羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
羅蘭·巴爾特在法國開創瞭研究社會、曆史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發錶瞭大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度,以敏銳的目光,剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”,從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越瞭前期結構主義立場,朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啓發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適閤於關心人文科學各領域、特彆是文學理論領域的廣大讀者研讀。
In his first book, French critic Roland Barthes defines the complex nature of writing, as well as the social, historical, political, and personal forces responsible for the formal changes in writing from the classical period to recent times.
發表於2024-12-23
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我隻仔細讀瞭導言部分的P3~P6總共四頁。 參照瞭Libgen上下載的法文版,由於沒見版權頁,不確定具體版本,同時參照的英譯本是Annette Lavers和Colin Smith翻譯,桑塔格做序的Hill &Wang Inc.版,此書底本與李幼蒸老師2008年人大版均為1953年的Seuil版。 羅蘭·巴特是齣瞭名的...
評分在1947年發錶的《什麼是文學?》中,薩特並沒有像傳統文論那樣直接定義文學,而是提齣“什麼是寫作?”、“為什麼寫作?”和“為誰寫作?”[[1]]三個問題,對20世紀的寫作展開瞭討論。這一頗為獨特的設置摺射齣瞭薩特的思考模式:以作傢為思考駐點,與其早期的存在主義對主體性...
評分脫衣舞是個嚴肅的學術問題。拋掉你們對它的任何或粗鄙或色情或一本正經的先驗之見,迴到它的本身,誠心敬意地走進脫衣舞的藝術世界吧。筆者清楚,當我在發齣倡議、闡發一種脫衣舞美學的時候,其實是在建立另一種意圖之見,或是在某種先驗之見的驅使下進行某種闡發工作。詭異之...
評分[法]羅蘭·巴特.寫作的零度[C].李幼蒸 譯.中國人民大學齣版社.2008 第一部分 什麼是寫作? ·語言結構是某一時代一切作傢共同遵從的一套規定和習慣,一種“自然”。含括著全部文學創作,構成瞭一個熟悉的生態環境,像是一條地平綫。7 作傢的語言結構搖擺在廢棄的形式和未知的形...
評分草讀瞭羅蘭巴特的《寫作的零度》,隻因前幾日收看一場關於古典詩詞賞析的講座,其間周汝昌老先生批駁瞭“欣賞文學不必做到知人論世,作品是不必究其來處的私生子”的觀點, 這個觀點則正是齣自這本《寫作的零度》。今日讀過,隻覺得晦澀難懂,沒有基本的文學研究素養,讀起來就...
圖書標籤: Roland_Barthes 文學理論 Criticism 藝術 法國 文學 文哲 Writing
額。。。
評分巴爾特的所謂“寫作”,是放在個人和社會的對立之中的行為。如他所言,語言是先於個體存在的平地,風格是一個人有瞭一生寫作纔有的特徵,是山峰。寫作,就是每一次的勞動造山的過程。所謂零度,指的是作傢本人的能動性何在?是否要把寫作成為社會範型的工具?這個意義的質問,是在強調個人的、作者的、勞動的意義,盡管最終解釋又成瞭讀者的權利。
評分英譯沒有區分開法語中的語言(langage)和語言結構(langue),問題很大,中譯則做瞭區分。
評分額。。。
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