陳鼓應,1935年,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曾任北京大學哲學係、颱灣大學哲學係、文化大學哲學係教授。
著作有:《老子今注今譯及評介》、《莊子今注今譯》、《莊子哲學》、《耶穌新畫像》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《周易注釋與研究》(閤著)、《管子四篇詮釋》、《黃帝四經今注今譯》、《道傢易學建構》等。主編《道傢文化研究》學刊。
本書是著名學者陳鼓的處女作,在中國的尼采研究占有重要地位。作者以優美的筆、飽滿的情和清晰的脈絡,結閤尼采的生平其創作經曆對尼采哲學的主要方麵和獨創性及進行瞭高度的提煉和精彩的詮釋。言通俗易懂具有極強的可讀性,但又不乏真知灼見,更處處洋溢著難以抑製激情。書後附有尼采著作的選譯,以便讀者略窺尼采作品的風貌,形成比較直觀的印象。本書即可作為普通讀者瞭解尼采提供很好的引導,又可對尼采研者提供重要的參考。
發表於2025-01-22
悲劇哲學傢尼采 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
陳鼓應是以莊子和老子注釋聞名的。對他更進一步的瞭解是因前幾天看的一本關於49年以後隨國名黨逃亡颱灣的一些知識分子在孤島此後的人生裏麵的介紹。陳鼓應與當年在颱的鬍適、傅斯年等不同,也不同於新儒傢如徐復觀,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是個黨外人,不參與...
評分陳鼓應是以莊子和老子注釋聞名的。對他更進一步的瞭解是因前幾天看的一本關於49年以後隨國名黨逃亡颱灣的一些知識分子在孤島此後的人生裏麵的介紹。陳鼓應與當年在颱的鬍適、傅斯年等不同,也不同於新儒傢如徐復觀,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是個黨外人,不參與...
評分陳鼓應是以莊子和老子注釋聞名的。對他更進一步的瞭解是因前幾天看的一本關於49年以後隨國名黨逃亡颱灣的一些知識分子在孤島此後的人生裏麵的介紹。陳鼓應與當年在颱的鬍適、傅斯年等不同,也不同於新儒傢如徐復觀,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是個黨外人,不參與...
評分書後的附錄中 陳鼓應先生對自己研究經歷的梳理提供瞭他所寫的書籍的背景資料(包括當時他創作的情感背景、當時臺灣的政治時局等等對他寫作的作品的影響),對閲讀他的著書很有幫助。 這本書(1962年著)應該結閤陳鼓應先生在1987年的《尼采新論》一起閲讀,通過陳先生...
評分書後的附錄中 陳鼓應先生對自己研究經歷的梳理提供瞭他所寫的書籍的背景資料(包括當時他創作的情感背景、當時臺灣的政治時局等等對他寫作的作品的影響),對閲讀他的著書很有幫助。 這本書(1962年著)應該結閤陳鼓應先生在1987年的《尼采新論》一起閲讀,通過陳先生...
圖書標籤: 哲學 尼采 陳鼓應 陳鼓應,尼采 悲劇哲學傢尼采 西方哲學 思想 評論
各種庫連接不上
評分查拉圖斯特拉如是說 記得找齣來過一遍
評分剛到武大在閱覽室邂逅的
評分可以說是尼采的一本小傳。裏麵大部分是尼采的原著節選。喜歡陳鼓應先生的翻譯多過周國平的。也許是之前一直在看陳鼓應的老莊,對他的語言比較親切。本書後麵附有陳鼓應先生的生平的一些情況,對他更為瞭解也更加尊敬瞭。陳鼓應與當年在颱的鬍適、傅斯年等不同,也不同於新儒傢如徐復觀,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是個黨外人,不參與政治,深知政治遊戲的險惡,也深知作為知識分子該有的氣節,然而他批判政治,關愛人民,他在追隨自由主義上倒和鬍適一樣,在言論上永遠不屈服於當局的權威,以至於屢次被解聘,被捕坐牢,流亡海外。他和尼采一樣,為著生命的自由而不竭地戰鬥。
評分14.2.24日送他上路的書,到今日28日纔告畢,其中是有頗多轉摺的。讀時還是信誓旦旦地一心搞好本科尼采論文,到瞭讀完,已是拋棄專八,一心準備復試的坎坷辛瞭。開題報告答辯的老師們以對待常人乘以二十倍的態度來詢問我,我頗感春風得意馬蹄疾,並且自己也未料想我空口講的與我做的專業課一樣優秀,看來是多多少少成長瞭些吧,心智。自我的超升,陳鼓應將Der Wille Zur Machr翻譯為“衝創意誌”,在27歲之際(轉眼又52個年頭!),確實頗為瞭不起,不懂德語也能搞好哲學吧,對某些人來說。張念動可就偏執的多,“權力意誌”撐到死,還硬射周國平“強力意誌”的影子。結果雙方一個說尼采是反德意誌國傢主義,一個截然相反。哈哈,尼采使您們蛋疼瞭。雷人而流口水的是十年前《從尼采到老莊—查拉圖斯特拉詮釋》的計劃呢?
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