頂果欽哲仁波切生於西元一九一0年。初生時,米滂仁波切曾為他加持,據說這次加持,是他此生最為重要的事情。頂果欽摺仁波切年少時來到寜瑪派六大寺廟之一的雪謙寺…,遇到瞭根本上師雪謙·賈查仁波仁波切(ShechenGyahsapRinpoche,1871—1926),上師正式認證他為蔣揚欽哲旺波的心意轉世,為他舉行坐床大典,並授予他無數的法教。在雪謙寺,他也遇到瞭第二位主要的上師蔣揚·欽哲,卻吉·羅卓(JamyangKhyentseChokyi Lodr。),當時後者恰好前來到雪謙寺以領受雪謙賈查仁波切的教法。
欽哲仁波切內在修證高深、非凡,已成為精神導師的典範,他是所有遇見他的慈愛、智慧與悲心的泉源。欽哲仁波切以超過二十年的光陰,在偏遠的隱蔽處與洞穴中閉關,證得這些殊勝的功德。在多次閉關之後與之間的空檔,他不眠不休地利益眾生。他是不丹皇傢和無數弟子的主要上師。他因而成為上師中的上師。他對於藏傳佛教文學的淵博學識,無與倫比。他也繼承瞭蔣揚欽哲旺波存續所有傳承教典的誌業,尤其是那些瀕臨繼絕的法教。
雖然欽哲仁波切非常溫和、安忍,但在他的跟前,麵對他寬廣的心性與威嚴的身形,讓人不禁心生敬畏。仁波切於一九九一年圓寂,一九九二年十一月在不丹的帕洛(Paro)附近舉行茶毗大典,約有五萬人參與瞭這場聖會。欽哲仁波切完全身教閤一。雖然他的心看來似乎深不可測、廣不可量,但從凡夫的角度來看,他的確是個非比尋常的好人。他唯一的關注即是他人當下與究竟的福祉。對於任何想要踏上證悟之旅的人來說,他就是修道盡頭、最具啓發的鮮活範例。
二00三年三月於雪謙寺
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本書中以特彆易懂、易修的方式陳述瞭完整的學佛之道:從最基礎的發心開始,臻至超越瞭心智概念所能及的──對究竟真理的直接體悟。因此,完整涵攝瞭小乘和大乘法教的精要。
頂果欽哲法王在本書中,不僅對十九世紀末最傑齣佛教上師之一帕楚仁波切所寫的長頌--綜理教法、簡要且易於記誦的八十二偈--做瞭精采詳細的闡釋論,更包括瞭帕楚仁波切得自其上師,上溯吉美‧林巴(Jigme Lingpa)、龍欽巴(Longchenpa)、到蓮花生大士(Padmasambhava)暨無垢友尊者(Vimalamitra)等偉大佛教上師的真實法教。
本書教法分為三部分,每一部分皆有其特定的主旨:首先討論末法時期的衰敗和眾生的強烈痛苦;其次闡明經乘和密乘的見、修、行;最後是要從日常俗務中解脫齣來。
電子版 http://www.dilgo.org/zt.htm
發表於2024-12-22
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頂果欽哲仁波切的一係列著作本人看起來總覺得有些過於簡要,我想是我比較魯鈍的原因。總體來說我看後感覺良好,嚮大傢推薦。
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圖書標籤: 藏傳佛教 佛學 頂果欽哲仁波切 佛教 密宗 實修 修行 靈修
不可多得的釋論。
評分他的講述,總能直指人心。
評分一讀再讀
評分老人終生隻有一茶壺,一跟拐杖,一個布袋裏裝著<入菩薩行論>,從未閑聊,開口隻有佛法,這就是華智仁波切,也就是本書中的巴楚仁波切。六字大明咒不是你看電視,開車時嘴巴裏嘟囔的,而是心在寂靜處,不住實有,為瞭眾生所發齣的祈請。
評分解脫指南
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