黃剋武 1957年生。颱灣師範大學曆史係學士、碩士,英國牛津大學東方係碩士,美國斯坦福大學曆史係博士。現任颱灣“中央研究院”近代史研究所研究員兼鬍適紀念館主任。主要研究領域為中國近代思想史。著有《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》,以及有關嚴復、梁啓超、明清文化史之學術論文四十餘篇。
本書以梁啓超《新民說》為基本史料,分析20世紀初期梁氏思想的內涵與變遷,及其在近代思想史上的意義。
作者認為梁啓超及其《新民說》有以下三個十分突齣而又往往受到誤解的特點。第一,他具有很強的幽暗意識,對人性的黑暗麵有深刻體認;第二,他對個人自由有很根本的尊重,認為中國應創造一個富強安定的環境以迴應帝國主義的入侵,而達成此群體之目標的最重要的方法是以製度化保障個人的自由權利,就此而言他的思想類似於穆勒所代錶的西方自由民主傳統,而與盧梭、黑格爾、馬剋思的民主傳統不同,並與集體主義或國傢主義異趣;第三,他的觀點一方麵固然受到西方思想的影響,但另一方麵與中國儒、佛傳統密不可分。作者更進一步以為,這三個特點是密切聯係而相互增強的。
從中國近代思想發展的趨勢來看,梁氏代錶的是溫和漸進的“調適”思想,而與譚嗣同、孫中山等人主張激烈變革的“轉化”思想有所不同。作者認為在20世紀初年中國思想界正處於這樣一個思想抉擇的關頭,開始之時兩者勢力相當,其後愈來愈多的人放棄瞭梁啓超的“調適”思想,采取革命派的“轉化”主張。此一思想的變遷,並配閤其他的外在因素,造成瞭近百年的革命與混亂。
發表於2025-01-22
一個被放棄的選擇 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我走在路上,發現這期的《人物》周刊的封麵是梁啓超。因為我一直關注關於他的研究文獻,所以被這封麵吸引。梁的代錶作《新民說》也在早前讀過。他是一個有著先進性和現代感的人,同時亦是異常的矛盾。作為一個中西方文化節的調和者和思考者,他是極為痛苦的。他與19世紀末的其...
評分我走在路上,發現這期的《人物》周刊的封麵是梁啓超。因為我一直關注關於他的研究文獻,所以被這封麵吸引。梁的代錶作《新民說》也在早前讀過。他是一個有著先進性和現代感的人,同時亦是異常的矛盾。作為一個中西方文化節的調和者和思考者,他是極為痛苦的。他與19世紀末的其...
評分梁任公的《新民說》是筆者高中時代熟讀的啓濛書兼勵誌書,故而閱讀黃剋武先生以《新民說》為研究底本的《一種被放棄的選擇》,自然彆有一番親切。個人以為,《選擇》最大的貢獻是肯定並闡揚瞭《新民說》中安靜的“調適”思想的價值。鬍適曾言“《新民說》可以算是他(梁任公)...
評分我走在路上,發現這期的《人物》周刊的封麵是梁啓超。因為我一直關注關於他的研究文獻,所以被這封麵吸引。梁的代錶作《新民說》也在早前讀過。他是一個有著先進性和現代感的人,同時亦是異常的矛盾。作為一個中西方文化節的調和者和思考者,他是極為痛苦的。他與19世紀末的其...
評分我走在路上,發現這期的《人物》周刊的封麵是梁啓超。因為我一直關注關於他的研究文獻,所以被這封麵吸引。梁的代錶作《新民說》也在早前讀過。他是一個有著先進性和現代感的人,同時亦是異常的矛盾。作為一個中西方文化節的調和者和思考者,他是極為痛苦的。他與19世紀末的其...
圖書標籤: 梁啓超 思想史 黃剋武 曆史 梁啓超政治思想研究 近代史 政治 中國近代史
黃剋武研究嚴復梁啓超有共同的問題意識,那就是他們的自由主義與西方相比,到底成分幾何。基本是對史華慈張灝等學界固有理路的反駁,認為嚴梁二人都認識到自由的價值,也並非完全套用社會達爾文主義的目的論。他們與傳統的關係都是連續性的,因此受到傳統群己觀念的影響,力求在群己邊界進行討論,但思想中也存在矛盾點,不可繞開民族主義的現實語境和需要。一個被放棄的選擇——五四前調適性思想的被放棄。
評分新民說看來是重要文獻。
評分瀋老師推薦閱讀導論部分,學習藉鑒文獻綜述的寫法。
評分以墨子刻的中國近代思想論述中存在的轉化型和調適型分歧為主軸,指齣梁啓超是“非穆勒主義式的個人自由提倡者”。梁氏在赴美前重破壞主義,而赴美歸國後反批判之,其思想脈絡之變遷在他前期著述中有跡可循。他以為人性的利己趨嚮是道德和惡性的淵藪,而個人道德水準也是群體之基礎;繼承儒傢以良知為中心的人性觀和知識論,使之重視個人自由與尊嚴,又希冀群體與個人利益間的平衡;他對自我在知識追求上的角色、公理的樂觀信念、德/智的分類方式,以及惟德最難的觀念,在在顯示瞭與傳統的連續性;對中國之命運的看法兼有樂觀精神和幽暗意識,而拯救之道在於淬厲其本有,采補其本無。最後討論瞭梁氏思想和譚嗣同、孫中山的異同,指齣二十世紀中國知識分子如何在急於尋求快速有效的救國方法的壓力下,選擇激烈轉化道路,翻中國之根柢而改造之。淺但清楚。
評分對梁啓超調適思想做瞭具體的論述,指齣梁啓超復雜的思想麵相,但對為何許多人放棄瞭梁啓超新民說當中的調適部分轉而走嚮不斷革命論卻並未有太多的思考。
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