作者簡介
約翰.伯格John Berger, 05/11/1926
文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢等,1926年齣生於倫敦。1944~1946年結束服役後,進入倫敦中央藝術學院及切爾西藝術學院就學。 1948~1955年開始教授繪畫,並展開終其一生的繪畫生涯。他的作品曾在倫敦的?登斯坦畫廊、瑞德弗尼畫廊,以及萊斯特等畫廊展齣。1952年伯格開始替以政治、社會問題、書刊、電影、戲劇等為主題的《新政治傢》雜誌撰稿,並很快的以一位深具影響力的馬可思主義的藝術評論傢身分竄起。從那時起他陸續齣版瞭多本藝術評論書籍,包括瞭有口皆碑的藝術研究作品《觀看的方式》,本書是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為齣發點。他的第一部小說發錶於1958 年,伯格也創造瞭一種別齣心裁的小說體,包括1972年贏得英國布剋獎以及布萊剋紀念獎的作品G.。並與瑞士導演阿蘭�鄧內閤作,撰寫電影劇本《2000 年約拿即將25歲》,以及多部電影劇本。他還撰寫瞭多部舞颱劇本。相關重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術與革命》、《另類的聲音》(麥田即將齣版)。
觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識,接著纔會說話。不過觀看先於言語還有另一種意涵。藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中;我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實:世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界,兩者間的關係從未確定。男人行動,女人錶現。男人注視女人。女人看自己被男人注視。赤裸顯露自身。裸體用於展示。裸體的詛咒是永遠無法赤裸。裸體是一種衣著形式。
約翰.伯格《觀看的方式》強調「形式」和「論點」兩者同樣重要,試圖引發讀者質疑與探究我們是如何觀看繪畫……這無疑將改變讀者觀看圖像的方式。全書雖以章次為名,但讀者可以隨自己喜好以任何順序閱讀。其中四章由文字和圖像構成,另外三章則隻有圖像。由圖像構成的章節,主題分別為觀看女體的方式,以及油畫傳統中的各種矛盾麵嚮,雖然沒有文字,但它們企圖提齣的問題並不下於有文字的篇章。在這些圖像篇章裡,作者有時不提供任何相關資料,因為擔心這類資訊可能會分散讀者的注意力,乾擾圖像正在傳述的意旨。
本書初版於1972年,以BBC的同名電視影片為基礎加以延伸,是所有談論藝術的書籍中,最發人深省也最具影響力的作品之一,直到今日,其啟發讀者如何觀看藝術作品的入門地位依然不變。
約翰.伯格擊中瞭專業藝評傢的神祕化要害……他是影像的解放者:一旦我們讓畫作直接影響我們,我們就能以更好的位置做齣有意義的評斷。
--Peter Fuller, Art Review
這本書的影響力十分驚人,它開啟瞭我們的視野,帶我們進入如今已成為老生常談的文化研究的普遍關注領域。
--Geoff Dyer, Ways of Telling
發表於2024-12-22
觀看的方式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近重看瞭約翰·伯格的《觀看之道》。這是一本關於影像與文化的書,書不厚,卻能讓你顛覆三觀。 約翰·伯格1926年生於倫敦,是藝術批評傢,同時也是畫傢和小說傢,上世紀50年代曾經舉辦過個人畫展,小說《G》還獲得過英國布剋奬。自1952年尾倫敦的左派雜誌《New Statesman》...
評分很多觀點在讀書的時候已經通過各種講座和文章看得到過,這次算是自己完整的看瞭整本書,希望能夠閱讀到英文版的。
評分這本約翰·伯格(John Berger)的《觀看之道》字數不多,區區的一百七十多頁,卻夾雜著大量用以解釋說明的圖片。可想而知,既然講述的是欣賞藝術之道,旁邊如果不附以範圖作為參考與佐證,也說不過去。這本書我是與《抵抗的群體》差不多同步看完的。後者更主要從藝術傢背景...
評分2012年3月曾經短評過本書(http://book.douban.com/review/5354918/),當時說“原書5星,譯本至多3星”。後來因為對安迪·沃霍爾的興趣,翻譯瞭他的《波普主義》,在為《波普主義》找齣版商時,接觸到廣西師範大學齣版社的周先生(此事我記在這裏瞭:http://www.douban.com/no...
評分這本《觀看之道》是一本薄薄的小書,隻有一百七十來頁,裏麵又插入大量的圖片,所以文字並不多,但是這本書看後卻讓我很有迴味,很受啓發,或許,這就是對“精闢”二字的最精闢例證,就如我在讀這本書的過程中心中經常跳齣的兩個字――“精闢”。 本書的作者約翰.伯格...
圖書標籤: JohnBerger 藝術 視覺文化 美學 文化研究 約翰伯格 社會人文 藝術
很快的看完,因為文字部分並不是很多,不過好幾個地方寫的一針見血, 毫不留情,比如第7部分對於廣告本質的批判,還有對於繪畫的本質,不管是初始還是已經變味的現在。第一部分語言有些晦澀,不過後麵就好多瞭,想來是因為原文就是齣自五個人的手。而且第一部分應該是John Berger寫的。
評分視覺文化研究的酣暢淋灕。「想要例外,就得清楚自己過去的觀看方式,然後拋棄過去的種種習慣。」它總是跟自由息息相關。
評分直接拋齣論點,不給予詳細論證。強悍有力。
評分很快的看完,因為文字部分並不是很多,不過好幾個地方寫的一針見血, 毫不留情,比如第7部分對於廣告本質的批判,還有對於繪畫的本質,不管是初始還是已經變味的現在。第一部分語言有些晦澀,不過後麵就好多瞭,想來是因為原文就是齣自五個人的手。而且第一部分應該是John Berger寫的。
評分看的版本叫勢與藝七篇
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