使用法语和英语幸福地生活在这里正在准备出版下一本书《法语的故事》。


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发表于2024-12-23

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Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong 电子书 读后感

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从前提起法国总是会想到美食,法语,时装,宫廷,古堡,蒙娜丽莎,田园,电影节,,,印象美轮美奂,,直到读完这本由两名旅居法国两年半的作家夫妇完成的深入探讨法国文化的杂文集。 颇具法国特色的万圣节游行,农民的反全球化运动,与北美截然不同的隐私观,语言的重要地位...  

评分

这本书从标题到每个章节的标题都很吸引我。但是遗憾的是这本书的翻译似乎只有英语背景,对法国知之甚少。而要命的是,这是一本评论法国的书。一些会法语、对法国稍微有些了解的人读了几页后就会发现一些翻译不准确的地方。最明显的,把法国一本八卦杂志Paris Match翻译成《巴黎...  

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出版者:Robson Books Ltd
作者:Jean-Benoit Nadeau
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2004-4-28
价格:GBP 9.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781861057150
丛书系列:

图书标签: 法国  文化研究  文化  英文原版  跨文化  英文  社会学  英文原版,法国   


Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述


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Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong 2024 pdf epub mobi 用户评价

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从前提起法国总是会想到美食,法语,时装,宫廷,古堡,蒙娜丽莎,田园,电影节,,,印象美轮美奂,,直到读完这本由两名旅居法国两年半的作家夫妇完成的深入探讨法国文化的杂文集。      颇具法国特色的万圣节游行,农民的反全球化运动,与北美截然不同的隐私观,语言的重要地位,极端的中央集权,独树一帜的精英教育体制,二战中法国的真实作为,阿尔及利亚战争对其政治格局的深远影响,一代伟人拿破仑和戴高乐如何徒手打造现代法国,以及欧共体对法国的改变。。      揭开面纱后的法国依然迷人,但是绝不完美。

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原副标题是“Why we love France but not the French?”,虽然少不了揶揄滑稽,但还是有点深度的一本书

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恰逢近日法国黄背心运动愈演愈烈之际,有幸与此书结缘。在理解法兰西抗议文化的同时,也了解到其国民精神上的一些共性(对土地依附、独特隐私观、对辉煌与修辞的热爱等)以及社会运行模式(中央集权、精英教育等)。此书著于2003年左右,法兰西已然今时不同往日,但我仍期待将来能带着本书留给我的印象去领略这个所谓浪漫的国度。

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法国崇尚精英教育、精英治国;认为政府是founding principle of society,赋予权利但承担责任; 法律是必要的但不尊崇;(美国则更加尊崇community life/civil society);法国是被创造出来的,建国三大原则:assimilation/the general interest and equality; 法语是这个国家的strong identity

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恰逢近日法国黄背心运动愈演愈烈之际,有幸与此书结缘。在理解法兰西抗议文化的同时,也了解到其国民精神上的一些共性(对土地依附、独特隐私观、对辉煌与修辞的热爱等)以及社会运行模式(中央集权、精英教育等)。此书著于2003年左右,法兰西已然今时不同往日,但我仍期待将来能带着本书留给我的印象去领略这个所谓浪漫的国度。

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