許紀霖,華東師大中國現代思想史研究所負責人,知名學者。
本書是作者在學院研究之餘,介入日常生活、思考當下世界所形成的思想産品。涉及當代思想(新啓濛問題)觀察、大學體製改革反思、對“九一一”、“非典”等國內國際重大突發事件的深層透視,以及對日常文化生活的批判性分析。作者學術功底深厚,曆史與現實資料占有豐富,筆觸冷靜、沉澱,這一切都使得本書在中國當代學人的學術劄記中獨樹一幟。
發表於2024-12-22
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根據馬剋斯·韋伯經典的論述,我們的時代是一個“除魅”的時代。所謂“除魅”就是從中世紀的神魅世界中脫魅,正確的認識到人類自己的價值,主宰自己的命運,換句話說,最大限度的利用自身的理性,代替對一切神鬼圖騰的頂禮膜拜。在一個已經“除魅”的時代中,也就是我們現今生...
評分根據馬剋斯·韋伯經典的論述,我們的時代是一個“除魅”的時代。所謂“除魅”就是從中世紀的神魅世界中脫魅,正確的認識到人類自己的價值,主宰自己的命運,換句話說,最大限度的利用自身的理性,代替對一切神鬼圖騰的頂禮膜拜。在一個已經“除魅”的時代中,也就是我們現今生...
評分根據馬剋斯·韋伯經典的論述,我們的時代是一個“除魅”的時代。所謂“除魅”就是從中世紀的神魅世界中脫魅,正確的認識到人類自己的價值,主宰自己的命運,換句話說,最大限度的利用自身的理性,代替對一切神鬼圖騰的頂禮膜拜。在一個已經“除魅”的時代中,也就是我們現今生...
評分根據馬剋斯·韋伯經典的論述,我們的時代是一個“除魅”的時代。所謂“除魅”就是從中世紀的神魅世界中脫魅,正確的認識到人類自己的價值,主宰自己的命運,換句話說,最大限度的利用自身的理性,代替對一切神鬼圖騰的頂禮膜拜。在一個已經“除魅”的時代中,也就是我們現今生...
評分根據馬剋斯·韋伯經典的論述,我們的時代是一個“除魅”的時代。所謂“除魅”就是從中世紀的神魅世界中脫魅,正確的認識到人類自己的價值,主宰自己的命運,換句話說,最大限度的利用自身的理性,代替對一切神鬼圖騰的頂禮膜拜。在一個已經“除魅”的時代中,也就是我們現今生...
圖書標籤: 許紀霖 社會學 知識分子 公共知識分子 公共空間 社會 曆史 知識分子研究
大學時候讀的第一本許紀霖老師的書。
評分前半部分直到介紹羅爾斯都還好,比較理性後半部分純屬個人吐槽瞭,這麼抬高羅爾斯讓我也發現學界也有屌絲。當然學者有自己的清高也是正常的,通過他有意識的降低寫作格調以便我們這種沒文化的人讀懂是很好的。
評分這麼好的書居然斷斷續續讀瞭一個禮拜纔讀完,愧疚。但它確實陪我過瞭一段睏惑迷惘的時期,特此紀念。
評分不建議讀。
評分這本書算是我的一本入門書籍,讀起來比較輕鬆易懂,更多的介紹瞭一些民主和教育方麵的知識。同時也更多的認識瞭一些哲學傢,以這本書為契機,可以順蔓摸瓜更多的拜讀其他的文學作品。
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