楊通進，哲學博士。中國社會科學院哲學研究所副研究員、中國社會科學院應用倫理研究中心副主任兼秘書長。

兼任：

中國倫理學會環境倫理學研究會副會長

中國自然辯證法研究會環境哲學專業委員會委員

國際環境倫理學學會會員及中國大陸聯絡人

聯閤國教科文衛組織環境倫理專傢組成員

《環境倫理學》（Environmental Ethics）編委

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研究範圍與研究方嚮：環境倫理學 應用倫理學 道德哲學

本書是我國第一部較為係統地介紹西方環境倫理學的基本理念的著作。作者認為，人類要想從根本上解決人與自然的總體矛盾，走上可持續發展的道路，就必須實現兩個根本的轉變，一是實現環境保護的經濟動機與倫理動機的統一，使環保事業得到倫理的嗬護；二是使人類文明實現從工業文明到綠色（生態）文明的轉變，建立一個更加公平閤理的國際政治經濟新秩序。隻有實現瞭這兩個根本的轉變，環境保護纔能從膚淺走嚮深層。本書正是從這一角度來闡述和理解西方環境倫理學的四種基本理念的。

本書共六章。第一章結閤環境保護運動的曆史，簡要迴顧瞭西方環境倫理思想的發展曆程。第二章考察瞭古典的與現代的人類中心主義的基本論點，並提齣瞭超越人類中心主義的基本理據。第三章分析瞭以辛格為代錶的動物解放論和以雷根為代錶的動物權利論的基本主張及其不足。第四章介紹瞭以施韋澤和泰勒為代錶的生物中心主義的基本觀點。第五章梳理瞭利奧波德開創的大地倫理學、納斯開創的深層生態學和羅爾斯頓開創的自然價值論，並把它們作為生態中心主義的三種形態來加以理解。第六章首先歸納瞭西方環境倫理學的基本共識，並試圖以道德境界論為基礎，把西方環境倫理學的上述四個基本流派整閤起來。在作者看來，從道德境界論的角度看，人類中心主義、動物解放/權利淪、生物中心主義和生態中心主義不是相互矛盾的，而是相互補充的；不是相互排斥的，而是可以並行不悖的。在道德境界論的框架內，它們都可以找到自己的恰當位置，並在環境保護的偉大事業中發揮自己的獨特作用。

本書對西方環境倫理學四個主要流派的基本態度是"同情的瞭解"。作者最後指齣，一種具有生命力的環境倫理，隻能是一種能同時接納和包容這四種環境倫理理念的雍容大度的開放的環境倫理；它應當在這四種理論之間保持必要的張力和平衡。環境倫理學的智慧正存在於這四種（或許還有更多）理論的永不停息的相互溝通和相互砥礪的過程中。

前言 1

第一章 環境倫理：環保的內在動力 1

【案例分析：環保先鋒繆爾】 2

一、先覺者的呐喊 5

二、朦朧中的覺醒 16

三、環境保護運動的新紀元 25

第二章 天下一傢：開明的人類中心主義 39

【案例分析：京都會議】 40

一、 狹隘的人類中心主義：環境問題的深層根源43

二、 弱式人類中心主義 56

三、 對人類中心主義的反思 59

四、 超越人類中心主義 64

第三章 關心動物：動物解放/權利論 75

【案例分析：動物解放陣綫】 76

一、動物保護倫理：從遠古到現代 80

二、動物解放論 86

三、動物權利淪 89

四、種際正義 94

五、動物解放/權利論：思考與評論 99

第四章 愛惜生命：生物平等主義 112

【案例分析：綠色和平】 112

一、20世紀最偉大的人道主義者 119

二、敬畏生命 122

三、尊重：倫理的本質 126

四、生物中心主義世界觀 128

五、境倫理規範 133

六、環境倫理義務與人際倫理義務的衝突及化解原則 140

七、生物平等主義：理想還是空想 144

第五章 尊重自然：生態整體主義 148

【案例分析："地球優先"】 149

一、大地倫理學 155

二、深層生態學 166

三、自然價值論 176

第六章 擁抱綠色：走嚮深層的環保 185

【案例分析：人類的傢園】 186

一、尋求共識 191

二、環境保護的四種道德境界 203

三、走嚮綠色文明 215

主要參考文獻 221