人类精神进步史表纲要

孔多塞（1743-1794），法国哲学家，数学家，贵族家庭出身。曾当选为法兰西科学院院士与法兰西语文学院院士，法国大革命爆发后被选入立法议会与国民公会。著有《人类精神进步史表纲要》、《概率演算的基础知识及其应用》等。

出版者:江苏教育出版社

作者:（法）孔多塞

页数:196

译者:何兆武

出版时间:2006-3-1

价格:16.80元

装帧:平装

isbn号码:9787534373275

丛书系列:西方文库·思想译丛

图书标签:历史孔多塞哲学社会学进步史观何兆武社会江苏教育出版社

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本书是18世纪法国哲学家，启蒙运动最杰出的代表人物之一孔多塞的最后一部著作，它通过将人类历史分为十个时代，其主旨在于彰显18世纪启蒙运动的历史观，即历史是人类理性觉醒的产物，是人类理性不断解放的过程，历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段，而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的，因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。

读后感

又是一位十八世纪的哲学家，又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前，人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论，这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥，对神秘数...  

又是一位十八世纪的哲学家，又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前，人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论，这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥，对神秘数...  

“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

“唯有思索才能通过各种幸运的组合，把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理，那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

用户评价

回想起这本书，里面一句作者总结的话体现了本书历史唯物主义的思想——马克思主义：“人类永远在自我完善着”。其实并不是作者说的这样，只是作者是在以现在的经验去对比过去的经验——唯心主义——不是把纯粹的实物做对比。举个例子：作者看到了2和4变成了6和8，他觉得2变成了6，4变成了8所以进步了，可实际上只是倍数扩大了(经验变化了)，两个数之间的差别一直是2没变——比如原始时代泛灵论对无法控制的自然现象的崇拜现在变成了对明星的偶像崇拜等等，完全可以把现在中国当做大革命前的法国。 除此不对之外作者说的几句话还是很有意思的。

回想起这本书，里面一句作者总结的话体现了本书历史唯物主义的思想——马克思主义：“人类永远在自我完善着”。其实并不是作者说的这样，只是作者是在以现在的经验去对比过去的经验——唯心主义——不是把纯粹的实物做对比。举个例子：作者看到了2和4变成了6和8，他觉得2变成了6，4变成了8所以进步了，可实际上只是倍数扩大了(经验变化了)，两个数之间的差别一直是2没变——比如原始时代泛灵论对无法控制的自然现象的崇拜现在变成了对明星的偶像崇拜等等，完全可以把现在中国当做大革命前的法国。 除此不对之外作者说的几句话还是很有意思的。

從想怒打一星到最後給了四星，千葉究竟經歷了怎樣的心路歷程？（…懸念）

刚度过青年叛乱期的人类文明对未来的憧憬让人羡慕

很有激情的思想史